1) 盡管新約的福音書中對于細節的描寫并不統一，但毫無疑問的是其后的猶大不得善終。

2) 新約中沒有出現過稍后洗禮的事，若你還沒有遵照基督的命令，接受洗禮以表達你相信基督的話，現在就趕快去受洗吧！

3) 羅馬書是新約中寫好的第七卷，保羅的第六封信，寫在公元后五十六年十二月到五十七年二月的哥林多。

4) 新約圣經中，地方群體是有會員制的。

5) 改訂新約運動是南京國民政府建立初期所進行的最主要的外交活動。

6) 新約歷史與文學導論，第二課2,戴爾馬丁教授：,何為圣典，何為正典？

7) 他對每一個人都是這么說，從舊約的亞伯拉罕到新約撒迦利亞。

8) 有一個他的鄰居送了他一本荷語跟英語的雙語的新約圣經，他就很樂意接受過來想借著這個來學習英語。

9) 我們的不同之處在于這個戳印功能在新約中是否持續。

10) 在希伯來書第八章里提到，作為新約的條款之一，神保證：“我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。”。

11) 安息日作為末世記號的功能在新約中仍然持續，但是其作為神治國度戳印的功能，已經隨著時代的改變而被棄置了。

12) 除去在其他古文獻中寥寥幾筆帶到外，新約全書是關于一個有史以來最具影響力的人的全部資料來源。

13) 將舊約中的以色列與新約中的教會混淆.

14) 它們表現出猶太教的一種非希伯萊語的形式而且為新約全書學者提供了很多的比較材料，包括許多重要的給耶穌運動的導向。

15) 舊約對新約來說是暫時的，和預表性的。

16) 三位一體的真理,是新約時期的啟示.

17) 如果名字已經被約束了它就被重新約束。

18) 郵件主題的耶穌的生命權是在開始的新約全書，由另一名男子誰告訴他的到來。

19) 我們應當尊重、尊敬并欣賞彼此在新約職事中的職分及功用.

20) 雅各書是在大約公元后四十八年寫的，有些人認為是新約中第一本寫成的。

21) 記載了新約福音書和信件的耶穌基督的目擊者們，并非輕信、虛偽、或是精神錯亂之人。

22) 當我們在新約中，在七日的第一日紀念基督復活時，就沒有戳印的必要了，因為末世的目標已經達成了。

23) 巴勒斯坦北部的一個村莊，靠納薩雷特。按新約全書，耶穌在此表演了他的第一個奇跡，將水變成了酒。

24) 但是這樣的一個耶穌與新約上的那個千百年來讓藝術家和庶民著迷的基督形象是如此不同,他能感動世人嗎?

25) 盡管在新約的偽經進一步詳細地寫這些細節,一些還寫得十分廣闊.

26) 這家電影工作室說，一旦書稿完成，他們還將把這本改寫后的圣經改編錄制成兩集迷你連續劇，分別為同志版舊約和同志版新約。

27) 廣大勞動人民堅持不懈地進行斗爭,終于迫使清政府不敢公然和帝國主義續訂新約.

28) 我們許諾，贈送他一些基督教書籍，并且在昨天為他打包了一件包裹，其中包括新約全書和我們的幾本最好的書籍。

29) 拜占庭和亞歷山大學派研究文本異文的方法是錯誤的，因為他們都只使用了一些新約手抄本作為最正確和可靠的文本。

30) 把它放在一周的開始，在其他六天的文化活動之前，代表有足夠的證據證明新約中文化戳印的功能已經被丟棄了。

31) 然后你讀到新約第二篇，馬可福音。

32) 大的影響力是菲奧魯奇：我去了第59街的旗艦店的第一天，我在新約克在1979年，它吹我的腦海里，并繼續這樣做年為31。

33) 第二次梵帝岡大公會議說,20世紀的歷史批判主義,完全有資格可以批判,新約文體。

34) 通常來說，新約里的書目，即那27本書,所有基督教會都會接受。

35) 新約全書中，耶路撒冷以東在橄欖山腳下的一座花園。它是耶穌遭受和被出賣的地方。

36) 10月3日,在康有為、梁啟超資助下剛剛創辦半年的《時報》刊登了《英藏新約斠注》的文章,指其是“失權之漸”,“情節大重”,“萬難允從”。

37) 柱雄登陸了郵箱,有幾家面媒體的最新約稿函。

38) 越四年,英、法、俄、荷、美五國威逼幕府與其訂立新約,欲增開商埠、領事裁判、挾制關稅等。

39) 現將專條徑廢,非特于崇厚新約奪其利,直欲為愛琿舊約辯其誣。

40) 我現在在福音教會聽課,新約翰書上面有一句話:愛里沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去了。

41) 今年2月28日,赤西仁約滿宣布離開杰尼斯事務所,事務所方面發表的公開聲明是“并非解雇或者解約,而是在雙方協商的基礎上不再簽新約”。

41) 高考升學網祝您造句快樂,天天進步!

42) 直弼乃南紀派,性又剛,不待天皇下旨,便與美國訂立新約,又先后與英法俄荷訂約,稱之曰《安政五國條約》。

43) 我的姿勢像是新約克東河口那座著名的雕塑啊。