1. 身處在瞬息萬變的社會中，應(yīng)該求創(chuàng)新，加強能力，居安思危，無論你發(fā)展得多好，時刻都要做好準(zhǔn)備。

2. 無論在自然界或社會中，“純粹的。托·富勒

3. 小人物在社會中是一種必要的調(diào)劑。這類角色是極端令人愉快的，甚至?xí)�受人寵愛如果他們滿足于自己不得不扮演的角色。赫茲里特

4. 我們的社會中沒有大學(xué)文憑、白手起家而終成大業(yè)的人不計其數(shù)，其中的優(yōu)秀企業(yè)家群體更是引人注目。他們通過自己的活動為社會作貢獻，社會也回報他們以崇高榮譽和巨額財富。

5. 在社會中獲得成功的秘訣是要有一定的熱忱和同情。

6. 恐怕在我們?nèi)祟惖?em>社會中，實在是很難找到像蘆薈這樣頑強、樂觀、自尊、自愛、自信又樂于助人的人吧！

7. 在一個社會中被認(rèn)為是神圣的人東。桑塔亞那

8. 毫無疑問，人類社會中所有最美好的美德都是在家庭中被創(chuàng)造、強化以及保持的。

9. 個性的生活在社會中，好比魚在水里，時時要求相適應(yīng)。

10. 人可以在社會中學(xué)習(xí)，然而，靈感卻只有在孤獨的時候，才會涌現(xiàn)出來。

11. 勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)。盧梭

12. 在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯

13. 假如人們不是相互欺騙，人們就不可能在社會中長久生存。

14. 注意社會問題與世間艱苦，為人類社會中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個人敏感的年青人來說，對人類命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，但是為此而郁郁不樂都是不可取的，無此必要。

15. 喜歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則。埃德蒙·伯克

16. 在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說知識是進入社會，貢獻社會的法寶，那么，道德就是立足于社會的身份證。沒有道德，就不能在社會中生存。

17. 人在社會中是能夠求教別人的。但要得到靈感，卻須處在孤獨中。

18. 在一個有計劃的社會中，當(dāng)局所掌握的對所有消費的控制權(quán)的根源，就是它對于生產(chǎn)的控制。

19. 讀書可以供我們消遣娛樂，可以裝飾，也能夠增加才干。為消遣而讀書，常常是在獨處退居之時；為裝飾而讀書，多見于高談闊論之中；為增長才干而讀書，是為了在社會中有更多的競爭力。

20. 一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。愛因斯坦

21. 人是最名副其實的社會動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。馬克思

22. 溝通，是友誼的結(jié)晶；溝通，是從信任中開出的鮮花；溝通，是人與人之間關(guān)愛的光環(huán)。它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵，于社會中，人們相互的溝通，能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定。

23. 戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。

24. 人類社會和動物社會的本質(zhì)區(qū)別在于動物最多是收集，而人則能從事生產(chǎn)。僅是由于這個惟一的然而是基本的區(qū)別，就不可能把動物社會的規(guī)律直接搬到人類社會中來。

25. 法律實質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識形態(tài)的這一事實是與以下事實相聯(lián)系的；法律既是從整個社會的結(jié)構(gòu)和慣自上而下發(fā)展而來，又是從社會中的統(tǒng)治階級們的政策和價值中自上而下移動。

26. 春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。人類要在競爭中生存，便要勤奮，要在社會中發(fā)展，便要奮斗。古往今來，任何的成功與收獲，無不是腳踏實地，艱苦卓著，勤奮辛勞的結(jié)果。

27. 人生需要自立。如果我們不能從現(xiàn)在起，在父母和老師的幫助下，自覺地儲備自立的知識，鍛煉自己的能力，培養(yǎng)自立精神，就難以在未來的社會中自立。

28. 在教育你的孩子時要進行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學(xué)好那門最復(fù)雜的學(xué)科，那就是在你的孩子，你自己和社會中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級的。

