(1) 從施甸布朗族民歌藝術(shù)特點的分析出發(fā)，對其內(nèi)容及形式上的流變進(jìn)行研究，說明少數(shù)民族民歌在歷史過程中在不斷地進(jìn)行自然的傳承與發(fā)展。

(2) 這種生吃新鮮茶樹芽葉的現(xiàn)象，在現(xiàn)今云南的布朗族、佤族、德昂族等少數(shù)民族還保留著。

(3) 雖然布朗族沒有文字，但是他們有著極為豐富的口頭文化，保留著最具鮮明特征的民族語言、服飾和其他風(fēng)俗。

(4) 施甸布朗族信仰萬物有靈，其多神崇拜是一定社會物質(zhì)生活條件和民族主觀意識共同作用的產(chǎn)物。

(5) 明清稱哈喇,卡瓦、卡喇、崩龍,為現(xiàn)今布朗族、佤族、德昂族的先民。

(6) 在人類文明已進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，雙江縣相當(dāng)一部分布朗族的生活還處在的最低層次。

(7) 只在靠鄉(xiāng)政府的那一小段柏油路上,才見到了一個個收工回家的布朗族男女,他們臉膛兒黝黑,口嚼檳榔,一律有著血紅的嘴唇。