1. 武當山處于中國腹地，方圓四百里，高險幽深，飛云蕩霧，磅礴處勢若飛龍走天際；靈秀處美似玉女下凡來，被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。

2. 武當山神奇的自然景觀和豐富的人文景觀融為一體，其物華天寶又兼具人杰地靈的特質給世人留下極大的想像空間。作為中華民族大好河山的一塊瑰寶，令世人神往，讓我們走進鐘靈毓秀、自然天成的武當山，去感悟她的玄妙、空靈和神韻……

3. 武當派，少林派，不如吃個蘋果派；日月教，全真教，不如睡個大懶覺；降龍掌，銷魂掌，不如電腦旁放盆仙人掌；總之，我要你吃好、睡好、皮膚好！

4. 武當山用他氣象萬千的景色一次又一次的挽留住了我。

5. 武當派，少林派，不如吃個蘋果派；日月教，全真教，不如睡個大懶覺；降龍掌，銷魂掌，不如電腦旁放仙人掌。總之，我要你吃好、睡好、皮膚好，什么都好。

6. 武當派，少林派，不如吃個蘋果派；日月教，全真教，不如睡個大懶覺；降龍掌，銷魂掌，不如養盆仙人掌；總之，你好我好大家好。

7. 東邪西毒，武當復活；南帝北丐，無極復活；東成西就，隨緣復活；萍蹤俠影，正義復活；舉案齊眉，婦唱夫和；百福祥和，愿你快樂。

8. 建安七子個個才氣，竹林七賢個個骨氣，武當七俠個個仗義，七一齊心，感謝黨的好兒女，在災難面前無比英勇豪氣，我們軍民萬眾一心，中國必鑄新輝煌！

9. 武當山各主要宮殿均建有龍虎殿，供奉青龍白虎，以渲染朝拜真武的臨前威儀。

10. 皇帝就申令在武當山建此廟觀，按這位道人的名號賜封為“泰常觀”，以示后人銘刻。

11. 湖北谷城縣觀音坪地區推覆構造為武當山巨型推覆構造的一部分。

12. 武當山內家功，為祖師爺張三豐所創。以桶子功、千斤墜、五毒手為獨門功夫，自宋代秘傳至今。

13. 隨著旅游事業的發展,來武當山金頂的游客連年遞增.

14. 他是成都青城山武當派第五十三代掌門人.

15. 在靖難之役后，武當山皇家廟觀，成為永樂皇帝大修文治的重要措施。

16. 武當山道教學院是由湖北省道教協會主辦的，由武當山道教協會承辦的一所三年制道教大專學校。

17. 解讀該聯語，對于闡揚武當文化具有現實的意義。

18. 在武當山,黃龍洞是和武當道教醫藥聯系在一起的.

19. 通過對歷史文獻的梳集整理，結合巴人在武當山地區的活動歷史記載，我們對“巴渝舞”與武當山的關系進行了研究。

20. 本文對其中關于武當山得名認識上的偏差予以了駁正，并對明成祖大力營建武當山的深層次原因作了深入探討。

21. 用這口氣煉神還虛吧。解脫得道，元寂永恒，一直是武當修道的愿望。提升這一口氣達到你這一生追求的境地。別放下，浪費到我身上。李安

22. 第二部分是關于武當山口頭文學對白蓮教傳承情況的調查報告。

23. 遠處，只見一位老爺爺正在舞劍。他身著白色的褂子，須發皆白，眼角和嘴角邊伸出了幾條皺紋，但卻滿面紅光。他背不駝，眼不花，真有福武當劍手的架勢。

24. 英姿：一個年過七旬的老爺爺正在舞劍。他須發皆白，禿頭頂，眼角和嘴的兩邊均勻伸展地出幾條深深的皺紋，但卻滿面紅光。他背不駝，眼不花，看上去真有一副武當劍手的架式。

25. 你已不在童年的江湖，可是童年的江湖依然流傳著你響亮的名號--“武當”大俠！因為你總是捂著尿濕的褲襠向教室外跑去！可愛的大俠，兒童節快樂！

26. 期末考試填空題，問“李清照是___派的詞人”，我實在不知道就寫了個武當派。卷子發下來的時候老師說有個學生的答案必須得請他家長來看看！我想我完蛋了，結果是同桌被請家長了，因為他的答案是“蛋黃派”。

