34、，變得快，安排男人角色要實在：吟詩作對浪得漫的當玩伴，掙錢顧家靠得住的當老公，風流倜儻長得帥的當知己。三八節，愿你合理選擇，啥都不缺。

35、小光棍節到了，有才華的可以吟詩作對，長相好的可以四處約會，臉皮厚的上街耍嘴，臉皮薄的回家去睡，玩浪漫的帶點玫瑰，沒情調的慢慢排隊，人緣好的隨便喝醉，人緣差的趕緊賠罪。不管屬于哪一類，都祝你快樂幸福都加倍！

36、湖中鴛鴦嬉戲水，枝頭青鳥皆雙飛。亭中獨飲目凝望，閣上紅顏可相陪。琴簫合奏心共鳴，吟詩作對賞花美，深情厚愛羨梁祝，愿化彩蝶永相隨。

37、本文主要在討論席慕蓉詩作中花的意象使用。

38、截至目前，騰訊網和新浪網兩大門戶網站共收集網友創作的有關“嫦娥一號”的詩作約2000篇，畫作約5000幅。

39、第六節，敘述了主要交響詩作品的配器手法。

40、丹尼生與其它同年代的詩人有同樣的想法，并在他的詩作中表達出這些概念。

41、凡是有名的隱士，他總是已經有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇。魯迅

42、荷馬是一位永垂不朽的史詩作者.

43、具體而論，其樂府詩頗存漢魏余風，其余詩作則繼承了永明“清新”一派。

44、遺作有五十八篇演說稿和九百多封書信，還有許多詩作、哲學和政治論文，以及修辭學的書。

45、詩作如此諧謔,頗值人們注意和研究.

46、在中國科舉史上，唐、宋、遼、金與清代都曾以五言詩作為考試項目之一。

47、應一弟子的提請,今日的詩作寫成翰墨已附呈.

48、清代計有67科會試曾以試帖詩作為考試內容之一，均由帝王欽命詩題。

49、丹尼生與其他同年代的詩人有同樣的想法，并在他的詩作中表達出這些概念。

50、晚唐詩人黃滔詩作繁富而且影響較大，是研究晚唐語音的重要語料。

51、他的詩作有許多是不夠精練的.

52、現代詩人何其芳的早期愛情詩作，往往是在為他逝去的愛情吟唱挽歌。

53、個人較受詩神偏愛，詩作曾多次被朗誦。

54、瓊自己的改編，在整本書各處添加了仿摹薩福的詩作，體現出了薩福原作的范圍：優美地衡在原始的熱情和間接的暗示之間，優雅地擺弄詞匯來掩飾猥褻的戲謔。

55、付印后，他的詩作因為行尾不壓韻而大獲其名。

56、束皙將自己真切的生活感受融入到詩中，詩作看似擬古，實為寫今，從而深化了詩的主旨。

57、如果你志在追求藝術追求文學，那么去讀一讀希臘人寫的東西好了。因為要誕生真正藝術，奴隸制度是必不可少的。而古希臘人便是這樣：奴隸們耕種、燒飯、劃船，而市民們則在地中海的陽光下陶醉于吟詩作賦，埋頭于數學解析。所謂藝術便是這么一種玩藝。村上春樹

58、同時，詩作又能超越一己之悲酸，寫出了人生中最具普遍性、概括性的感受，因而深深打動人心。

59、布克需要謹慎選擇密碼表的對應關系，因為他的詩作最終是靠細菌產出蛋白質的氨基酸序列所決定的。

60、“女性經驗的史詩作者，以其懷疑的態度、激情和遠見，清楚地剖析了一個分裂的文化”。

61、自由詩作為一種詩體，可以明顯地分為兩種形式，即傳統體形式和現代體形式。

62、進入正題之前，我先引用莎士比亞的幾句詩作為開場白。

63、應一弟子之提請,一舊詩作現已書成翰墨了.