29. 經(jīng)濟價值對于我們之所以沒有許多東西那么重要，正是由于在經(jīng)濟事務(wù)上，我們能夠自由決定什么對我們比較重要，什么對我們比較次要的緣故。或者我們也許可以這樣說，是由于在現(xiàn)在的社會中，必須去解決我們生活中的經(jīng)濟問題的，乃是我們自已。

30. 幸福和諧的生活，讓我們品嘗甜蜜，懂得了珍惜，苦難艱辛的心境，使我們志向高遠，實現(xiàn)了超越；尊重關(guān)愛，讓我們學(xué)會快容；在和諧的社會中，我們學(xué)會了太多太多，讓我們攜起手來，使我們的和諧社會變得更加美好。

31. 持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個這樣的機構(gòu)，道德觀也是每一個人必須樹立的。

32. 人在社會中，總要和別人團結(jié)，學(xué)會團結(jié)，就是最強大的！

33. 道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

34. 舊制度把學(xué)校與社會中間劃一深溝，把教育與戰(zhàn)爭中間劃一深溝，把教員與學(xué)生中間劃一深溝，新制度必要消滅這些嚴(yán)格的區(qū)別，舊課程缺乏時代性、現(xiàn)實性、伸縮性，必須改變。

35. 假使我們希望所辦教育與現(xiàn)代的社會生活發(fā)生一種密切的關(guān)系，給學(xué)生一種適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，使他們在社會中間成為有用的人，自重的人，則需要研究種種社會變遷。

36. 在熟人中，我們話也少了，我們“眉目傳情”，我們“指石相證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了。所以在鄉(xiāng)土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達情意的唯一象征體系。

37. 在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯

37. 原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時,還能學(xué)到有用的知識.

38. 中國的長斯封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。毛澤東

39. 和諧，無處不在。它就像我們的朋友、親人一樣，隨時都在我們身邊。社會中，學(xué)校中，家庭中，大自然中，隨處都可以看到它美麗的身影……但是，它總是愛和我們捉迷藏，需要你去用眼睛發(fā)現(xiàn)，用心去感受……

40. 忍，是尋求安逸，是積蓄能量。而我們的社會，已經(jīng)壓抑得太久了。當(dāng)社會中充斥著骯臟的氣息時，敢于不忍，敢于批判，社會才能健康發(fā)展，才能帶來清澈的泉水。

41. 都市中生活，一天到晚接觸著陌生面孔的人才需要在袋里藏著本姓名錄、通信簿。在鄉(xiāng)土社會中黏著相片的身份證，是毫無意義的。在一個村子里可以有一打以上的“王大哥”，絕不會因之認(rèn)錯了人。

42. 在貧富不均的社會中，有錢人花天酒地，一擲千金，窮苦人家卻是吞菜咽糠，牛衣對泣。

43. 像他這么熱心公益、毋私毋我的人，在現(xiàn)代社會中已是鳳毛麟角，不可多得了。

44. 物以類聚,人以群分,這是社會中一種規(guī)律性的現(xiàn)象。

45. 在封建社會中,君臣定分,廉遠堂高,等級制度是極為森嚴(yán)的。

46. 現(xiàn)代社會中，大多數(shù)人的生活節(jié)奏很快，忙得沒有時間去做其他任何事情，甚至吃飯的時候常常是狼吞虎咽。

47. 封建社會中，廣大農(nóng)民無法忍受地主階級的敲骨吸髓的剝削，不斷進行反抗。

48. 在一個文明社會中，對任何成員在違背其個人意愿的情況下行使權(quán)力，只能有一個正當(dāng)?shù)哪康模�那就是防止其對他人產(chǎn)生危害。他自己的利益，不管是身體的還是精神的，都不構(gòu)成足夠的理由。

49. 競爭是大自然在人類社會中的延伸部分，如果你熱愛大自然，你就應(yīng)該熱愛競爭，因為這種法則是大自然的物競天擇的法則。

50. 封建社會中,青年男女很少參加社會活動,所以往往有一見鐘情的事情發(fā)生。

51. 我們要把這些因素從我們社會中徹底清除出去，我們的社會要求摧毀它們，我們?nèi)沃氐肋h。

52. 事實上，國家干預(yù)的加強必須依據(jù)法律，否則，便可能倒退到前現(xiàn)代的壓制型社會中去，同時，法官自由裁量權(quán)的擴大也必然是有限度的，否則也會流于恣意妄為。

