1、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

2、阿彌陀佛是萬德洪名，以名召德，罄無不盡。

3、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

4、有所執著，就是人心。無所執著，就是道心。

5、舍不了死，換不了生；舍不了假，成不了真。

6、修道人，要行所無事，積功累行，不可執著。

7、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

8、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。

9、佛有無量功德，念佛無量功德，故得滅無量罪。

10、還丹一粒，變鐵成金；真理一言，轉惡業成善業。

11、修道人就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非。

12、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

13、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

14、自余眾行，雖名是善；若比念佛者，全非比較也。

15、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

16、我們這兒一念佛，阿彌陀佛那個地方的電話就響了。

17、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

18、忍是無價寶，人人使不好。若能會用它，萬事都能了。

19、有禪無凈土，十人九蹉路；陰境若現前，瞥爾隨他去。

20、你要知道“名、利”兩個字把世界上所有人都害死了。

21、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

22、無禪有凈土，萬修萬人去；但得見彌陀，何愁不開悟。

23、房要小小的，錢要少少的，人要好好的，業要了了的。

24、持名一法，普被三根。攝事理以無遺，統宗教而無外。

25、佛以大愿作眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣。

26、諸佛皆德施名，稱名即稱德，德能滅罪生福，名亦如是。

27、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

28、若信佛名，能生善滅罪，決定無疑；稱名往生，此有何惑！

29、念佛時即見佛時，求生時即往生時；三際同時，更無前后。

30、一乘極唱，終歸咸指于樂邦；萬行圓修，最勝獨推于果號。

31、切記！不要一天到晚想神通、想開悟，那是修道的絆腳石。

32、佛教徒要注意因果，凡事要小心謹慎，不能隨便毀謗他人。

33、我們人不能挨罵，若有人罵我們，我們能受，這就是有德行。

34、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

35、誰能不發脾氣，誰能對佛教的道理就相應，能很順利地成佛。

36、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

37、要是有人罵我，你要向他叩頭。無論誰毀謗我，不要為我辯護。

38、在萬佛圣城，誰也不可給人戴高帽，說些諂媚流俗拍馬屁的話。

39、彌陀乃萬德名號，一名才舉，萬德齊圓，不期于福，福已備矣。

40、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

41、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

42、彌陀萬德之名：無一愿不包羅，無一行不體備，無一佛不貫徹。

43、修行更不要爭權奪利，爭做領袖，支配別人，在師父前求表現。

44、持佛名者，善根福德，同佛無異，則一一聲，悉具多善根福德也。

45、佛名乃是積劫熏修，攬其萬德，總彰四字，是故稱之，獲益非淺。

46、無私無我，大慈大悲，愿將法界眾生所有一切苦難皆予我一人代受。

47、極樂依正，言佛便周；佛功德海，言佛便周；一切功德，言佛便周。

48、今若以我心口，稱念一佛嘉號，則從因至果，無量功德，無不具足。

49、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

50、愁一愁，地獄游一游；笑一笑，就老返少；哭一哭，地獄有個小黑屋。

51、修行人，主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風、忍雨、忍饑、忍渴。

52、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？

53、魔是四面八方來考驗，在人我是非、喜怒哀樂上用功夫，魔便乘虛而入。

54、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