27. 玄帝宮位于云臺山主峰茱萸峰頂，被道教信徒稱為“北頂”，和武當山“南頂”之稱相對應。

28. 之后，拳術發展為外內兩家：外家是以達摩禪師為祖的少林派，內家是以張三豐為祖的武當派。

29. 巖燒店的煙味彌漫隔壁是國術館，店里面的媽媽桑茶道有三段，教拳腳武術的老板練鐵沙掌耍楊家槍，硬底子功夫最擅長還會金鐘罩鐵步衫，他們兒子我慣從小就耳濡目染，什么刀槍跟棍棒我都耍的有模有樣，什么兵器最喜歡雙截棍柔中帶剛，想要去河南嵩山學少林跟武當。方文山

30. 榔梅不僅甘甜可口，且能治疾延壽，皇帝還下旨對榔梅樹進行保護，將果實作為貢品和禁果，由武當道士每一年楚子尋夢園供獻。

31. 貧道脫離塵世,現在在武當山隱居.

32. 對不同產地、不同農家品種的武當玉蘭及嫁接品種進行了詳細的形態組織學對比研究，找出了它們在藥材性狀和組織構造上的主要鑒別特征。

33. 黃龍洞位于通往武當金頂的古神道上.

34. 有健存危崖上的古石殿……是武當山主要的旅游區，游人至此，無不交口稱絕！

35. 拜王通圣道長為師，同時也得到武當南宗掌門人王通和的真傳。

36. 但也就在這時，人們會發現一片醒目的紅墻碧瓦隱在樹叢中，這就是建在武當神道上的朝天宮。

37. 一直來到了武當山的紫霄宮了，哇，這里非常多的雪啊！

38. 藍色調本身令人心靜氣,武當群山環抱之中,太極湖霧靄蒙蒙,一條越水而過的公路仿若出自天工之手,與大自然融為一體[武當造句]。

39. 荊楚網消息(通訊員熊云霞)9月17日上午,茅箭區武當武術進社區展演活動在市文化廣場舉行,來自茅箭區的16支代表隊展示了三個月來的練成果。

40. 畫得快的時候,文不加點如行云流水;畫得慢的時候,遲緩沉重如武當太極。

41. 張無忌小時被鹿杖客一掌拍中,寒毒散入五臟六腑,雖經張三豐及武當諸俠輸入純陽內力相援,又經碟谷醫仙胡青牛全力施救,仍無法驅盡寒毒,性命危殆。

42. 老板說這羊肉湯的羊肉來自武當山腳下農家喂養的兩歲馬頭羊,無角,吃天然水草長成。

43. 桔鄉行武當蜜桔義賣會”在丹江口市右岸新城均州老街舉行。

44. 有勞諸位同道駕臨武當,我已吩咐膳房為各位準備下齋飯,諸位鞍馬勞頓,還請用飯后早些休息吧!

45. 武當弟子梁石匠為尋找二師兄，與兩個女兒劍虹，山雀來到了武當山下的一個小鎮上。

46. 按照武當山特區規劃建設局武建局函。

47. 至于其余兩派加起來這次的誅討武當的大軍一共四萬多人。

48. 這神農架林區位于湖北省西部邊陲,東與湖北省保康縣接壤,西與重慶市巫山縣毗鄰,南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且武當,總面積3253方公里。

49. 莫殘,本門源于南宋孫寂然祖師,與武當山五龍觀同為上清派。

50. 這一次,看在武當派諸位道友的面上,我只是對這個口出不遜的華山白癡,略施懲罰,若是再有下一次,就直接收尸吧!