64、吟詩作賦北窗里，萬言不直一杯水。李白

65、其詩作在嘉州的流布傳承有序，對嘉州文學與文化產生了重大影響。

66、偈頌禪詩作為佛教經典中的文體形式，其詩性特征在歷史潮流的推進中發生了與本土化互滲式的漸變。

67、假設明天你有權投票決定續任或者罷免梁愛詩作為律政司司長，你會投續任、罷免、定棄權票？

68、從其詩作中，我們可以讀到李亞偉莽漢式的溫柔、傳統的溫柔，這與暴力有關，而又可以歸屬于古典。

69、頻一生詩作甚多，大多散佚。

70、鄭曉滄是中國代學貫中西的教育家，他的詩作清和拙樸一如其人。

71、五十年代末開始涉足文苑，一向以寫詩作為主要的文學創作活動，間或也寫小說、散文及詩論。

72、翻開中國文人畫史首先不可不提的是文人畫之創始者王維，漱石在手札、小說中多次提及王維，并對其詩作贊賞有加。

73、唐代是邊塞詩發展的極盛時期，中唐大歷十才子和盛唐邊塞詩派都寫作了大量的邊塞詩作。

74、華裔美國作家林玉玲的詩作的一大部分建立在地域之上，以及自我跟地域的緊張關系，并敘以土地與生物社群來呈現這樣的關連。

75、我把那句詩作為4月10日在國家大教堂對羅恩的挽詞，因為對所有認識他的人來說，羅恩總是我們清晨的歡樂之源。

76、法度和創新的相互交融，正是姜夔詩作的主要特點，并由此呈現出一家風貌。

77、“無題詩”的“沉博絕麗”風格在李商隱詩作中具有一定的代表性。

78、詩人做過很多吟留別的詩作，以寄托他們的分別之情。

79、從林染的前期詩作看“新邊塞詩”的西部內涵。

80、通過對呂留良生的疏理及其詩作的深入分析，筆者認為，遺民情懷是貫穿呂氏詩作最重要的線索。

81、也就等于承認它事實上是一部晚期的史詩作品，是源自于雷同的，學究氣的，小學生般的，對荷馬與維吉爾寫的偉大史詩的模仿。

82、趙、韓二氏互相學習、彼此唱和，存世詩作更是數目不菲，影響南宋詩壇較大。

83、中國愛情詩歌反映悼亡的數量多而英國這一內容詩作所占比例很小。

84、中國古典詩歌多寫悲怨哀愁，江淹的詩作在這一方面很有代表性。

85、他的詩作頗受莎士比亞、德國詩人海涅、以及蘇格蘭民謠的影響。

86、你一眼就可以識出一個蹩腳的批評家，如果他一開口就言不及義，談詩人而不談其詩作。

87、在曹寅的主持之下，總計九百卷，包括四萬八千九百首詩作，逾兩千兩百位作者的。史景遷

88、本文主要以他的交響詩作為研究對象，對其進行作曲技法和創作風格方面的研究。

89、徐志摩的詩作讓劍橋大學在中國人心中久負盛名，連牛津大學也自愧弗如。

90、唐宋兩代詩人中秋情懷的不同及其中秋詩作的各具，與兩代時代風貌、文化氛圍的不同以及由此形成的詩人文化性格的巨大差異密切相關。

91、初期白話詩作為中國新詩的發端，在文學史上具有重要的意義。

92、由于一位弟子要求我手書幾首詩作.

93、擅長營造意象為鄭愁予詩作的之一，也是今人研究鄭氏詩作的重要途徑。

93、高考升學網祝您造句快樂,天天進步!