55、修道人切記！不要和任何人有污染的因緣，這樣會糾纏不清，令你墮落。

56、自大就是“臭”。臭氣熏天，誰敢接你？大家都掩鼻而過，不敢接！

57、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

58、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

59、不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄想，這是最有效的修行方法。

60、學佛的人，先要學吃虧，不占便宜，任何事物都要舍離，因為能舍方能得。

61、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

62、凈土法門，三根普攝，絕待圓融，不可思議，圓收圓超一切法門，甚深難信。

63、我們在修道的時候，最重要的是不爭，不爭是不和任何人爭長論短、爭長爭非。

64、我們學佛就是不惱害別人，故佛教徒要吃素，因為吃肉會傷害其他眾生的生命。

65、你有過，若不能改，那過是永遠存在的，你若能改過自新，罪就消滅，沒有了。

66、念不生氣的經，念不罵人的經，念不發脾氣的經。有這三種經，很快就成佛了。

67、欲要人不死，先做活死人。現在把自己當作死了一樣，也就是不貪、不嗔、不癡。

68、持名念佛就像拿著東西似的，總也不把它放手，故天天都要念“南無阿彌陀佛”。

69、各位注意！凡是從外來的境界，不要注意它，不要理會它，聽其自然，不隨它轉。

70、如果是佛弟子，六祖能大師講得好：“若真修道人，不見世間過”，那是佛弟子。

71、專稱一佛名號，則是具稱諸佛名號；功德無量，能滅罪障，能生凈土，何必生疑乎！

72、如果你不給自己、煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

73、真正修道人，舉動行為管自己，行住坐臥不離家。不要做鏡子，專照人家，不照自己。

74、為什么人那么暴躁，脾氣大？就因為吃肉，因吃肉會增加欲念，使人嗔恨，沒有慈悲。

75、愛吃好東西，這里頭都有一股冤業牽著，令你歡喜犧牲其他生命而來補助自己的生命。

76、在任何場合、任何人面前批評出家人、批評佛法、批評信徒、批評道場，這都是魔弟子。

77、修道的敵人是誰？非魔王，而是自私心。若用自私心，萬事無成。就算有成，也屬虛妄。

78、不應該占方便，硬要去占方便，這是虧本；若本應該占方便，而不去占方便，這就是存款。

79、你念佛，佛也就念你，就如給阿彌陀佛打一個無線電報，這叫感應道交，這才是老實念佛。

80、不要盡管他人閑事，所謂他不好，他不對。不要只看他人的錯處，應除掉自己心中的妄想。

81、修道人絕對不可動肝火，一切忍可于心，所謂“無明火燒功德林”。大家千萬記住這一點。

82、修道就是要“倒過來”，什么意思呢？即是好事給他人，壞事予自己，舍棄小我，完成大我。

83、貪求名，就被火燒死；貪求利，就被水淹死，這是水火二災。再貪求榮華富貴，就會死在風里。

84、修行就是要“養拙”，拙就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一點妄想也無。

85、我們學佛法的人，首先要去脾氣。你脾氣若不去，學多少佛法，都是種修羅因，將來結修羅果。

86、真正的快樂是無求的，到無求處便無憂。你無所求，這才是真正的快樂。真正自性的穩定、安。

87、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

88、所謂“見吾過者是吾師”。能說出我們毛病的這個人，就是我們的善知識，應該感謝他，不可仇視。

89、人人皆知忍辱能到彼岸，但境界來了，就忍不住，無名火高三丈，將多年所積聚的功德焚燒一干二凈。

90、眾生為什么沒有福報？因為不種福田的緣故。那么到什么地方去種福呢？就在佛、法、僧三寶面前種。

91、學習佛法，目的為求智慧，是一天比一天有智慧，不可一天比一天糊涂。有的人越學越貢高、越學越我慢。

92、舌有說法的功德，也有說是說非的罪過，若是不說法，而說是非，或說邪言邪語，那就是一萬二千的罪過。

93、我所懂的知識是什么？就是多吃虧，不占便宜。你若真明白了，便知道吃虧即是占便宜，占便宜就是吃虧。

94、就算活到幾百歲，碰見的人都是掉牙的，沒人掉舌頭的，舌頭就因為它軟，能忍辱，所以忍辱的力量最大。

95、世間的聰明是世智辨聰，這種人也很聰明，可是往往聰明反被聰明誤。因為聰明，就幫助自己做了很多糊涂事。

96、若好色，腎就會有病，貪財多了就會有心病，脾氣大，肝就會有病，生惱怒，肺就會有病，盡怨人，脾就會有病。

97、是佛，我們應當要學習；是魔，我們應當要遠離。跟魔走，后面有災害：你的好運會變成衰運，你的衰運會變成惡運。

98、就是儒家孔老夫子的學生也知道隱惡揚善，看到別人的過失不說，看到別人的善事贊揚。儒、佛弟子，都是這樣的形象。

99、絕對不發脾氣，這是最主要的關鍵，不發脾氣，就有智慧，只是愛發脾氣的人，多數是愚癡，無明很重，沒有涵養的功夫。

100、你盡看人家不對，就是自己有苦。你若沒有苦了，見到誰都是佛，見到人人都像佛似的。很簡單、很淺顯，就是你做不到。