1、袁枚和蔣士銓都是清代中葉的著名詩(shī)人，他們的訂交既富有傳奇色彩，又具有重要的文學(xué)史意義。

2、兩佚札和佚文對(duì)研究袁枚生、著述、交友諸方面頗有價(jià)值。

3、不過(guò)與袁枚關(guān)注“性情”不同洪大容更多地強(qiáng)調(diào)的是“情”，認(rèn)為自然之“情”才是詩(shī)歌的本質(zhì)。

4、袁枚不是六朝人物，卻向往著過(guò)一種六朝人物的生活。六朝人物晚唐詩(shī)是中國(guó)許多文人的精神寄托。葉兆言

5、雖在某些方面沒(méi)有袁枚開(kāi)放、大膽,卻也有很多獨(dú)到之處,對(duì)袁枚詩(shī)論有所補(bǔ)充.

6、絞盡腦汁,也只記得袁枚在《隨園詩(shī)話》里用的小印:“錢(qián)塘蘇小是鄉(xiāng)親”。

7、袁枚是為理學(xué)界定的“狡童”倡言過(guò),但那不是“魔道妖言”,是人道人言。

8、我記得袁枚在《隨園詩(shī)話》里有句話,叫“美人自古如名將,不許人間見(jiàn)白頭”。

9、袁枚是乾嘉時(shí)期的代表詩(shī)人之一,與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)“乾隆三大家”。

10、清代袁枚《隨園詩(shī)話》中說(shuō):“齊武帝于興光樓上施青漆,謂之青樓”。

11、乾隆時(shí)期的幾位詩(shī)學(xué)大家,袁枚、翁方綱等人雖然不反漁洋,但語(yǔ)帶保留,不能不說(shuō)也都與秋谷的反對(duì)立場(chǎng)有關(guān)。

12、清代袁枚的那首《寒夜》(寒夜讀書(shū)忘卻眠,錦衾香盡爐無(wú)煙,美人含怒奪燈去,問(wèn)郎知是幾更天?)就是卡夫卡最喜愛(ài)的中國(guó)古詩(shī)之一。

13、唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、吳承恩、方苞、袁枚、林則徐、鄧廷楨、曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、陳獨(dú)秀等歷史名人,均為江南貢院的考官或考生。

14、當(dāng)時(shí),沈德潛與袁枚等同試殿上,大伙兒正答著題,忽有小太監(jiān)卷簾,乾隆出,賜諸人坐,問(wèn):“哪個(gè)是沈德潛啊?”沈答:“臣是”。

15、性靈派首領(lǐng)袁枚譽(yù)之為“倚天拔地之才”。

16、袁枚與同期的趙翼、蔣士銓,并稱(chēng)“乾隆三大家”。

17、袁枚以為這些套路用于娶親和敷衍上司還湊和,用于家居歡宴和文酒開(kāi)筵,就不成了。

17、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

18、袁枚倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”,為乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩(shī)人之一,與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)為“乾隆三大家”。

19、這是尹繼善親自主辦的,美麗羞怯的夏妍和陽(yáng)光帥氣的袁枚穿著紅衣新服相偎在草坪上,而尹繼善則帶著眾人看著羽靈為這對(duì)新人作畫(huà)。

20、但袁枚同時(shí)也指出,神韻詩(shī)歌只是豐富多彩的詩(shī)學(xué)領(lǐng)域中的一種風(fēng)格,對(duì)此,應(yīng)當(dāng)有一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?不能盲目追隨,也不應(yīng)該一筆抹殺。

21、袁枚在《隨園食單》中把菜肴原料的搭配合理與否比作是“相女配夫”,意思是說(shuō),什么樣的女子就配什么樣的丈夫。

22、乾隆時(shí)期的文壇領(lǐng)袖人物,如沈德潛、翁方綱和袁枚,都以詩(shī)名世,作品相當(dāng)豐富。

23、辜鴻銘在西方文學(xué)家中喜歡引述華茲華斯，在中國(guó)文論家中比較欣賞袁枚，但對(duì)這兩個(gè)文學(xué)家的某些持論都十分不以為然，因?yàn)樗麄兌荚谝欢ㄒ饬x上注重文學(xué)形式，貶抑文學(xué)道德本體內(nèi)涵的價(jià)值，這樣的觀念無(wú)論如何難以為辜鴻銘所接受。