1、黃帝有言曰：上下一日百戰(zhàn)。

2、天下人民，野居穴處，未有室屋，則與禽獸同域。于是黃帝乃伐木構(gòu)材，筑作宮室，上棟下宇，以避風(fēng)雨。

3、看文學(xué)書(shū)而不懂鑒賞，恰等于黃帝時(shí)代，看守后宮、成日在女人堆里廝混的太監(jiān)，雖有機(jī)會(huì)，卻無(wú)能為力。

4、黃帝云予在民上，搖搖恐夕不至朝，故金人三緘其口，慎言語(yǔ)也。

5、黃帝陵的古木拿云攫石,氣勢(shì)不凡。

6、我們認(rèn)為諸子百家普遍稱(chēng)引黃帝的事跡，甚至托言黃帝以自重，這正是黃帝在我國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大影響的反映，說(shuō)明黃帝傳說(shuō)確有真實(shí)的歷史核心。

7、人生自古誰(shuí)順意，黃帝堯舜更如此。遇到失敗莫傷悲，天終不絕人之路。碰到挫折莫嘆愁，挫折要你補(bǔ)缺漏。換副心態(tài)看困境，人生智慧滿心際。

8、建軍節(jié)到了，陸軍帶來(lái)遠(yuǎn)古的問(wèn)候，黃帝說(shuō)：你是好樣的。海軍帶來(lái)龍宮的問(wèn)候，龍王說(shuō)：有空常來(lái)坐坐。空軍帶來(lái)天宮的問(wèn)候。嫦娥說(shuō)：八戒，好久不見(jiàn)。

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9、夏季容易心情煩躁，也容易誘發(fā)心臟疾病。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“心為君主之官”，因此夏季養(yǎng)心、保持心情和非常重要，夏天中午最好睡個(gè)子午覺(jué)。同時(shí)，心經(jīng)的少海穴可以滋陰、降心火，對(duì)于煩躁、睡不著覺(jué)都有很好的緩解作用。

10、在中華民族的祖先崇拜觀念中，黃帝既是“民族始祖”，又是“人文初祖”。

11、中國(guó)人好稱(chēng)“黃帝子孫”，此種概念在中國(guó)自稱(chēng)“天下”的大一統(tǒng)時(shí)代是不可能形成的。

12、黃帝的醫(yī)典表明，即使在古代，人們也能創(chuàng)造出為現(xiàn)代所能受益的科學(xué)成果。

13、在陜西，八千多中華兒女聚集在黃帝陵前，共同祭拜"人文始祖"軒轅黃帝。

14、古蜀與黃帝、嫘祖有著密切的聯(lián)系.

15、陰陽(yáng)五行筋絡(luò)本草綱目黃帝內(nèi)經(jīng)東方的禪,東方的心讓自己沉靜在輕柔的中國(guó)民樂(lè)當(dāng)中,感受在多元化的樂(lè)器演奏下,那種和諧與禪意的境界.

16、漢族神話中的人文始祖女?huà)z、伏羲、黃帝、炎帝已歷史化.

17、為什么不連黃帝的生日都算在里面?”。

18、我國(guó)后來(lái)能巍然屹立于世界四大文明古國(guó)之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開(kāi)的。

19、于是黃帝就在門(mén)戶(hù)上畫(huà)神茶、郁壘的像用于防鬼.

20、黃帝主要活動(dòng)在北方，與抗葷粥和戰(zhàn)蚩尤有關(guān)。

21、唐代道教舊籍中，關(guān)于軒轅黃帝來(lái)山煉丹、得道升天的故事流傳甚廣。

22、中國(guó)古代神話傳說(shuō)中黃帝的史官,曾創(chuàng)始發(fā)明漢字.

23、在他們眼里，伏羲、黃帝與一般販夫走卒之間并無(wú)什差別。

24、炎帝是起源于寶雞一帶的姜姓部落首領(lǐng)；黃帝是從北方遷到河南新鄭一帶的姬姓部落首領(lǐng)。

25、清末率先尊黃帝為漢族始祖的是部分改良派人士。

26、去黃山泡過(guò)溫泉的人都知道，這是黃山的第四絕。它水質(zhì)清澄，水味甘美。相傳軒轅黃帝曾在此處沐浴，立刻返老還童。黃山溫泉因此聲譽(yù)大增，名揚(yáng)天下，還被人們稱(chēng)為“靈泉”呢。

