1、墻壁也白為美，處事以和為貴。人字結構相互支撐，做人也要相幫助。

2、與人相處要以和為貴，不要過于計較個人的利益得失。

3、鄰里之間和為貴，怎能為孩子打架這點小事興師問罪呢？

4、誠實篤信，豁達大度乃是為人之本；以和為貴，實事求是乃是處事之徑；三省吾身，溫良恭儉乃是修身之道；低碳環保，綠色生活乃是發展之觀！

5、保護環境人人有責，萬事以和為貴，退一步海闊天空，尊老愛幼，禮貌待人。君子不以言舉人，不以人廢言。共建文明社會從自我做起！

6、和諧世界和為貴，共生共容競風采。如日中天正當時，大開大放競風采。睦鄰友好四鄰安，兄弟情懷國安泰。千古兄弟千古情，千古兄弟千古愛。

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7、與人為善和為貴，當仁不讓風格好。修身律己躬自省，謙恭虛己萬事好。講究文明樹新風，積善積德品自高。奉獻社會真誠美，赤子生輝新風好。

8、人以正為貴，家以和為貴；鄰以親為貴，友以誠為貴；師以嚴為貴，體以鍵為貴；馬以駿為貴，牛以勤為貴。衣以適為貴，食以素為貴；住以雅為貴，行以穩為貴；窮以志為貴，富以仁為貴；心以善為貴，品以端為貴；書以理為貴，學以精為貴。早安！

9、中華文明，德啟鴻蒙。義薄云天，正氣清廉。以和為貴，以誠為金。恩報國忠，孝奉雙親。省身謙讓，儉持家門。古往今來，精髓傳承。禮儀天下，中華輝煌！

10、講文明，樹新風，你謙我讓，和為貴；注言行，講道理，相互包容，聚和氣；講誠信，重修養，全民素質，促和諧。文明社會，靠人人，一小步，大發展。

11、和為貴，所以要和睦、和善、和。

12、人以正為貴，家以和為貴；鄰以親為貴，友以誠為貴；師以嚴為貴，體以鍵為貴；馬以駿為貴，牛以勤為貴。衣以適為貴，食以素為貴；住以雅為貴，行以穩為貴；窮以志為貴，富以仁為貴；心以善為貴，品以端為貴；書以理為貴，學以精為貴。祝福以我為貴，朋友以你為貴！

13、以國為先，以人為本，以和為貴，以誠為金，和諧友愛，公正義，自力更生，崇文尚和，遵紀守法，誠信文明，孝奉雙親，善行天下，省身謙讓，恩報祖國。

14、以和為貴，人際之和；安享天倫，居家之和；泰然處之，身心之和；自然和諧，天人之和。和氣生財，家和事興，內和外順，心境和，愿你以和贏取未來！

15、人生三福：安是福，健康是福，吃虧是福。三為：和為貴，善為本，誠為先。三不等：孝老，行善，健身。三快事：美酒、摯友、床頭書。

16、中國傳統文化的核心概念之一是，以和為貴，以政府與民眾、社會各團體、個人與個人之間的和諧、合作為最高境界。

17、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。孔子

18、同大公司本著：“績為先，人為本，和為貴，變則通”的經營理念，不斷創新，一路領先！

19、穩定壓倒一切,安定團結才能穩步發展,以和為貴,安就是福.

20、“和為貴”系列產品為夢陽茶禮高端產品系列。

21、中華民族歷來愛好和，自古就有和為貴、親仁善鄰的傳統。

22、昭君的寬容讓戰爭停止，讓兩國永保安寧；父親的寬容讓夫妻之間相互理解，讓鄰里之間和諧相處，真的是寬容的博大。我們不是常說以和為貴，何為貴？貴在寬容，貴在和諧！

23、上帝原來是老親，水源木本急尋真；量寬異國皆同國，心好天人亦世人。獸畜相殘還不義，鄉鄰互殺斷非仁；天生天養和為貴，各自相安享太。

24、在人海中，如果我們不想孤立，就要學會如何與人相處。林子大了，什么鳥都有，不要求你喜歡所有的人，但同時世上也沒有什么最牛的人。和為貴，就要互相留臺階，互相給面子。

25、愛國之行，文明當先。恪守信誠，相互謙讓。厚德薄禮，中華傳承。修身律己，以和為貴。傳統美德，永銘于心。尊師識禮，孝義為先。誦傳經典，弘揚正氣！

26、明禮守信以誠為貴，尊崇愛老以孝為貴，知恥尚廉以榮為貴，傳承經典以德為貴，弘揚美德以善為貴，修身律己以和為貴，正風正氣以禮為貴！

27、以禮相交，以誠相待，以情感人，以理服人，以人為本，以和為貴，以善為人，以明處事，以孝持家，以信立身，以德容物，以愛感恩。恪守文明，幸福人生。

28、強國放肆強國的姿態，不是四處炫耀，而是任意索取，榨取到再無一滴。強國需要強君，強權只抓在最強者手里。以和為貴，所謂仁義，連我都覺著虛偽，更不提西日昌。周夢

29、受中國傳統文化的影響,海外華商在人際關系上講究的是“以和為貴”.

