1、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！《論語》

2、與人不求備，檢身若不及。《尚書》

3、知之非艱，行之惟艱。《尚書》

4、惟德動天，無遠(yuǎn)弗屆。《尚書》

5、國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。《禮記》

6、君子貴其身而后能及人，是以有禮。《左傳》

7、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。《論語》

8、有則改之，無則加勉。《論語》

9、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子》

10、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。《論語》

11、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。《詩經(jīng)》

12、招招舟子，人涉?否。人涉?否，?須我友。《詩經(jīng)》

13、人有不為也，而后可以有為。《孟子》

14、夫志，氣之帥也；氣，體之充也。《孟子》

15、學(xué)，然后知不足，教，然后知困。《禮記》

16、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語》

17、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。《論語》

18、愛而知其惡，憎而知其善。《禮記》

19、夷狄之有君，不如諸夏之無也。《論語》

20、師也者，教之以事而喻諸德也。《禮記》

21、茍日新，日日新，又日新。《大學(xué)》

22、不在其位，不謀其政。《論語》

23、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。《論語》

24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《論語》

25、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。《論語》

26、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。《周易》

27、疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。《左傳》

28、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。《禮記》

29、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。《禮記》

30、民之多幸，國之不幸。《左傳》

31、君使臣以禮，臣事君以忠。《論語》

32、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！《論語》

33、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。《周易》

34、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。《論語》

35、無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。《周易》

36、已矣乎！吾未見好德如好色者也！《論語》

37、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。《論語》

38、有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏。《左傳》

39、記問之學(xué)，不足以為人師。《禮記》

40、人誰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳》

41、朝聞道，夕死可矣。《論語》

42、人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》

43、周者，周代也；易者，變易，簡易，不易也。《周易》

44、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！《論語》

45、莫見乎隱，莫顯乎微。《禮記》

46、知者無不知也，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。《孟子》

47、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！《論語》

48、大道之行，天下為公。《禮記》

49、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。《論語》

50、好問則裕，自用則小。《尚書》

51、人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。《大學(xué)》

52、言必信，行必果，愁愁然小人哉！《論語》

53、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。《論語》

54、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。《論語》

55、惟日孜孜，無敢逸豫。《尚書》

56、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。《論語》

57、政之所興，在順民心。《左傳》

58、木從繩則正，后從諫則圣。《尚書》

59、若升高，必自下；若陟遐，必自邇。《尚書》

60、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》

61、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。《論語》

62、雖鞭之長，不及馬腹。《春秋》

63、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。《禮記》

64、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。《論語》

65、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》

66、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。《論語》

67、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。《論語》

68、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！《論語》

69、雖有智慧，不如乘勢；雖有槊基，不如待時。《孟子》

70、中國有禮儀之大故稱夏，有服裝之美謂之華。《左傳》

71、不興其藝，不能樂學(xué)。《禮記》

72、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。《論語》

73、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先誠其意。《大學(xué)》

74、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。《論語》

75、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。《中庸》

76、寬而粟，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。《尚書》

77、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。《論語》

78、君子有三患：未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學(xué)也；既學(xué)之，患弗能行也。《禮記》

79、君子法上天剛健、運轉(zhuǎn)不息之象，而自強不息，進(jìn)德修業(yè)，永不停止！《周易》

80、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。《詩經(jīng)》

81、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。《論語》

82、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。《論語》

83、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。《中庸》

84、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。《禮記》

85、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。《論語》

86、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。《論語》

87、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經(jīng)》

88、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。《論語》

89、我善養(yǎng)吾浩然之氣。其為氣也，至大至剛；以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。《孟子》

90、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。《論語》