1、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

2、無可無不可。

3、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。

4、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

5、巧言令色，鮮亦仁！

6、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。

7、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。

8、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

9、雖蠻貊之邦行矣。

10、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

11、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。

12、君子欲訥于言而敏于行。

13、不知生，焉知死。

14、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

15、學而不思則罔，思而不學則殆。

16、先行其言而后從之。

17、斯人也而有斯疾也。

18、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

19、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。

20、往事已不諫，來者猶可追。

21、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

22、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。

23、仁者，其言也切。

24、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

25、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉?哉！人焉?哉！

26、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

27、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？

28、鄉(xiāng)原，德之賊也。

29、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

30、夫人不言，言必有中。

31、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。

32、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。

33、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

34、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！

35、君子喻于義，小人喻于利。

36、三思而后行。

37、知之為知之，不知為不知，是知也。

38、人之將死，其言也善。

39、唯仁者能好人，能惡人。

40、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。

41、子路有聞,未之能行,唯恐有聞。

42、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

43、毋意，毋必，毋固，毋我。

44、子溫而厲，威而不猛，恭而安。

45、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

46、空空如也，我叩其兩端而竭焉。

47、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。

48、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

49、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

50、文猶質也，質猶文也。

51、攻乎異端，斯害也已。

52、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？

53、子不語：怪力亂神。

54、事君盡禮，人以為諂也。

55、子罕言利，與命，與仁。

56、關雎，樂而不淫，哀而不傷。

57、君子不器。

58、父母，唯其疾之憂。

59、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

60、行有余力，則以學文。

61、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

62、學而時之不亦說乎，有朋自遠方來不亦樂乎。

63、敬鬼神而遠之。

64、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

65、士不可以不弘毅，任重而道遠。

66、吾未見好德如好色者也。

67、父母在，不遠游，游必有方。

68、君子博學與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

69、君子成人之美，不成人之惡。

70、譬如北辰，居其所而眾星共之。

71、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。

72、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。

73、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

74、溫故而知新，可以為師矣。

75、君子周急不繼富。

76、朝聞道，夕死可矣。

77、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。

78、是可忍也，孰不可忍也。

79、禮，與其奢也，寧儉。

80、未知生，焉知死。