1、仁不異遠(yuǎn)，義不辭難。——《漢書》

2、狐疑猶豫，后必有悔。——《漢書》

3、心如欲壑，后土難填。——《國(guó)語》

4、輕則寡謀，驕則無禮。——《國(guó)語》

5、前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國(guó)策》

6、君子交絕，不出惡聲。——《戰(zhàn)國(guó)策》

7、華而不實(shí)，虛而無用。——《韓非子》

8、千里之堤，潰于蟻穴。——《韓非子》

9、吃一份虧，受無量福。——《警世通言》

10、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書》

11、禍與福相貫，生與死為鄰。——《戰(zhàn)國(guó)策》

12、同欲者相憎，同憂者相親。——《戰(zhàn)國(guó)策》

13、明王不徒立，百姓不虛至。——《晏子春秋》

14、王者以民為天，而民以食為天。——《漢書》

15、父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。——《戰(zhàn)國(guó)策》

16、鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。——《漢書》

17、緩則治其本，急則治其標(biāo)。——《本草綱目》

18、卑而不失尊，曲而不失正。——《晏子春秋》

19、今日重來訪，不見知音人。——《警世通言》

20、凡病皆可醫(yī)，惟俗不可醫(yī)。——《格言聯(lián)璧》

21、寨有盍饕之心，而欲不可足。——《戰(zhàn)國(guó)策》

22、古人醫(yī)在心，心正藥自真。——《警世通言》

23、得寸則王之寸，得尺亦王之尺。——《戰(zhàn)國(guó)策》

24、士為知己者死，女為悅己者容。——《戰(zhàn)國(guó)策》

25、賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩！�—《�?zhàn)國(guó)策》

26、橘生北則為橘，生于南則為枳。——《晏子春秋》

27、人身不過表里，氣血不過虛實(shí)。——《本草綱目》

28、豈能盡如人意，但求不愧我生。——《格言聯(lián)璧》

29、右手畫圓，左手畫方，不能兩全。——《韓非子》

30、只因覽勝探奇，不顧山遙水遠(yuǎn)。——《警世通言》

31、要人知重勤學(xué)，怕人知事莫做。——《警世通言》

32、怒宜實(shí)力消融；過要細(xì)心檢點(diǎn)。——《格言聯(lián)璧》

33、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。——《戰(zhàn)國(guó)策》

34、凡日月所照、江河所至，皆為漢土。——《漢書》

35、營(yíng)氣之粹，化而為精，聚于命門。——《本草綱目》

36、善作者不必善成，善始者不必善終。——《戰(zhàn)國(guó)策》

37、弗知而言為不智，知而不言為不忠。——《戰(zhàn)國(guó)策》

38、心正自然邪不擾，身端怎有惡來欺。——《警世通言》

39、持身如玉潔冰清，襟袍如光風(fēng)霽月。——《格言聯(lián)璧》

40、合意客來心不厭，知音人聽話偏長(zhǎng)。——《警世通言》

41、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。——《警世通言》

42、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》

43、謀泄者，事無功；計(jì)不決者，名不成。——《戰(zhàn)國(guó)策》

44、事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)；言到快意時(shí)須住。——《格言聯(lián)璧》

45、母欺子，子而不信其母，非以成教也。——《韓非子》

46、廉者，政之本也；謙者，德之主也。——《晏子春秋》

47、生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。——《警世通言》

48、學(xué)求其于世有濟(jì)，事行乎此心此安。——《警世通言》

49、天道盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功。——《國(guó)語》

50、厚者不毀人以自益，仁者不危人以要名。——《戰(zhàn)國(guó)策》

51、做官乃造福之地，而人以為享福之地。——《格言聯(lián)璧》

52、夫眾病積聚，皆起于虛也，虛生百病。——《本草綱目》

53、淫與耳目，不當(dāng)民務(wù)，此圣王之所禁也。——《晏子春秋》

54、戎狄志態(tài)，不與華同，非我族類，其心必異。——《漢書》

55、真圣賢，決非迂腐。真豪杰，斷不粗疏。——《格言聯(lián)璧》

56、不厚其棟，不能任重。重莫如國(guó)，棟莫如德。——《國(guó)語》

57、物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。——《戰(zhàn)國(guó)策》

58、敬為千圣授受真源；慎乃百年提撕緊鑰。——《格言聯(lián)璧》

59、圍魏救趙：共敵不如分?jǐn)常瑪酬柌蝗鐢酬帯！�—《三十六�?jì)》

60、家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有家法，雖危不亡。——《韓非子》

61、君子交絕，不出惡聲；忠臣去國(guó)，不潔其名。——《戰(zhàn)國(guó)策》

62、戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日，茍慎其道，天下可有。——《韓非子》

63、因而能革，天道乃得，革而能因，天道乃馴。——《太玄經(jīng)》

64、倒持太阿，授人以柄，乃是最愚蠢的行為之一。——《漢書》

65、夫妻者，非有骨肉之恩也。愛則親，不愛則疏。——《韓非子》

66、任人之長(zhǎng)，不強(qiáng)其短，任人之工，不強(qiáng)其拙。——《晏子春秋》

67、意粗性躁，一事無成；心氣和，千祥駢集。——《格言聯(lián)璧》

68、存養(yǎng)宜沖粹，春溫；省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，秋肅。——《格言聯(lián)璧》