53. 二是文人們著書立說，他們的傳世之作，在社會中產(chǎn)生影響，形成一種社會教育。

54. 現(xiàn)代社會中，越來越多的人們都喜歡討論整體與局部的關(guān)系，很多人都認(rèn)為見微知著、以小便能見大，總的來說就是見一葉落知天下秋。

55. 在如今的社會中，為了保住自己的飯碗不被打破，員工們只能阿諛奉承，即使領(lǐng)導(dǎo)指鹿為馬，他們也得應(yīng)聲附和。

56. 他"知其不可而為之"，在混亂的社會中沒有逃避和退縮，而是積極于改變無序的社會。

57. 放假的時候，要么留在家里多陪陪父母，幫他們做點事，遠走高飛的你能像以前天天守在他們身旁的時間已不多；要么多去社會中體驗生活，因為你不但要懂得生活，還要學(xué)會如何去生活。

58. 改革開放后，城市居民作為我國社會中的一個占有特殊地位的等級身份制并沒有完全消失，城鄉(xiāng)隔離制度沒有打破，城市相對于農(nóng)民來說基本上是封閉的，農(nóng)村的城市化基本上限制在農(nóng)村小城鎮(zhèn)這個層次上，而且各自為政，遍地開花。

59. 在這個已經(jīng)是弱肉強食的社會中，無論是誰都已經(jīng)成為別人的獵物。

60. 奸佞小人的天性是貪圖私利，他們往往有才智，善于權(quán)術(shù)，巧言諂媚，狡詐嬗變，現(xiàn)代社會中仍不乏其人，因此在現(xiàn)代企業(yè)管理中學(xué)會識別提防這樣的小人就顯得尤為重要。

61. 事實上，農(nóng)村社會中許多逃避乃至違反國家政策和法律的行為，并不簡單是農(nóng)民的愚昧所致，同樣，農(nóng)民們所遵循的規(guī)范性知識，也并不都是無益的和不可理喻的。

62. 環(huán)視當(dāng)今中國社會中民俗的運作，有一個奇特現(xiàn)象：一方面，久違的民俗，如雨后春筍，到處涌現(xiàn)。

63. 在我們的社會中，有意思的地方通常不是違法就是非常昂貴。

64. 為什么不將條形碼做成瀑布或者太陽的形狀呢？不管做成什么樣，都比這些抓痕般的條紋要好，它讓讀者淪為了商品社會中受制于人的消費者。

65. 爭權(quán)奪利在任何社會中都會出現(xiàn),不足為怪。

66. 摩羯座：在這充滿快餐愛情的社會中，三思而后行的摩羯座著實顯得難能可貴。在摩羯眼里，情人節(jié)沒有獨光晚餐那又怎樣？不如存點以后的生活基金還比較實際點呢！

67. 我知道我做得還不夠，我要以“八榮八恥”為標(biāo)尺，要進一步關(guān)注社會，融入社區(qū)，在適應(yīng)社會中實現(xiàn)知行的統(tǒng)一(社會中造句)，做一個文明、感恩、誠信的好團員。我堅信：幫助別人是自己的幸福。