94、在其詩作中，努力追求一種人格美，憂國恤民，力求建立一種人際和合的德治社會。

95、蔣士銓其他詩作中體現的對于下層婦女的理解和同情，值得婦女史研究者注意。

96、其實，要解決古詩今譯目前存在的問題，首先要搞清楚：并不是所有的詩作都適合進行今譯的。

97、王維的許多詩作，特別是他晚年所創作的山水田園詩，極富禪理禪趣。

98、“笑兒，為師一無萬貫家財，二無滔天權勢，不會吟詩作畫，亦不能隨你逍遙江湖，唯有這天下之責，千里江山，萬眾百姓。若笑兒愿意，君華，傾國以聘！”，他曾和我說，傾國以聘。但實際上，卻是我為國傾。葉笑

99、贊美詩作者第一句話就道出了我想說的.

100、漢魏六朝時代是我國樂府詩由穩定發展到大轉折時期，其詩作輝煌燦爛，下啟隋唐。

101、被認為好的詩作,當場就會被刻下來。

102、60多位中國當今著名詩人面對層林盡染、疊翠流金的廬山,詩興盎然,紛紛吟詩作賦,佳句迭出。

103、但是筆者以為,無論是四川的“甲骨文作文”還是湖北的“古體長詩作文”,按通常理解都屬于古體文范疇,它們不是現代語文教育發展的方向,不值得去推崇。

104、子原的詩作里,大都洋溢著熱烈的愛和強烈的怨悵乃至悲涼。

105、夏耘說的是就是夏天鋤禾拔草,呵護幼苗!當確認詩作中無錯字后,其他錯漏后,葉白繼續向下看去。

106、舉子科場寫詩作賦,既要牢記字韻,又不能犯諱,這就催生了韻書的纂修。

107、千百年后的我,于這個寂然的秋夜,獨對一彎新月,沒有把盞懷遠的情懷,也沒有吟詩作賦的雅興,只有獨坐陽臺一隅,任長風拂面,任思念飄遠。

108、陶宗儀中年以后,有大量詩作表達魂牽夢縈思鄉之情,有“風景不殊鄉音遠,夢歸夜夜浙江船”,“賦歸歸未得,長夜夢臺州”之句。

109、成仿吾、沙可夫、田間以及各地碩彥鴻儒紛紛參加,集會時紛紛揮毫作詩,以鄧拓和董魯安詩作較多,并相互唱和,成為一段美談。

110、龍泉寺西閣是他當年讀書的地方,觸景生情,借詩述懷,詩作格調高雅清新,筆意幽深,技巧嫻熟。

111、好讓他永遠留在我的身旁,在那間有著漂亮雞心型窗子的閨房里,讓他自己鋪上紙寫寫字、念他的功課,吟他的詩作他的詞。

112、濃淡、干濕的變化在順乎自然中相映成趣,通篇有圓勁大度、開闊豪宕的態勢,這也正是書法作者的激情與詩作意境共鳴的意象展示。

113、水西莊主人查氏父子風雅好客,廣交四海名士,會聚莊園,吟詩作畫,切磋學問,據記載“名流宴詠,殆無虛日”,可以想象出當年那種文人薈萃的盛況。

114、的先河,使之后來的文人學士登閣題詩作賦相沿成。

115、相傳晚唐詩人陸龜蒙曾寓居在震澤附,其詩作中有“桑柘含疏煙,處處倚蠶箔”及“盡趁晴明修網架,每和煙雨掉繅車”之句。

116、眾人聞言,不禁恍然大悟,不錯,他上官晷儀的詩作,分明乃是夸贊釋家佛祖,描繪西方凈土的禮贊之歌,此時擱在這孔門十哲之旁邊,頓時顯得不倫不類。

117、想起當年同年好友集資建造此亭,每天登高望遠,吟詩作賦,一觴一詠,放浪形骸,何等逍遙。

118、然而這個月抽空去見的幾個賢士,要么是只會吟詩作畫,尋章摘句的老學究。

119、村黨支部因勢利導,把墻頭詩作為村民學法用法的一種好形式,讓張忠良帶頭,把墻頭詩寫遍了村子大街小巷的墻頭。

120、該書共收錄作者長短詩作一十四首。