27、我不再去想父母叮嚀我的話，但愿在不是自己的國(guó)度里，化做一只弄風(fēng)白額大虎，變成跳澗金睛猛獸，在洋鬼子的不識(shí)相的西風(fēng)里，做一個(gè)真正黃帝的子孫。

28、嫘祖是教民植桑養(yǎng)蠶、繅絲制衣的偉大祖先，是一位在中國(guó)歷史上與黃帝齊名的偉大女性。

29、我們中國(guó)一定會(huì)戰(zhàn)勝悲傷，并讓世表白勇氣和力量意味軒轅黃帝黃帝黃帝四經(jīng)下載軒轅黃帝四季歌黃帝故里黃帝著什么。我們?yōu)槲覀兪侵袊?guó)而自豪！

30、根據(jù)傳說(shuō)和神話故事里的重要人物來(lái)看，像伏羲、神龍、黃帝和禹等古代英雄和領(lǐng)導(dǎo)者都是歷史上的人物。

31、黃帝說(shuō)：“軍隊(duì)意志統(tǒng)一就基本符合了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，就幾乎能用兵如神。”。

32、黃帝形象中華夏始祖與人文初祖的融合。

33、慶陽(yáng)古為華夏始祖軒轅黃帝部落的發(fā)祥地.

34、第二本，一般較少提及到文本，靈樞，詳細(xì)論述了針灸治療。總的來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)文本被稱(chēng)為內(nèi)經(jīng)或黃帝內(nèi)經(jīng)。

35、黃帝崇拜的敘事，由古代、現(xiàn)代、本土、外來(lái)的因素編織而成，表面上首尾一貫，其實(shí)是一個(gè)混合語(yǔ)，而且一首一尾都是舶來(lái)品。

36、辛亥革命后，革命派放棄了對(duì)“黃帝子孫”稱(chēng)謂的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使其重新成為中華民族全體成員的代稱(chēng)。

37、古城寨一帶為傳說(shuō)中的祝融之墟，亦黃帝所居軒轅之丘。

38、傳說(shuō)遠(yuǎn)在黃帝時(shí)期，元妃始祖就開(kāi)始馴養(yǎng)野蠶為家蠶，取蠶絲織成做衣服的錦帛。

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39、黃帝戰(zhàn)蚩尤神話中軒轅司南起了決定性作用。

40、黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認(rèn)為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃础?/p>

41、所以，黃帝作為“華夏始祖”與“人文初祖”相融合的人格形象，深刻地蘊(yùn)含著事實(shí)與價(jià)值相統(tǒng)一的文化特征。

42、黃甲鎮(zhèn)的養(yǎng)羊產(chǎn)業(yè)有著悠久的歷史，起源于黃帝，發(fā)展于蠶叢，繁榮于當(dāng)代。

43、4月4日上午，來(lái)自海內(nèi)外的八千多中華兒女聚集在陜西省黃帝陵前，共同祭拜中華民族的"人文始祖"軒轅黃帝。

44、堯之治也，蓋明法審令而已。圣君任法而不任智，任數(shù)而不任說(shuō)。黃帝之治天下，置法而不變，使民安樂(lè)其法也。申不害

45、相傳黃帝發(fā)明指南車(chē)，并用于對(duì)蚩尤的作戰(zhàn)。

46、黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺,忽然天昏地黑,濃霧迷漫,狂風(fēng)大作,雷電交加,天上下起暴雨,黃帝的兵士無(wú)法繼續(xù)追趕。

47、余評(píng)李白詩(shī)如黃帝張樂(lè)于洞庭之野,無(wú)首無(wú)尾,不主故常,非墨工槧人所可擬議。

48、這在中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)有具體而又豐富的論述,指出春天為發(fā)陳(推陳致新),勿貪睡,應(yīng)“夜臥早起,廣步于庭,披發(fā)緩形,以使志生”。

49、“黃帝采首山銅鑄鼎于荊山”;夏禹治水時(shí),亦曾鑄九鼎以代表華夏九州,成為一匡諸侯、統(tǒng)治華夏立國(guó)的標(biāo)志。

50、第二天早上一開(kāi)門(mén),黃帝就看到炎帝帶著一群披頭散發(fā)裹著千瘡百孔熟牛皮滿目驚怯的族人站在了他面前。

51、黃帝都有熊,今河南新鄭縣是也。

52、年來(lái)河南人大搞“人造古跡”,在新鄭縣假造了個(gè)“黃帝故里”,裝模作樣地“祭拜黃帝”,聲勢(shì)越搞越大,大有以假亂真之勢(shì)。

53、4月2日,河南省鄭州市,毛席特型演員陳遠(yuǎn)征現(xiàn)身甲午年黃帝故里拜祖大典現(xiàn)場(chǎng),不少嘉賓爭(zhēng)求握手合影留念。

