1、騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。

2、不慎其前而悔其后，嗟乎！雖悔無(wú)及矣。

3、能忍恥者安，能忍辱者存。

4、執(zhí)狐疑之心者，來(lái)讒賊之口。持不斷之意者，開(kāi)群枉之門。

5、人背信則名不達(dá)。

6、委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。

7、嗜欲者，逐禍之馬也。

8、草木秋死，松柏獨(dú)存。

9、先憂事者后樂(lè)，先?事者后憂。

10、卑賤貧窮，非士之恥也。

11、江河大潰從蟻穴，山以小赍而大崩。

12、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。

13、智士者，國(guó)之器。

14、積薄而為厚，聚少而為多。

15、爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。

16、嗜欲之原滅，廉正之心生。

17、君子不羞學(xué)，不羞問(wèn)。

18、不修其身，求之于人，是謂失倫；不治其內(nèi)，而修其外，是謂大廢。

19、百姓不親，五品不遜。契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長(zhǎng)幼之序。

20、治國(guó)之道，愛(ài)民而已。

21、禍與福相貫，生與死為鄰。

22、臨官莫如，臨財(cái)莫如廉。

23、謀先事則昌，事先謀則亡。

24、以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕。以色交者，華落而愛(ài)渝。

25、有陰德者，必有陽(yáng)報(bào)；有隱行者，必有昭名。

26、善作者不必善成，善始者不必善終。

27、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

28、大臣重祿而不極諫，臣畏罰而不敢言，下情不上通，此患之大者也。

29、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

30、心如大地者明，行如繩墨者彰。

31、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。

32、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。

33、得寸則王之寸，得尺亦王之尺。

34、金剛則折，革剛則裂。

35、賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩?/p>

36、知命者不怨天，知己者不怨人。

37、明鏡所以照形也，往古所以知今也。

38、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣。

39、君子之言寡而實(shí)，小人之言多而虛。

40、富必念貧，壯必念老；年雖幼少，慮之必早。

41、謀泄者，事無(wú)功；計(jì)不決者，名不成。

42、高議而不可及，不如卑論之有功也。

43、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。

44、耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐。

45、言善毋及身，言惡毋及人。

46、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。

47、圣人以心導(dǎo)耳目，小人以耳目導(dǎo)心。

48、水濁則魚(yú)困，令苛則民亂。

49、學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也；教誨不厭，所以治人也。

50、山銳則不高，水狹則不深。

51、為上人者，患在不明；為下人者，患在不忠。

52、王國(guó)富民，霸國(guó)富士，僅存之國(guó)富大夫，亡道之國(guó)富倉(cāng)府。

53、禍福非從地中出，非從天上來(lái)，己自生之。

54、知者始于悟，終于諧；愚者始于樂(lè)，終于哀。

55、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。

56、得其所利，必慮其害；樂(lè)其所成，必慮其敗。

57、為善不直，必終其曲；為丑不釋，必終其惡。

58、君子博學(xué)，患其不；既之，患其不能行之；既能行之，患其不能以讓也。

59、君子行德以全其身，小人行貪以亡其身。

60、為地戰(zhàn)不能成王，為祿仕者不能成政。

61、存亡禍福，其要在身。圣人重戒，敬慎所忽。

62、寨有盍饕之心，而欲不可足。

63、慎終如始，常以為戒。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎其事。

64、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。

65、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。

66、干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧。

67、得其所利，必慮其所害；樂(lè)其所成，必顧其所敗。

68、萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成。道之所在，天下歸之；德之所在，天下貴之；仁之所在，天下愛(ài)之；義之所在，天下畏之。

69、婚姻之道廢，則男女之道悖，而淫佚之路興矣。

70、交絕不出惡聲。

71、口者關(guān)也，舌者機(jī)也，出言不當(dāng)，四馬不能追也。

72、同欲者相憎，同憂者相親。

73、地廣而不．人將之；財(cái)聚而不散，人將爭(zhēng)之。

74、鮑魚(yú)蘭芷，不同篋而藏。

75、為善者天報(bào)以德，為不善者天報(bào)以禍。

76、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。

77、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

78、君子之學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身。

79、言人之善，澤于膏沐；言人之惡，痛于矛戟。

80、恭以敬，可以攝勇；寬以正，可以容眾；恭以潔，可以親上。

81、高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。

82、有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。

83、夫言行者，君子之樞機(jī)。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之本也。可不慎乎！

84、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。

85、屋漏者，民擊之；水淺者，魚(yú)逃之；樹(shù)高者，鳥(niǎo)宿之；德厚者，士趨之。

86、福生于隱約，禍生于得意。

87、枝無(wú)忘其根，德無(wú)忘其報(bào)，見(jiàn)利必念害身。故君子留精神寄心于三者，吉祥及子孫矣。

88、糜鹿成群，虎豹避之；飛鳥(niǎo)成列，鷹鷲不擊。

89、君子有終身之憂而無(wú)一朝之患，順道而行，循理而言，喜不加易，怒不加難。

90、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。

91、好稱人惡，人亦道其惡；好憎人者，亦為人所憎。衣食足，知榮辱；倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié)。江河之溢，不過(guò)三日；飄風(fēng)暴雨，須臾而畢。

92、修身者，智之府也；愛(ài)施者，仁之端也；取予者，義之符也；恥辱者勇之決也；立名者，行之極也。

93、積德無(wú)細(xì)，積怨無(wú)大，多少必報(bào)，固其勢(shì)也。

94、福生于微，禍生于忽，日夜恐懼，惟恐不卒。

95、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則敗；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。

96、善言進(jìn)，則不善無(wú)由入矣；不進(jìn)善言，則善亦無(wú)由入矣。