30、中國司法傳統的主流體現了一種樸素的人道精神，也蘊含著“和為貴”的價值取向。

31、中國珍視同東盟國家的傳統友誼，崇尚以和為貴，講信修睦，共同發展，不搞唯我獨尊，反對霸權主義。

32、同至公司本著：“績為先，人為本，和為貴，變則通”的經營理念，一直創新，一路領先！

33、“和為貴”,“君子和而不同”,包括我們看影視劇,常常會從肱股之臣的議政場所看到一副匾額,上書“一團和氣”四字,可見這四字在當時并非貶義。

34、王勝俊認為,堅持調解優先,完全符合我國現行立法的本意,也是“和為貴”、“息訟止爭”等法律文化傳統的傳承。

35、這是第二次見識政府的酒桌文化,上一次的意氣用事讓我和顧子剛差點萬劫不復,這一次我不斷告誡自己,不要逞強,以和為貴,百忍成金。

36、鎖骨有痣,代表性格溫純,凡事以和為貴,就算被人陷害,都經常保持多一事不如少一事的態度,可以說有無“隔夜仇”之心胸懷。

37、一部2008年北京奧運會開幕式,堪稱一部以奧運語言莊嚴展示的中國宣言,其中所有內涵,可以用“禮之用,和為貴”來體會。

38、禮之用,和為貴,先王之道,斯為美。

39、當然,現在提重建禮儀,不是要恢復封建社會的繁文縟節,而是要傳承中國傳統文化中“以禮立人”的和“禮之用,和為貴”的精神。

40、小小的符號變幻無窮,包容了宇宙萬物,傳達出中國關于人與人、人與自然的最古老的人文理念:“和為貴。

41、中國的節日,其精髓是“禮”,即以“禮”節之——“禮之用,和為貴……大小由之。

42、太子死了以后,“和為貴”行不通,皇室發動了一次政變,由中大兄皇子和中臣鐮足策劃,滅了飛揚跋扈的外戚貴蘇我氏。

43、“禮之用,和為貴”,為國以禮,禮讓為國,無論是個人之間還是國家之間,都需要以禮相待。

44、劉總在后面碎碎念,什么冤家宜解不宜結,得饒人處且饒人,萬事以和為貴等等,唐一諾一句都沒聽進去,而是拿出手機,給某人發微信。

45、孔子《論語》對周禮最到位的概括便是“禮之用,和為貴。

46、對這一次的“拜孔”活動,也許“和為貴”的孔夫子能夠體諒學校的苦衷,“躬自厚而薄責于人”。

47、孔子的弟子有子說過“禮之用,和為貴”。

48、“己所不欲,勿施于人”、“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”、“禮之用,和為貴”。

49、合葬的話,于禮不合;之所以要合葬,那是因為視死如生;之所以這樣做,是因為“禮之用,和為貴”。

50、應該要互助合作、互諒互信,以和為貴,做到聲應氣求,一團和氣為全民謀福利。

51、“禮之用,和為貴”,棋理通事理,中華五千年的歷史長卷翻過,先哲圣賢深邃而睿智的教誨在今天顯得格外有分量。

52、另一方面,她勸我媳婦,不可與丈夫鬧意氣,人以氣為生,家以和為貴,一切向前看,你的未來是光明的。

53、所謂夫妻之間,當以和為貴,雷捕頭之前盡管做過一些尋柳之事,那也只是他一時間糊涂,本官相信,雷捕頭一定會痛改前非的!

54、而大調解則符合多數人“息訟”、“和為貴”、“訟則兇”的心理,從某種意義上說,大調解機制是法律與民情的對接。

55、自古以來,中國就主張‘和諧’,‘禮之用,和為貴,先王之道斯為美’。

56、有朋自遠方來,不亦樂乎;四海之內皆兄弟也;己所不欲,勿施于人;德不孤,必有鄰;禮之用,和為貴。

57、“禮之用,和為貴”,經儒家倡導,目前“和”已成為中華文化的精神內核,也滲透到中國社會治理和生活的各方面。

58、“和為貴”一詞出自《論語》,孔子說,“禮之用,和為貴”,主張借禮的作用來保持人與人之間的和諧關系。

59、“禮之用,和為貴,先王之道斯為美”啊。

60、中新網1月10日電彎《旺報》今天刊發一則報道談大陸臺商,稱臺商就是“彎牛”,一步一腳印去打拼,而且以和為貴,和氣才能生財。

61、而同樣在《論語》中,孔子也說過,“禮之用,和為貴。

62、他一邊安排干警熱情招待,穩住這對夫妻的情緒,一邊親自去他們家里找到公公婆婆做工作,勸說他們二老本著以和為貴的原則,不要再挑拔是非,影響家庭團結。

63、譬如記述孔子言行的《論語》中有“禮之用,和為貴”“君子和而不同,小人同而不和”等,都成為中國人處理人際等社會關系的重要原則。

64、為了詮釋快樂大院的建院精神,他們確立了“老少同樂、相互熏陶、相互啟迪、共同進步”、“擇居仁里和為貴,善與人同德有鄰”的活動宗旨。