54、天地開(kāi)辟之后,到軒轅黃帝那個(gè)歷史時(shí)代之前。

55、據(jù)了解,“北祭黃帝陵,南祭大禹陵”,是華夏后代祭祀祖先的傳統(tǒng)方式。

56、黃帝之所以步履慌亂,是因?yàn)樽约旱牟肯?發(fā)生了兵諫。

57、漢武仙臺(tái),即漢武帝祭祀黃帝所筑,臺(tái)高20余米,現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺(tái)石階及云板,護(hù)欄等。

58、逐鹿之戰(zhàn),黃帝定鼎中原,結(jié)束了自從洪荒以來(lái),巫妖二族占據(jù)地表,以人間為戰(zhàn)場(chǎng),激烈鏖戰(zhàn)而致生靈涂炭生民倒懸的歷史。

59、徐子凌徐大夫坐在一旁的椅子上,捧著本《黃帝內(nèi)經(jīng)》,讀得搖頭晃腦。

60、黃帝散發(fā)的強(qiáng)大氣場(chǎng)突然消散,換了種語(yǔ)態(tài)問(wèn)道,濃郁的氣霧漸漸消散,露出一張英俊的臉龐。

61、5000年前,居于鄭州東南的龍湖見(jiàn)證了中華民族人文始祖軒轅黃帝的誕生與創(chuàng)業(yè),后黃帝統(tǒng)一天下,奠定中華,肇造中華文明。

62、草等20多種,另有半支蓮、金光菊、黃帝菊等首次亮相的新品種花卉。

63、軒轅黃帝是中華文明的肇造者,是華夏炎黃子孫共同的祖先,是中華民族的“人文初祖”、“文明之祖”、“民族始祖”。

64、在回歸祖國(guó)一周年之際,由彎各界知名人士自發(fā)組織準(zhǔn)備親謁黃帝陵,向軒轅始祖祭告:“彎六百五十萬(wàn)同胞,脫離日寇統(tǒng)治,重歸祖國(guó)版圖”。

65、晉代衛(wèi)恒在《四體書(shū)勢(shì)》中也明確認(rèn)為“昔在黃帝,創(chuàng)制造物。

66、為了預(yù)防蚩尤日后成精作怪,黃帝就將他的身、首分葬兩處:一處在東郡壽張縣闞鄉(xiāng)城,墳高七丈,日常有紅色云氣從墳內(nèi)直沖天穹,形似一匹絳紅色的錦帛。

67、新鄭、新密二市之交乃軒轅黃帝之墟,其西北六十余里之滎陽(yáng)有西陵焉,岡巒起伏,溝壑縱橫,林木蔥蘢,溪流清碧,此乃遠(yuǎn)古西陵氏之故居地,乃嫘祖之故里。

68、“北祭黃帝陵,南祭大禹陵”是華夏后代祭祀祖先的傳統(tǒng)方式,目前“祭禹”與“祭黃”均已成為中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

69、真火賴(lài)日生,黃帝將陽(yáng)燧取火,陰?kù)蓦y求,赤金亦可向日而取。

70、縉云也是傳說(shuō)中軒轅黃帝品茶羽化飛天的所在,別名“仙都”,當(dāng)?shù)厮�產(chǎn)的“仙都筍峰”,已成為中國(guó)茶葉博物館館藏標(biāo)準(zhǔn)名茶之一。

