1、當仁，不讓于師。

2、有事弟子服其勞。

3、食不厭精，膾不厭細。

4、君子固窮，小人窮斯濫矣。

5、終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

6、不義而富且貴，于我如浮云。

7、己所不欲，勿施于人。

8、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。

9、君子擔心三件事，沒有知識，能不擔心嗎？

10、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。

11、放于利而后行，多怨。

12、有朋自遠方來，不亦樂乎？

13、日月逝矣，歲不我與。

14、以約失之者鮮矣。

15、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

16、古之學者為已，今之學者為人。

17、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

18、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。

19、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

20、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

21、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。

22、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

23、不患人之不己知，患不知人也。

24、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

25、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。

26、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。

27、人不知而不慍，不亦君子乎？

28、苗而不秀者，有矣夫。

29、孝弟（tì悌）也者，其為仁之本與。

30、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

31、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！

32、夷狄之有君，不如諸夏之無也。

33、道不同，不相為謀。

34、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！

35、貧而無怨，富而不驕。

36、躬自厚而薄責人，則遠怨矣。

37、茍志于仁矣，無惡也。

38、君子之過也，如日月之食焉。

39、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

40、名不正，則言不順。

41、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

42、四體不勤，五谷不分。

43、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！

44、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

45、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。

46、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

47、久矣，吾不復夢見周公。

48、有一言而可以終身行之者乎”子曰“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

49、詩三百，一言以敝之，思無邪。

50、益者三友：友直、友諒、友多聞。

51、與朋友交，言而有信。

52、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

53、父母在，不遠游。游必有方。

54、已矣乎！吾未見好德如好色者也！

55、詩三百，思無邪。

56、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣

57、人之生也直，罔之生也，幸而免。

58、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

59、內省不疚，夫何憂何懼！

60、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

61、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

62、君子務本，本立而道生。

63、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。

64、君子有終生之憂，無一朝之患也。

65、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”

66、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

67、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。

68、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

69、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。

70、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？

71、放于利而行，多怨。

72、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

73、沒有知識卻又不去學習，能不擔心嗎？

74、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？

75、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。

76、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

77、君子矜而不爭，群而不黨。

78、言而必有信，期而必當，天下之高。

79、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。

80、述而不作，信而好古。