一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)公道正派的意識。善謀實干，夯實公道正派的實踐基礎(chǔ)。嚴(yán)謹(jǐn)自律，樹立公道正派的良好形象。

二、一些錯誤的意識有深厚的社會根源,很難一下子肅清。

三、它是中國明清之際資本主義萌芽在意識形態(tài)領(lǐng)域中的反映，實質(zhì)上是一種具有代表意義的新興市民階層民主。

四、意識上的差異不再是國際交流中的主要問題.

五、他懷疑是否非生物也可能具有意識。

六、但封建主義意識卻以一種殘余的形式隱躲下來。

七、李嘉強(qiáng)調(diào),“不作為”是意識問題,“慢作為”是態(tài)度和作風(fēng)問題,“不能為”是能力問題。

八、是教育意識形態(tài)化,語文承載過多道德教化功能,很多是虛情假意偽道德和舊時代奴化糟粕。

九、,但是你卻對我大加攻擊,尤其是關(guān)于我的意識問題,一些剛到j(luò)c不了解我為人的人也矮子看戲,跟著瞎起哄.

十、最后，與以價值為本的領(lǐng)導(dǎo)理論的差異之處在于，以價值為本的領(lǐng)導(dǎo)者更多地通過意識領(lǐng)域來振奮人心，依靠下屬對領(lǐng)導(dǎo)者價值觀的堅定共享和強(qiáng)烈認(rèn)同。

十一、這痛苦足以讓人陷入絕望，事實上，米氏藝術(shù)之過度悲郁的特征固然與其好自討苦吃的性格頗多聯(lián)系，但也同他出自柏拉圖哲學(xué)甚或基督教神學(xué)觀念的意識密切相關(guān)。

十二、此應(yīng)該成為重點(diǎn)，法律說到底都還是一種意識，主觀世界里的東西，只有頭腦開放了，才可能真正被人接受，教育旨在開發(fā)大腦，提高下一代農(nóng)民的意識水，（造 句網(wǎng)）為法律在農(nóng)村的遍地開花做準(zhǔn)備。

十三、“三言二拍”中的“商家女子”是明代小說一類特殊的人物形象，它形象地反映了明中葉后期商業(yè)和手工業(yè)家庭中女性的生存狀態(tài)和意識。

十四、大約在這個時期，法國哲學(xué)家笛卡兒把與肉體的大腦分離的意識寫入法典。

十五、在新形勢下，由于新舊觀念不斷碰撞沖突，對高校學(xué)生價值觀念、道德觀念和意識形成了強(qiáng)大的沖擊。

十六、通過分析，本文認(rèn)為我國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易環(huán)境壁壘的主要問題在于意識跟不上，環(huán)境壁壘體系不完善。

十七、說此話的人跟那個精病人沒區(qū)別!所不同的只是一個沒意識.

十八、你說這怎么能讓青年職工樹立起‘以廠為家,愛廠如家’的意識呢?