69、言吾善者，不足為喜；道吾惡者，不足為怒。——《警世通言》

70、對(duì)失意人莫談得意事；處得意日莫忘失意時(shí)。——《格言聯(lián)璧》

71、圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得。——《晏子春秋》

72、下午直辭，上有隱惡；民多諱言，君有驕行。——《晏子春秋》

73、道在為人，而失在為己。為人者重，自為者輕。——《晏子春秋》

74、凡人一身有經(jīng)脈、絡(luò)脈，直行曰經(jīng)，旁支曰絡(luò)。——《本草綱目》

75、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國(guó)策》

76、以財(cái)交者，則盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。——《戰(zhàn)國(guó)策》

77、善進(jìn)，則不善無由入矣；不善進(jìn)，則善無由入矣。——《晏子春秋》

78、心術(shù)以光明篤實(shí)為第一，容貌以正大老成為第一。——《格言聯(lián)璧》

79、眾而無義，強(qiáng)而無禮，好勇而惡賢者，禍必及身。——《晏子春秋》

80、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。——《格言聯(lián)璧》

81、為地戰(zhàn)者，不能成其王；為祿仕者，不能征其君。——《晏子春秋》

82、吾生也有涯而知也無涯，以有涯逐無涯，樂此不疲。——《警世通言》

83、騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。——《戰(zhàn)國(guó)策》

84、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

85、高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，世皆垂淚涕泣。——《戰(zhàn)國(guó)策》

86、誰怨相思情重，凍了詞章冷了句頌，沁入心田濕透新容！——《格言聯(lián)璧》

87、交一個(gè)讀書破萬卷的邪士，不如交一個(gè)不識(shí)一字的端人。——《格言聯(lián)璧》

88、不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞。——《格言聯(lián)璧》

89、丈夫之高華，只在于功名氣節(jié)。鄙夫只炫耀，但求諸服飾起居。——《格言聯(lián)璧》

90、夫物有常容，因乘以導(dǎo)之，因隨物之容。故靜則建乎德，動(dòng)則順乎道。——《韓非子》

91、伐木不自其本，必復(fù)生；塞水不自其源，必復(fù)流；滅禍不自其基，必復(fù)亂。——《國(guó)語》

92、柔能制剛，遇赤子而賁、育失其勇。訥能屈辯，逢喑者而儀、秦拙于詞。——《格言聯(lián)璧》

93、春花秋月足風(fēng)流，不分紅顏易白頭。試把人心比松柏，幾人能為歲寒留？——《警世通言》

94、大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見。——《格言聯(lián)璧》

95、讀經(jīng)傳則根底厚，看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。——《格言聯(lián)璧》

96、人之一身，貪心動(dòng)則津生，哀心動(dòng)則淚生，。魄心動(dòng)則汗生，欲心動(dòng)則精生。——《本草綱目》

97、博弈之交不終日，飲食之交不終月，勢(shì)力之交不終年，惟道義之交，可以終身。——《格言聯(lián)璧》

98、瞞天過海：備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對(duì)。太陽，太陰。——《三十六計(jì)》

99、痰有六：濕、熱、風(fēng)、寒、食、氣也。飲有五：支、留、伏、溢、懸也。皆生于濕。——《本草綱目》

100、只字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也。片言必謹(jǐn)，福之基也；微命必護(hù)，壽之本也。——《格言聯(lián)璧》

101、志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也。——《格言聯(lián)璧》

102、凡有血?dú)庹撸�皆有�?zhēng)心。怨利生孽，維義可以為長(zhǎng)存。且分爭(zhēng)者不勝其禍，辭讓者不失其福。——《晏子春秋》

103、怒則氣逆，喜則氣散，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)，炅則氣泄，寒則氣收。——《本草綱目》

104、安谷則昌，絕谷則亡。水去則營(yíng)散，谷消則衛(wèi)亡，神無所居。故血不可不養(yǎng)，衛(wèi)不可不溫。血溫氣和，營(yíng)衛(wèi)乃行，常有天命。——《本草綱目》

105、菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)生無所住心。若心有住，即為非住。——《金剛般若波羅蜜經(jīng)》