51. 現存建設年代最早的,是建于元朝泰定元年的武當山天津橋。

52. 孫祿堂先生悉此事,即推薦形意拳教授高振東為中央國術館武當門代理門長,掛冠而去,至江蘇國術館任教務長,表示與澄甫公處于等地位。

53. 如果江少俠俠肝義膽,多為江湖做好事,老朽手上這本《武當九陽功》必將雙手奉上。

54. 這一句可是誅心之論,處理不好足以讓靈鷲寺武當山和嵩山的關系見惡。

55. 王常月廣授度牒,還長途跋涉到江蘇茅山,湖北武當山傳戒,于是,龍門風教遍于天下。

56. 后來的華北19兵團司令楊成武當時不過是個團政委,還有許多后來的解放戰爭中的兵團司令,開國后的上將,當時不過是團級干部,如黃永勝、韓先楚等。

57. 而看看武當,就這么幾間小破房,靠著一個玄岳門,就有了如此收入,實在是驚人。

58. 日,宜君縣太極養生會館掛牌成立,業主的身份驚人,居然是武當16代傳人喬資坤。

59. 武當山風光旖旎,山川秀美,靈氣充裕,為中國道教圣地。

60. 這一集合,熊飛飛才發現武當弟子人數之多,只見四面八方人影攢動,百川歸海一般匯集到寬闊的道場上,密密麻麻全是人。

61. 放心吧!普光是少林寺的敗類,遙賜乃武當叛徒,空有一身武功,吠非其主,不足為懼。

62. 武當的古松道長被人無緣無故的割斷了咽喉,少林的智通方丈被人取下了首級,這兩起轟動江湖的命案現場都留下了楚留香的作案痕跡。

63. 那太和山,指的便是湖北武當山,端的是名播四海,素為文人騷客尋幽訪勝之地。

64. (見梁羽生《武當一劍》)按杜蘅是一種多年生草本植物,可以入藥,有散寒止咳,祛風止痛之效,并無麻醉作用。

65. 沒有這八卦銅牌,就無法調動武當道派積累的巨額資金和各種資源,就算成為了掌門,也是名不正,言不順。

66. 他這番話先將眾人的口堵住了,聲明在先,今日乃壽誕吉期,倘若有人提起謝遜和龍門鏢局之事,便是存心和武當派為敵。

67. 一場不期而至的大雨澆散了昨天觀看武當國術表演的人群,一場不期而至的大雨讓我對道家文化“克已復禮”有了更為深刻的認識。

68. 600年前一個瑞雪飄飄的清晨,一陣噠噠的馬蹄聲喚醒了八百里武當的寂靜,督建武當山皇家道場的總提調官沐昕奉旨而來。（高考升學網整理）

69. 武當三俠俞岱巖、六俠殷梨亭都曾犯在金剛門傳人手中,被用大力金剛指捏斷全身骨骼,成了廢人。

70. 花千樹就任幫主以來勵精圖治,丐幫日益興旺發達,已同武林中公認的泰山北斗少林和武當并駕齊驅。

71. ?韋一笑青袍,布履,容顏依舊,似這類急奔在他而言已是家常便飯,是以呼吸仍甚均勻,武當諸人大是嘆服,蝠王輕功獨步海內,確然名下無虛。

72. 他聽說過這個人的名字,樓滿風是十年來江南后起之秀中最為出類拔萃者之一,他是武當派弟子,身兼武當、峨嵋、樓家等各派之長,從他的身手看來果然是名下無虛。

73. 貧道武當清云,請問衛凈堯都統大人可在?

74. 武當弟子宋子都拜見江老前輩,祝江老前輩榴花獻瑞,天保九如!

75. 武當‘五鳴劍’之子秋恃閣初入江湖,險象環生,巧修太極劍式,雖未武功蓋世,但得天時地利,奇救中華命脈。

76. 在這里,紅花會總舵主陳家洛學會了“庖丁神掌”;在這里,流傳著一個美麗的西域奇女子瑪米爾的傳說;在這里,武當派的第一棄徒張召重被俘。

77. 江雨舟對武當道士,已經恨入骨髓,聞言身形一駐,兩目向四周。

78. 六大門派圍攻光明頂,最后只剩下殷天正一人,力抗群眾,鷹爪手抓住了武當七俠莫聲谷,立時松手放人,這是何等氣概。

79. 昨日,武當山飄起鵝毛大雪,張紀中及唐僧“師徒四人”雄赳赳地站在雪地上,向全國媒體講述新西游到底有多與眾不同。

80. 司馬武當在書藝道路上,不趕浪頭,不追風頭,不爭彩頭,始終如一地堅持臨帖,苦練基本功。

81. 五朵山素有北頂之稱,與武當山南頂遙相呼應,被譽為“中原第一靈水福地”。

82. 子牧道兄蒞臨武當山,貧道真是有失遠迎。

83. 對于在武當年輕一輩中意氣風發的洛云來講,能做出這樣的退讓,簡直就是亙古奇聞。

84. 據史料記載,武當山道士魯大宥由北方訪全真道歸,與汪真常在武當山傳全真教法,度弟子百余人,再由弟子傳入三鎮,從此武漢地區開始有全真道活動。

85. 也合當走運,自己來此后,碰見的第一個人竟是名馳天下的武當大俠宋遠橋。

86. 武當七絕中的玄玉八重功的最高境界,在周天宗手中重演,白玉無瑕,生生不息。

87. 我叫小白,號玉璣子,武當七俠宋遠橋弟子,帶大家熟悉此次觀光路線。

88. 寺廟建于明永樂十一年(公元1413年),比北京故宮(天安門)早七年,比湖北武當山金殿早四年,比四川峨眉山圖庫的仙峰寺與報國寺更是早建一百多年。

89. 身處武當,幾乎仍能感受到當年張三豐嫡傳弟子武當七俠威震江湖的痕跡,和少林同樣,在解劍池邊必會感同身受。

90. 站在一邊的武當掌門天璣子憤怒的說道。

91. 至此,參加決賽的五人終于塵埃落定,分別是武當的西風道長和馬超,少林的圓活和尚,西北振威鏢局的邱莽以及江湖上來去無蹤的沙展。

92. 晚輩不敢,武當六俠中弟子的功夫最不濟,弟子自小愚鈍,可是我相信勤能補拙,所以我日里比他們更努力!

