1、人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼。

2、一顆卵石能阻止一塊巨石滾動，一根樹枝能改變一場雪崩的方向。

3、小孩子怕人或不怕人，原因都是講不清楚的，不知道他們心里有什么在提醒他們。

4、在人世間所能聽到的最崇高的贊美歌，就是孩子嘴里發出來的人類靈魂的喃喃的話語。

5、人們不應該為了行善而作惡， 王位不是為了永久豎起斷頭臺，打翻王冠，但要放過腦袋。

6、一個好行為也可能是一個壞行為，誰要救了狼就害了羊。誰為兀鷹修復了翅膀，誰就要為它的爪負責。

7、您知道，我不明白到底是怎么回事。人們來來去去，出了一件又一件事，我呢，我在這里，在星辰下面。

8、沉默往往為那些收到痛苦劇烈打擊的簡單心靈提供一個無以名狀的庇護場所。 絕望到了一定程度，就連絕望的人也無法理解。

9、其實那些性格嚴厲的人往往是不幸的人 ，光看她們的行為 ，哪個人都要譴責他們 。如果有誰看到他們的良心， 也許就會寬恕他們。

10、我們無法在時間的長河中垂釣，但我們可以將對苦難的詰問化為覓渡的力量。在死亡與重生之間，我們注定得忍受命運暴虐的毒箭。既然如此，我們為什么不咬牙堅持，忍受所有本該由我們承受的痛苦，去期待下一個涅?呢？

11、我們不能在生命的長河中垂釣，卻可以將對苦難的詰問化為覓渡的力量。在死亡與重生之間，我們必定得承受命運暴虐的毒箭。既然如此，我們何不咬牙堅持忍受我們要受到痛苦。如果要將生命的酒杯打濕，我寧愿用自己的眼淚。

12、我認為“赦免”是人類語言中最美好的字眼。我只在自己有流血的危險的時候才愿意流血。不過，我只會打仗，只是一個軍人。可是，如果人們不能寬恕，那么就根本不值得去爭取勝利。讓我們在戰斗中是敵人的敵人，勝利后就成為他們的兄弟。

13、它宣布普遍的道德是社會的基礎，普遍的良心是法律的基礎。總之，奴隸制被廢除，博愛得到提倡，人道受到保障，人的良心得到矯正，勞動法規改為勞動權利，使其成為人的幫助而不是人的負擔，國家的財富得到增強，兒童受到教育和扶助，文學和科學得到推廣，一切都燈火通明，一切苦難都得到救助，一切原則都公之于眾。

14、不，不，不，不要再有賤民，不要再有奴隸，不要再有苦役犯，不要再有罪人！我要人類的每一種品質都成為文明的象征，進步的楷模，我要上的自由，觀念上的等，心靈上的博愛。不，不要再有枷鎖！人生下來并不是為了披枷帶鎖，而是為了展開翅膀飛翔。不要再有爬行的人類。我要毛蟲化為蝴蝶；我要蚯蚓變成生機盎然的花朵，飛舞起來；我要……

15、奧塔希提是一個樂園。不過，在這個樂園里人并不。與其要一個愚昧的天堂，還不如要一個智慧的地獄。不，不要地獄。咱們還是要人類社會吧。社會比自然更偉大。是的，如果你不給自然增添點什么東西，為什么要脫離自然呢？那倒不如像螞蟻一樣干活，像蜂蜜那樣釀蜜好了。干脆做只會干活的動物，而不做智慧的人類好了。如果你給自然增添了什么，你就必然比自然偉大；增添就是增加，增加就是擴大。社會就是由自然界升華而成的。

16、自由、等、博愛，都是和與和諧的信條。為什么要給這些信條一個嚇人的外表呢？我們的目的是什么呢？就是要爭取各個民族形成世界性的共和國。那么，我們就不應當使他們感到害怕。恐嚇有什么用呢？恐嚇不能吸引各個民族，正如稻草人不能引誘鳥雀一樣。為了行善就不應該去作惡。王位并不是為了豎起斷頭臺。殺死國王，讓民族生存下去。打掉王冠，放過腦袋。是和諧，不是。溫和的并沒有被嚴酷無情的人好好貫徹。

17、他們喜歡吉倫特派，卻挑選了山岳派；他們決定了結局。他們朝成功者傾斜，將路易十六交給韋爾尼奧，將韋爾尼奧交給丹東，將丹東交給羅伯斯比爾，將羅伯斯比爾交給塔利安。他們將活著的馬拉示眾，將死去的馬拉奉若神明。他們支持一切直到某一天一切。他們最善于將搖搖欲墜的東西最后推倒。在他們看來，你根基深厚，他們才為你服務，你若搖搖欲墜，那就是對他們的背叛。他們是多數，他們是力量，他們是恐懼，由此產生公然的卑鄙行徑。

18、這些光芒如同永恒的法則，在地線上閃耀，始終在人民的天空中清晰可見，這些光芒分別代表著正義、寬容、理性、真理和愛。國民公會宣布了這樣一條維達的真理：“公民之間的自由是相互制約的。”這句話概括了人與人之間的關系的全部準則。國民公會宣布窮人是神圣不可侵犯的，它宣布殘疾人是神圣不可侵犯的，盲人和聾啞人應該受到國家供養；母性是神圣不可侵犯的，未婚的母親應該得到安慰和扶助；兒童是神圣不可侵犯的；被宣判無罪的人應該得到賠償。國民公會譴責販賣黑奴，廢除奴隸制，它宣布公民團結互助。它規定實行免費教育。