68. 早在幾千年前,我國就有禮義之邦的美稱,在現(xiàn)代社會中禮尚往來也是社會交際的常識。

69. 多么擲地有聲的囑咐，這里體現(xiàn)了作家審美的自我觀照，主張個人在自然社會中的表現(xiàn)是內(nèi)斂的，而不是擴張的。

70. 在黑暗社會中,國民黨反動派經(jīng)常草菅人命。

71. 亞馬森女人會與陌生人或旅行者交合以維持種族繁衍，但是不允許男人在她們的社會中站立，男人只能卑躬屈膝地做仆人，從事最卑賤的工作。

72. 在當(dāng)今熱鬧繁華的社會中，有許多商家為了提高營利，不斷地將祖國的語言文字錯用、濫用、誤用；而在常的日常生活中的誤讀字和語病包是屢見不鮮。

73. 勤力有什么用？先天性的條件否定了我們，在這社會中，有些人一輩子努力，也沒法子把自己從收音機變?yōu)殡娨暀C，生下來是什么，他還是什么。

74. 在社會中謀生,如果能隨機應(yīng)變,就比別人有利得多了。

75. "打交道"包括互動互動，協(xié)商，領(lǐng)導(dǎo)，愛，總之一切真正的人與人之間相互影響的行為。而社會中的優(yōu)勝者，正是那些懂得如何跟人打交道的人。

76. 封建社會中,官吏們橫征暴斂,不顧人民死活。

77. 然而沒有人是一座孤島，社會中的你我總有著千絲萬縷的聯(lián)系。

78. 在我看來名人效應(yīng)其實就是現(xiàn)代公共關(guān)系心理的一種表現(xiàn)，利用名人效應(yīng)造勢的現(xiàn)象在當(dāng)今社會中已經(jīng)屢見不鮮。

79. 漸漸地，王爾德不再那么執(zhí)著于他那純凈的唯美主義世界，其追求金錢的功能性取向昭然若揭，其創(chuàng)作的戲劇實際上也淪為了商業(yè)社會中的商品。

80. 國家并不是由細(xì)胞分裂而形成個人，國家是結(jié)合一群具有主觀意識的個人所構(gòu)成的，在此前提下，何者為主？何者為從？在民主社會中是不辯自明的道理啊。

81. 在現(xiàn)代社會中，藝術(shù)家，真正的藝術(shù)家，可以說是唯一能夠愉快地從事自己職業(yè)的人。

82. 人都是活在世俗的社會中，多多少少都會沾染上俗氣，但是我會保持一顆脫俗的心。也許在別人眼里，我是自命清高，但是內(nèi)心的寧靜比別人那些喧囂的評價要有用的多。

83. 我知道知易行難，因為有些時候盡了自己的本份在這個競爭激烈的社會中仍是不足夠的，但是增加自己的壓力也不會令我們有更好的表現(xiàn)。

84. 藝術(shù)家不用尋找模特兒，在社會中比比皆是，這些無名大師在解剖學(xué)上達到的準(zhǔn)確，我曾和葉圣陶先生談及，同時都認(rèn)為是千古之謎。

85. 在日新月異的現(xiàn)代社會中，不懂外語和計算機將寸步難行。

86. 在現(xiàn)在時間取向的社會中，人們認(rèn)為只有現(xiàn)在才是最重要的，傾向于只爭朝夕地生活，幾乎不做明天的打算，組織通常注重短期和眼前。

87. 八拜之交這種事,在現(xiàn)代社會中,已很少見了。

88. 文人在熱鬧的商品社會中耐不住寂寞，這是無可厚非的，畢竟人是有社會屬性的。

89. 這部作品揭示了資本主義社會中千奇百怪的人情世態(tài)。

90. 不管你愿不愿意，當(dāng)我想你的時候，當(dāng)我想和你說話的時候，我們彼此慰籍，彼此溫暖，在這個有些浮躁、有些世俗的社會中心靈的擁有，也許是最好的結(jié)局。

91. 生活中也是需要自己去找快樂，這樣生活才能繼續(xù)，我覺得生活中，現(xiàn)實社會中會有很多的壓力和問題存在，所以我反而會在戲里面比較放開一點，會比較瘋一點，這樣會滿足我們在現(xiàn)實里面永遠不能達到的一些夢想。

92. 唐太宗是封建社會中一位能夠厲精圖治、謀求國家富強的開明皇帝。

93. 說到底，他們其實是光怪陸離非驢非馬社會中一群得心應(yīng)手的弄潮兒。

94. 由于從事鹽業(yè)生產(chǎn)及銷售的沿海民眾形成有影響的群體，因而在當(dāng)時的社會中成為一股不可忽視的力量，其中勇武英杰之士，不乏其人。

95. 所謂成功男人，商業(yè)社會中精于算計的商人，不會不明白女人心中世俗的盤算和需索，除非他們故作癡呆。青春美貌在都會中隨處可見遍地可拾。也許值得為了床上片刻歡娛付出若干時間精力，但沒有一個聰明男人會為此搭上穩(wěn)定關(guān)系的沉重代價。

