1、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

2、哲學是黑貓在暗室尋找并不一定存在的老鼠。

3、人生中最難學的便是過那座橋，燒那座橋。

4、有三個簡單的而強烈的熱情決定我的一生，即對愛的需求，對知識的渴求和對人類苦難的難以承受的同情。

5、過分的自信很容易使人產生毀滅性的傲慢。

6、根本的幸福最有賴于對人和物的友善的關懷。

7、能聰明地充實閑暇時間是人類文明最新成果。

8、人生而無知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。

9、幸福的生活，在大體上必須是寧靜的生活。因為，惟有在寧靜氣氛中，才能產生真正的快樂。

10、我不會為某個理念獻身，因為它有可能是錯的。

11、你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。

12、你被人談到的機會越多，你就越希望被人談到。

13、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現在所接受的常識都曾是獨特看法。

14、舟以外，鄂河之波，鄂河之岸，皆靜如死，詭如天。

15、他發現對別人羨慕是困難的，而忌妒卻是容易的。

16、正因為不幸福，他便可以向別人提出過份的要求。

17、定義無所謂真假，它是意志的表現，而不是命題。

18、不要害怕懷有怪念頭，因為現在人們接受的所有的觀念都曾經是怪念頭。

19、人類一切的活動都發生于兩個來源：沖動與愿望。

20、為什么用謊言煽動仇恨比煽動友愛要有效的多呢？

21、我的人生正是：使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。

22、嬰兒期的道德教育大多缺乏理性基礎，因而很難適用于普通人的普通行為。

23、數學與神學的結合開始于畢達哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀的以及直迄康德為止的代的宗教哲學的特征。

24、不用盲目地崇拜任何權威，因為你總能找到相反的權威。

25、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

26、世上的麻煩是這樣的：愚者過于自信而智者滿腹懷疑。

27、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。

28、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。

29、在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。

30、這世界給予的樂趣沒有一個像它帶走的一般快活，當早年思緒的光芒在情感的隱隱褪色中漸漸淹沒。

31、宇宙可能是有個目的，即使如此，我們所知道的一切也不能說明它的目的和我們的目的有任何相似之處。

32、只有同這個世界結合起來，我們的理想才能結出果實；脫離這個世界，理想就不結果實。

33、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。

34、這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅信不疑。

35、一部人類的文明史就是規則與自由的探索。

36、人們對他人的抱怨，往往只是天生的私心對超出了正常范圍的貪心的合理反應。

37、我從哲學的探索中得到的一切歡愉，有如看到一個正從峽谷中浮現出來的嶄新景觀一樣。

38、要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學。

39、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。

40、世界充滿了神奇的東西，它們在耐心地等待我們變得更有智慧。

41、乞丐不忌妒百萬富翁，雖然他們忌妒比自己收獲多的其他乞丐。

42、三種單純且強烈的感情支配著我的一生，那就是對于愛情的渴望，對于知識的追求，以及對于人類苦難在的憐憫。

43、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

44、偉大的事業是根源于堅韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

45、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰勝一切不幸。

46、哲學，就我對這個詞的理解來說，乃是某種介乎神學與科學之間的東西。

47、那種尋求麻醉的人，無論采用何種形式，除了希望遺忘，再無別的希望。

48、康德說過，他不擔心被證明有錯誤，卻擔心被誤解。

49、人們進行這種斗爭時所害怕的并非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。

50、眼光長遠是理性的，但也是苦悶的，因為美好永遠在將來，當下永遠有苦難。

51、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。

52、我逐漸學會對自己和自己的缺點漠不關心，逐漸學會把注意力更多的放在外界的事物上。

53、需求對象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。

54、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。

55、一個明智地追求快樂的人，除了培養生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設法培養其他許多閑情逸致。

56、煩悶的本質之一，是現實環境與讓人想入非非的更愉快的環境之間存在著反差。

57、奇妙的學習不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。

58、追求一種永恒的東西乃是引人研究哲學的最根深蒂固的本能之一。

59、結婚的風俗，總是三個因素的混合物，可以統稱為本能的、經濟的、宗教的因素。

60、“推理”被看成是智力的標識，表現出人優越于機器。

61、自由、道德和人類的尊嚴恰恰在于人們行善不是因為善被推行而是因為人們向往它，盼望它，熱愛它。

62、對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。

63、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。

64、倘若一個人不依靠溫暖的神話就無法面對生活中的不幸，那么他可就有點軟弱和可鄙了。

65、我們面臨這樣一個進退兩難的境地，即教育已經成為智慧和自由最主要的障礙之一。

66、愛情和知識只要是存在，總是向上導往天堂。但是，憐憫又總是把我帶回人間。

67、至高的幸福是建立在幻想上的幸福，因為他的代價最低：想像自己為王比實際成王要容易。

68、厭煩是一個極端重要的問題，因為人類的惡行中，至少有一半是由于對厭煩的恐懼引起的。

69、我相信，一種有意識的可以在潛意識中扎根，只要那足夠強烈并具有足夠的力量。

70、你相信什么并不重要，重要的是你別完全相信他。

71、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。

72、了解怎樣和不確定性一起生活而不會遲疑不知所措，這大概就是我們這個時代哲學能教你的最主要的東西。

73、只有在徹底絕望的牢固基礎上，才能安全地建造靈魂的家園。

74、快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因為惟有在靜謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。

75、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。

76、精神崩潰的一個最初征兆就是堅信自己的工作非常非常重要。

77、從每天上學的時間看，中國兒童最有。

78、我們可以回憶起自己的夢，但如果別人不告訴我們的話，我們無法知道他的夢。

79、倫理學起源于勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術。

80、這就是我的一生，我發現人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。

81、我們面臨這樣一個進退兩難的境地，那就是教育已經成為智慧和自由最主要的障礙之一。

82、我絕不會為我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。

83、人生就是搏斗，就是競爭，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養意志。

84、那些忘記善惡，只顧追求事實的人，與那些因欲望扭曲事實，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達成善舉。

85、使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對財富的迷戀。

86、身是他人能夠觀察我們的部分，而心則是我們私人性的部分。

87、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。

88、建立在自欺之上的滿足是不穩定的，而真理無論是何等的令人不快，最好還是正視它，慣它，并依照它去建立你的生活。

89、在實際工作中，效率和我們投進去的感情是不成比例的，有時候感情簡直就是效率的絆腳石，應有的態度是盡人事、聽天命。

90、哲學的目的在于以理論的方式理解這個世界。這件事對動物，對野人，甚至對絕大多數文明人來說都沒有什么實際的重大意義。