1 彎民間傳統(tǒng)喪葬儀節(jié)承襲儒家禮儀，并與道教殯葬科儀相結(jié)合。

2 凈壇繞經(jīng)、上蘭盆供、眾僧受食等諸種儀節(jié),又附有《蘭盆會(huì)約》21條,各寺院基本遵此而行。

3 包括了大的禮則有三百種之多,小的儀節(jié)有三千種之多,等待那有才有德的人出來(lái)而后實(shí)行。

4 女子已進(jìn)去妝梳,須臾出來(lái)行禮,花燭合音,悉依家禮儀節(jié)。

5 宗教信仰上,佛郎機(jī)人對(duì)宗教非常篤信,儀節(jié)較為正式,通常隔數(shù)日即去禮拜寺。造句 網(wǎng)

6 出于同樣的原因,賓要再次下堂,彼此之間辭讓的儀節(jié)與剛才一樣。

7 若只是那些儀節(jié)求得是當(dāng),便謂至善,即如扮戲子,扮得許多溫涼奉養(yǎng)的儀節(jié)是當(dāng),亦可謂之至善矣。

8 致祭拜哭,皆有儀節(jié),送喪遠(yuǎn),皆有定處,違者以軍法從事。

9 鴻臚之名出自漢武帝之手,即大聲傳贊,引導(dǎo)儀節(jié)之意,唐朝時(shí)又改稱“鴻臚寺”。

10 那廟中陳設(shè)的器數(shù),如籩豆、玉帛之類,周旋的儀節(jié),如灌獻(xiàn)酬酢之類,每事都詳細(xì)訪問(wèn),卻似不曾知道的一般,蓋惟其敬之至,故其間之詳如此。

11 米里哀先生到任以后，人們就照將主教列在僅次于元帥地位的律令所規(guī)定的儀節(jié)，把他安置在主教院里。

12 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的投壺非常注重禮節(jié)，有專門(mén)嚴(yán)格的用具、禮序、儀節(jié)與步驟，但這與投壺的游戲本質(zhì)并不沖突。

13 米里哀先生到任以后，人們就照將主教列在僅次于元帥地位的律令所規(guī)定的儀節(jié)，把他安頓在主教院里。

14 可見(jiàn)孔子十分看重禮容,在不同的禮儀場(chǎng)合,或愉悅,或敬謹(jǐn),或勃如,或變色,都隨儀節(jié)、場(chǎng)景的變化而轉(zhuǎn)換。

15 不信,你看周公制禮之后,自當(dāng)風(fēng)俗不變了,何以《國(guó)風(fēng)》又多是淫奔之詩(shī)呢?可見(jiàn)得這些禮儀節(jié)目,不過(guò)是教化上應(yīng)用的家伙,他不是認(rèn)真可以教化人的。

16 陳浩為各宮主子請(qǐng)安脈時(shí),間或聽(tīng)到一點(diǎn)談?wù)?據(jù)說(shuō)祭祀名目繁多,其中又有很多煩瑣、重復(fù)的儀節(jié)。

17 突然端端正正地雙膝跪地,擱下鐵劍,雙手交疊,身子俯伏下去,極之慎重地叩首為禮,以禮敬義父和師父的儀節(jié),朝江璟深深三拜。

18 將一兩篇言之有物的梵學(xué)論文奉獻(xiàn)于老師面前,比起表面的敬拜更有意義,而拿儀節(jié)做給人看,則全不可取。

19 《士相見(jiàn)禮》除了記載士與士相見(jiàn)的禮節(jié)之外,還記載了由此推及的士見(jiàn)大夫、大夫相見(jiàn)、士大夫見(jiàn)于國(guó)君等儀節(jié),有助于我們進(jìn)一步了解貴族階層的交際禮儀,下面略作介紹。