93. 取得了諸如“直角石”和“馬氏螺”、“恐龍化石”、“古生物化石”、“猿人化石”等一些重要發現,有力地證明武當山曾是人類起源的搖籃之一。

94. 峨眉位于四川樂山境內,與武當山相距不下千里,幾人曉行夜宿,也不稍作停留,但仍是半月有余方才趕到樂山縣境內。

95. 知道了,師傅,徒弟一定會謹記武當派的規矩,不會出去為非作惡。

96. 雖然這蒙面人的功力在趙雷之上,但武當武學本就擅長以柔克剛、以弱制強,何況論及招式的精妙或搏斗的經驗,兩世為人的趙雷還要在對手之上。

97. 像上次暑假里他去武當山游玩時,還淘到了一本最正宗的道家太極拳譜,并從中受到啟發,將自己所練的勾漏手完善于至臻。

98. 峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗,也是一個范圍很廣泛的門派,尤其在西南一帶很有勢力,可說是獨占鰲頭。(高考升學網 )

99. 逍遙子不知道幾個武當派弟子此行的目的,但是自己和武當派深有大仇,還是見機行事為妙。

100. 即便是五十年來隱隱然已可與少林派分庭抗禮的武當派的創派祖師張三豐,追本溯源也是系出少林,因為他的師父正是百年前坐化的一代奇僧覺遠大師。

101. 西門世家自然會鋤強扶弱,我武當一脈只是來為吳幫主效些鞍馬之勞!