96. 他已從某些蛛絲馬跡上看出那個無名美人是貴族社會中的人。

97. 我們的政府在認(rèn)真解決當(dāng)前經(jīng)濟社會中存在的問題，這也是老百姓有目共睹的事實。

98. 只有學(xué)會隨機應(yīng)變，我們才能在這個競爭激烈的社會中成功。

99. 一葉知秋，通過美俄兩國的核裁軍和有關(guān)國家達成的全球核試驗的凍結(jié)，以及以上幾例90年代國際政治生活中的較為典型的事件，可以洞見出未來國際社會中政治觀念的走向。

100. 在當(dāng)今熱鬧繁華的社會中，有許多商家為了提高營利，不斷地將祖國的語言文字錯用、濫用、誤用；而在常的日常生活中的誤讀字和語病更是屢見不鮮。

101. 買辦和紳商是代商業(yè)社會中的兩大新興群體。

102. 從傳統(tǒng)社會中萌生出來的理學(xué)、心學(xué)在當(dāng)時事實上都已陷于絕境，唯一有希望的社會就是剛剛興起不久的經(jīng)世致用。

103. 文章立足于池莉的市民小說，對小說中作者非常認(rèn)同和肯定的大眾社會中市民生活及他們的價值觀念進行了分析，分析主要從“不談愛情”和受制時間兩方面展開。

104. 傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育在當(dāng)代景頗族社會中相互影響;在新的歷史時期景頗族傳統(tǒng)教育發(fā)展面臨困境.

105. 在價值多元社會中，學(xué)校德育面臨道德相對主義的挑戰(zhàn)。

106. 處于鄉(xiāng)村地區(qū)的基層政權(quán)是國家在鄉(xiāng)村社會中的基本權(quán)力單位。

107. 片中卓別林飾演工業(yè)社會中的一名不幸工人，曾在街頭搭救一位偷面包的流浪女。

108. 人道主義干涉現(xiàn)象是客觀存在于國際社會中的社會事實。

109. 在這些社會中，羅馬教會更有可能延續(xù)其價格歧視的做法。

110. 手機在現(xiàn)代社會中成為了一個必須品.

111. 在中國傳統(tǒng)社會中，以農(nóng)立國的生活方式，決定了女性的從屬地位。

112. 他們大都30歲左右在大學(xué)里受過高等教育，處于社會中層階級，更注重穩(wěn)健的進行重大改革，然而卻不怎么關(guān)心政治。

113. 正象俗話所說，“每枚硬幣都兩面”電視在社會中所起的作用也不列外。

114. 時尚文化是一個時期內(nèi)大眾社會中許多人都在實踐和追隨的一種新的物質(zhì)生活方式和精神生活方式，改革開放以來，這種文化形態(tài)在中國得到了空前的發(fā)展。

115. 這種情況在中國漫長封建社會中的歷朝歷代歷來如此。

116. 再者在帝王時代的中國，三千年來一向是“娼優(yōu)”并列的。樂籍是中國階級社會中的最下級品流，與外界是不通婚嫁的。唐德剛

117. 在19世紀(jì)的英國社會中，男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)性別觀念主宰著性別意識形態(tài)。廣大婦女處于社會公共生活的邊緣，她們深受男尊女卑觀念的支配。

118. 但是就在10月2日，當(dāng)她具有明顯自殺的跡象的尸體被發(fā)現(xiàn)的時候，崔真實正悄然轉(zhuǎn)變成為在這個充斥著理性的社會中，一位保守的艱難女子的象征。

119. 別克凱越正是為這樣一批熱愛生活、務(wù)實進取，并不斷追求超越的社會中堅打造的。

120. 隨著宋南方諸國，南方社會中濃郁的個體家庭意識甚至開始反映在宋初禮制調(diào)整和禮制推行的某些方面。