71、所以此后道書(shū)仍然以黃帝為古仙人繼續(xù)進(jìn)行增飾。

72、黃帝堯舜垂衣裳而天下治,……服牛乘馬,引重致遠(yuǎn)以利天下。

73、說(shuō)黃帝“命風(fēng)后方割萬(wàn)里,畫(huà)野分疆,得小大之國(guó)萬(wàn)區(qū)”。

74、1、黃帝子孫,圓頭窄鼻;2、通古斯,長(zhǎng)頭窄鼻;3、藏緬族群,長(zhǎng)頭寬鼻;4、孟一高棉語(yǔ)群,圓頭寬鼻;5、撣語(yǔ)群。

75、然而中國(guó)的古書(shū)上歸譽(yù)黃帝為始作車(chē)者,因此號(hào)為“軒轅氏”。

76、9月17日,中原媒體2015“銀基天沐溫泉之旅”率先走進(jìn)黃帝宮御溫泉以及遼寧營(yíng)口天沐溫泉度假村,親臨助陣養(yǎng)生溫泉。

77、黃帝大驚,妖瞳的刀,群芳妒,樂(lè)兒,零兒,容兒,銘兒,殘忍溫柔,的全力合擊,卻在此刻轟至。

78、是故點(diǎn)策蓄血?dú)?顧盼含情性,無(wú)筆墨之跡,無(wú)機(jī)智之狀,無(wú)剛?cè)嶂��?無(wú)馳騁之象,若黃帝之道熙熙然,君子之風(fēng)穆穆然。

79、“北祭黃帝陵,南祭大禹陵”,是華夏后代祭祀祖先的傳統(tǒng)方式。

80、哈哈……虞象自恃軒轅黃帝七世孫,根本看不起其他人,怎么可能跟李道風(fēng)聯(lián)合?你這謊言,漏洞太大。

81、太古時(shí)期，黃帝與蚩尤在逐鹿展開(kāi)大戰(zhàn)，蚩尤利用妖法致使天昏地暗，又召集各種奇魔妖獸組成大軍屢屢重創(chuàng)黃帝部落。

82、黃帝是中華民族始祖,號(hào)軒轅氏。

83、據(jù)悉,公祭大禹活動(dòng)從1995年開(kāi)始,“北祭黃帝陵,南祭大禹陵”,是華夏后代祭祀祖先的傳統(tǒng)方式。

84、昔者,黃帝將甲子分輕重而配成六十,號(hào)曰花甲子,其花字誠(chéng)為奧妙,圣人借意而喻之,不可著意執(zhí)泥。

85、黃帝是傳說(shuō)中上古帝王軒轅氏的稱(chēng)號(hào),出生、建都于河南新鄭,千百年來(lái)一直被認(rèn)為是中華民族的共同祖先。

86、新鄭市通過(guò)規(guī)劃建設(shè),進(jìn)一步提升新鄭黃帝故里的知名度和影響力,使世界華人尋根尋到新鄭,拜祖拜到黃帝故里,增強(qiáng)世界華人對(duì)中華民族優(yōu)秀核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

87、黃帝發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的所在后,明確立法,下令禁止亂砍亂伐,鼓勵(lì)植樹(shù)造林,并帶頭親手種下了這棵柏樹(shù)。

88、素問(wèn)譯注卷八(1)小說(shuō):黃帝內(nèi)經(jīng)——膳書(shū)堂文化。

89、天人兩界一片歌舞升的景象,黃帝開(kāi)始耽于酒色。

90、自宋徽宗至清代,共有14個(gè)皇帝先后對(duì)她敕封36次,使她成了萬(wàn)眾敬仰的“天上圣母”和“海上女神”,也和黃帝、孔子一起,成了由國(guó)家祭祀的神明。

91、其實(shí)我們中國(guó)有著更為古老的東西,比如女?huà)z補(bǔ)天,精衛(wèi)填海,還有我們炎黃子孫的老祖宗黃帝和炎帝,不過(guò)這都只是傳說(shuō)。

92、《漢書(shū),藝文志》所列各家書(shū)目,其中有21種書(shū)托名于黃帝;今只存《黃帝內(nèi)經(jīng)》一種,其余各書(shū)均已亡佚。

93、后來(lái)在嫘祖的撮合下,黃帝娶了這位丑女,作為次妃,這位次妃被尊稱(chēng)為嫫母。

94、故上自黃帝、顓頊、堯、舜、禹、湯,下及周文王、武王,咸以功濟(jì)生靈,德配天地,故天皆報(bào)之以上壽,垂祚于無(wú)疆。

95、“黃帝時(shí),倉(cāng)頡比類(lèi)象形謂之文,形聲相益謂之字,著于竹帛謂之書(shū)。

96、鄭州市文物考古研究院的汪松枝介紹,根據(jù)大量歷史記載和文物佐證,黃帝一統(tǒng)天下,奠定中華,肇造文明,被尊為中華人文始祖。

97、黃帝軒轅氏被看成是華夏族的始祖。

98、出自姚姓和姬姓與祁姓,為黃帝軒轅氏之后。()