102. 他隱于武當山九室巖,移華山云臺觀。

103. 、隆侯張信等率30萬眾進駐武當山,以14年之功,興建武當宮殿,形成9宮8觀、30庵堂、72巖廟、39座橋梁的巨大工程,構成龐大的道教建筑群。

104. 劇中,楊怡與元秋的母女檔因為民宿出讓事件而斗智斗勇,“上武當山”和太極元素也給劇迷帶來了不少新鮮感。

105. 不過他的筋骨奇佳,是武當所有弟子當中百年難遇的一個修真苗子。

106. 唯有武當,少林歷經幾百年而不衰,歷久彌新。

107. 家父乃是武當派的俗家弟子,我這就回反家中,將此事告知家父,讓他召集人手,弛緩武當。

108. 武當山上風起云涌,江湖異士覆雨翻云。

109. 武當四真人一齊抬頭,只見明月當空,一個白影飄飄蕩蕩,分花拂柳而來,有若御風飛行,倏忽之間便飄入圈中,卻是一個白衣蒙面女子。

110. 遍觀全書,能稱得上‘俠義’的只剩下武當一派,后來實力雖隱隱可以和少林分庭抗禮,但始終沒有膨脹的野心。

111. 我們佩服武當派的武功確是名下無虛。

112. 人們有理由期待,承載數千年中華傳統文化的武當仙山,將借這一池浩蕩無際而又溫潤澈透的太極湖水,滌蕩心塵,播灑世界,撫慰現代人浮躁不安的心靈。

113. 為了更具權威性,主辦方邀請了許多在武林中頗具影響力的人物出任顧問,武當嫡傳弟子陳永霞就是其中一位。

114. 乃是自己幾年之前離開武當時先師賜的劍,劍通體素白,劍身偶爾流露出青光,刃如華霜,舞動則流風回雪,靜放則清涼雅素。

115. 中國武術至少有七大拳系,即少林、武當、峨眉、南拳、太級、形意、八卦。

116. 五朵山素有北頂之稱,與武當山的南頂遙相呼應,被譽為“中原第一靈水福地”,積淀了深厚的道教文化。

117. 自從武當四皓來此講過你的事兒后,她一直嚷著要見你,以她現有的武功,年輕一輩中極少有人能與她相匹配的,我們不能看著她丫角終老吧。

118. 上述這一段,乃令狐沖與少林寺方證大師、武當派沖虛道長密會時,由方證與沖虛訴說。

119. 九爺,貧道幼年沖犯了歲星,所以舍棄千金之家,披發入山,訪明師于武當,窺道教之精妙,如今已三百年矣!上通天宮,下達人情,貧道無所不曉。

120. 他的內功不高,但畢竟自少林和武當兩大名門,耳聞目染之下,見識遠勝常人。

121. 武當祖師張三豐的三弟子俞岱巖奉師命令下山扶弱濟貧,卻不慎卷入到海鹽幫與海沙派搶奪屠龍刀的爭戰中,遭人暗算致殘。

122. 粗帆布、細紡布到綢緞道袍的演變是武當門派歷練的體現。

123. 登臨武當山絕頂,千山萬壑盡收眼底,清風送爽,玉宇澄清,飄飄欲仙之感,則油然……

124. 武當妹妹長春觀舞拳撫琴演真功。

125. 南方武當山,一位承前啟后的道長,將太極神劍進行了改良,使之成為立于不敗的絕學,威震南方,而這位道長就是沖虛的師叔殷融陽。

126. 當然不算,那為何沖虛道長和方證大師還要竭力破壞,當然是為了保證少林和武當獨霸江湖的格局。

127. 陳家在咸寧市通山縣,由于路途遙遠,盛業武當晚只趕到咸寧。

128. 其間,重慶路、天津路、武當路、許白路、東風大道、賽武當路、十兩路、十堰南部循環路等一批重點交通項目,串起顧家崗中心區與其他城市功能區。

129. 鄖西當地的武當紅干紅葡萄酒、板橋豆干、馬頭羊湯罐頭等俏銷。

130. ‘外間傳聞張四俠智計過人,是武當派的智多星,果然名下無虛。

131. 松溪內家拳傳說源于武當遇真宮三豐祖師脈系,明朝盛行于浙江寧波四明山一帶,時有技擊家張松溪為最著,故亦有以名立派,稱之為松溪內家拳者。

132. 梅花山莊、九宮山道場一時間成藏污納垢之所,自詡武林正派的人士匍匐于李志鴻腳下,少林武當慘遭浩劫。

133. 武當三弟子未攜帶食物,只有跟著吃白食,趙伯仲本有邀客之意,三人自己卻也感到慚愧。

134. 可是,害病的人太多了,靈芝草太少了,為了把所有病人都治好,兄妹倆天天起早睡晚,忍饑受餓,跑遍八百里武當山,累得頭發脹腰發酸,上氣接不住下氣。

135. 師叔,武當掌教張真人百歲大壽在即,武當派差人來信。

136. 當時,武當山的九宮、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟剛修好,各種寶貝應有盡有,就是缺少兩口大鐘。

137. 武當山金果欖藥材資源開發利用研究。

138. 武當山上小小圖書管理員，百歲之后轉世四象大陸，在這里繼續尋夢，在這里有了自己新的身份，帶著武當絕學，在此地成龍翔之勢。

139. 武當山后山墻壁如刀削般,除個別地方稍微坦些,內功未達到一定程度是絕對沒那個耐力達到山頂的。

140. 師祖明查暗訪,掌握了些許有關玄教的情況,為叫武當一派有所警惕,特手書一封信函交予玉盤和玉谷。

141. 那小可就奉陪姑娘玩玩!聽說姑娘怒拔武當派九宮連環旗,使我欽佩莫名呢。

142. 名聞于世,何及偉哉?太岳武當,源自秦川。

143. 天雄幫柬邀中原武林各大門派,于中秋節在藕池山莊比武較技,想一舉殲滅少林、武當等赴約,挫敗陸天雄陰謀,為中原武林消弭一場大災。

144. 司馬武當的書藝神采煥然,意象瑰美。

145. 武當玄武派的內家拳馳名中外,武當道仍以修煉、武術而著稱于世。

146. 敢情他對紀曉芙也沒什么真愛,估計還為她失身明教淫魔,辱沒自己武當七俠名聲而不快了。

147. 每個門派都被許諸逛蕩了一圈,倒是有些大派在鬧騰,不過武當倒好,十年了,從沒哪個道士說想要拿回治世玄岳匾額。

148. 少林低頭、武當跪服、解散拳聯、吞并劍協,從此天大地大、峨嵋最大!武林百門朝拜、萬流歸宗,峨嵋十首座之名流傳千古、永垂不朽……

149. 每一個武當弟子開始欣喜看到他們抱石師叔的弟子果然不同凡響,一出手就把連闖四關的八荒傅門子弟打得只有招架之功,沒有還手之力。

150. 又一年后,武當的太清道長證明了“七羅漢陣”仍不是最優的七人陣法,并提出了設計更高效的陣法的三個指導定理。