同志對黨員干部作風建設提出“三嚴三實”的要求，其中之一就是“嚴以用權”。權力是把雙刃劍，正確用權就能為人民造福，濫用權力就會損害群眾利益，敗壞黨和政府的形象。作為黨員干部該如何做到嚴以用權?

　　一、嚴以用權，就要明白公權有邊界

　　嚴以用權，首先要對權力有正確的認識。知道權從何來，為誰用權，明白公權是有邊界的，才能正確用權。黨的一切權力來自人民，黨員干部手中的權力是公權，是為人民服務的工具，必須時刻牢記宗旨，做到權為民所用，利為民所謀。

　　何謂“公權有邊界”? 就是堅持用權為民，按規則、按制度行使權力。沒有規矩不成方圓，權力任性，就會違規;權力出軌，就會滋生權錢腐敗，嚴以用權的關鍵是織密權力運行的制度，把權力關進制度的籠子，建立起明晰科學的權力清單，用法律明確權力邊界，做到人人等，使權力在正確的軌道上依法運行。

　　要做到嚴以用權，就要時刻牢記秉公用權的原則，不以權謀私、不以權壓人、不以權代法、不用公權做交易，按規則和制度行使權力。人民群眾把權力賦予給黨員干部，是一種信任和囑托，必須謹慎用之，嚴格遵規守紀，按章用權，做到日常工作能盡責，難題面前敢負責，有了過失敢擔責，才能不負重托，不辱使命。

　　二、嚴以用權，就要明白自律很重要

　　權力是把雙刃劍，方向不對，傷己;方法不對，傷人。多次強調，打鐵還需自身硬，這充分說明了自律對于嚴以用權的重要性。

　　日前，中央紀委公布了今年6月份全國查處違反中央八項規定精神問題xx起。這從側面反映出，當前一些領導干部在高壓反腐之下，仍然不能自律，心存僥幸，利用手中的權力在生活上進行奢靡享樂，在作風上專斷浮夸，在言行上唯我獨尊，這是法律所不容的。

　　還有一些領導干部因為“慎于用權”而不敢用權，甘當“太官”。安于現狀、甘于庸的有之;不求有功、但求無過的有之;只想當官不想干事、只想攬權不想擔責的有之，嚴重曲解了“慎于用權”的內涵。身為黨員干部，必須要心存敬畏，言行才能有所止。必須不斷砥礪從嚴從實政治品格，筑牢干事創業的基礎，不把小事不當回事。今天“小意思”，明天可能就會“大意思”，黨員干部只有嚴格自律，端正權力觀，心中有戒，遵規守紀，有權不任性，權力不出“籠”，主動作為，才能做到為官一任、造福一方。

　　三、嚴以用權，就要明白他律要嚴格

　　嚴以用權光靠黨員干部的自律是不夠的，還需要嚴格的他律。

　　嚴格的他律是共產黨人自立自強、戰無不勝的法寶。從紅軍成立之初的“三大紀律八項注意”，到當前運用法治思維，將紀律挺在前面，始終保持正風肅紀的強力態勢，杜絕腐敗風險，搭建干事創業臺，就是最好的他律。

　　嚴格他律是對黨員干部的關心和愛護。要通過嚴格教育幫助黨員干部及時認識到自己上的誤區，樹立正確的價值觀和權力觀，堅定理想信念，增強嚴以用權的自覺性。要按照法律法規的要求，給權力劃定邊界，堅持用制度管人、管權，使權力運行規范。要從嚴監督，認真履行《黨章》賦予的職責，嚴格監督執紀問責，形成上級監督、同級監督、社會監督的監督網絡，讓他律無處不在，管住任性用權。

　　四、嚴以用權，就要明白修身要嚴格

　　孔子曰：自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。修身自古就是安身立命之本，嚴以修身今天更具有強烈的現實意義，是黨員干部應有的價值追求和政治品格。

　　修身治本重在治心。因此公權掌握者要心存敬畏，謙虛為要，把權力放到人生的大格局中使用。

　　“治心”重在修德，《道德經》說，“修之于身，其‘德’乃真”，黨員干部修德就要把加強黨性修養，堅定理想信念放在首位，把牢“總開關”，守住底線，從而干成事，不出事。就要銘記“玉不琢，不成器，人不學，不知義”的古訓，通過學習汲取精華和道德精髓，明理知法，身正道直，做尊法學法守法用法的模范。