99、奇門(mén)遁甲起源于四千六百多年前,軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí)所得的一本天篆文冊(cè)龍甲神章,而黃帝就是根據(jù)書(shū)里的記載造出了指南車(chē)最終打敗了蚩尤。

100、黃帝陵位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山,是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵寢。

101、那個(gè)跟黃帝子孫顓頊高陽(yáng)對(duì)著干的存在。

102、軒轅黃帝寬以待人,廣納賢士,深得人心。

103、只有這巫門(mén)在中原大地上默默無(wú)聞,何也?中原逐鹿,黃帝大敗蚩尤,斬其首于九黎,這蚩尤,就是巫門(mén)大帝,從此巫門(mén)不興,被佛道兩家聯(lián)合壓制。

104、從歷史記載,伏羲、黃帝這樣的皇帝,都是澤被萬(wàn)民,開(kāi)疆辟土的圣人,若是非要找什么共同點(diǎn),都是為老百姓做了許多實(shí)事,推動(dòng)人凡人世界的發(fā)展。

105、中國(guó)歷史從黃帝開(kāi)始,接著堯舜禹湯文武周公一路講下來(lái)。

106、在其學(xué)術(shù)著作里,劉文學(xué)總結(jié)出了“一三六一”黃帝文化基本理論框架:“一個(gè)定位”:黃帝是中華民族人文始祖。

107、黃帝攝政,有蚩尤兄弟八十一人,并獸身人語(yǔ),銅頭鐵額,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下.

108、黃帝的屬下蒼頡又創(chuàng)造出了文字,這對(duì)傳承中華文明所作出的應(yīng)該是當(dāng)之無(wú)愧的最杰出的貢獻(xiàn)了。

109、我是一代醫(yī)仙，黃帝內(nèi)典，黃帝外典，伏羲九針，我還是堂堂死神的傳承者，怎么？你有意見(jiàn)？那好，你tm給我憋著，我！張揚(yáng)！詮釋一代藥醫(yī)仙！

110、7月31日上午,伴著淅淅瀝瀝的小雨,以“同根同宗同源,血脈文脈相連”為主題的海內(nèi)外同胞涿鹿共拜中華三祖大典在黃帝城中華三祖堂前舉行。

111、軒轅姓,省“轅”從“軒”古已有之,主要源于歷史傳統(tǒng)慣,如史籍上多有將黃帝軒轅氏省稱(chēng)為“軒”的,如軒皇、軒后、軒主、帝軒等。

112、我們大家都是許身革命的黃帝子孫,只有齊心努力殺敵,驅(qū)逐萬(wàn)惡的倭寇………下面讓白崇禧將軍給我們講講上海日軍兵力部署和我軍部署。

113、穿越者龍羽在建立炎黃帝國(guó)后,為了防止后代濫用皇權(quán),曾先后欽封四位功臣為二等王爵并許世襲,賜四人家族號(hào)“世家”。

114、本政府執(zhí)行委員兼代席張國(guó)燾,于本月三日經(jīng)席團(tuán)派往中部謁黃帝陵,即棄職潛逃。

115、蚩尤一方銅頭鐵臂,吞飲沙石,而黃帝一方也有人首鳥(niǎo)身的九天玄女、長(zhǎng)著一對(duì)羽翅的應(yīng)龍。

116、六年前,炎黃帝國(guó)的一位頂級(jí)煉金機(jī)械大師,成功的研究出戰(zhàn)爭(zhēng)魔偶,據(jù)說(shuō)若能得到風(fēng)暴帝國(guó)的魔法協(xié)助,就能在千軍萬(wàn)馬之中,橫沖直撞,殺人如草。

117、傳說(shuō)中黃帝元妃,養(yǎng)蠶業(yè)的倡始者,被后世尊為蠶神。

118、閉幕式上,國(guó)際書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)榜書(shū)研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)設(shè)計(jì)委員會(huì)會(huì)員史鑫,向河南省黃帝故里文化研究會(huì)贈(zèng)送了九龍書(shū)畫(huà)。

119、黃帝出師,也要畫(huà)蚩尤像以威振天下。

120、《莊子·天宥》說(shuō),軒轅黃帝去崆峒山問(wèn)道于廣成子,便是“膝行而進(jìn)”的。