一個哲學專業的博士生，在聆聽了38學時的“當代宗教問題與馬克思主義”的專題課后，決定將自己的研究方向從道教轉向馬克思主義哲學。他說：“講授這門課的薛萍老師，用馬克思主義哲學觀折服了我，我開始對馬克思主義理論產生興趣。”

在吉林大學，馬克思主義學院的公共理論課教學，因其內在的學理性及對現實問題的“求真求實”的解讀，讓更多學生選修公共理論課不再是簡單地賺學分，而是看到了它的價值和意義。

馬克思主義學院院長韓喜說，我們的公共思政理論課教學不是簡單說教，而是立足馬克思主義的學理性、學術性，對馬克思主義內涵進行解讀，從其價值性科學性上給學生一個合理的價值體系，幫助學生建立正確的馬克思主義思維方式。為此，吉林大學在國家規定的5門基礎課的基礎上，對思政理論課進行延伸擴展，探索、創新多種教學方法。

開發思政課選修課程群

剛剛上完“中國現代史綱要”課的地質專業學生張儉，接著又去聽選修課“中國哲學史”。張儉說：“下個月我特別期待聽‘國外’和‘西方馬克思主義’這兩門課。比起必修課，選修課更吸引我。”

年來，吉林大學馬克思主義學院精心打造了一批思政理論課選修課程群，給學生提供了一個更多學習和認識馬克思主義的臺和渠道。

“我們的思政課選修課程有39門，涉及政治、經濟、哲學、宗教、文化、法律、社會學等學科。這些課程都是思政理論課的擴展，如當代宗教問題與馬克思主義、《資本論》原旨及其當代價值、當代中國的‘三農’問題、中國化馬克思主義的民族文化淵源、當代中國社會問題研究、當代資本主義透視等，其中15門是精心打造的核心課程。”韓喜說。

吉林大學有理、工、文、史、哲、經濟、法律、管理等十大門類40多個學院，每年新生從本科生到碩士生、博士生，超過萬人。“有的想了解熱點問題，有的對宗教、哲學感興趣，各種需求都有，選修課開得多，學生選擇就多。”韓喜說。

在馬克思主義學院，選修課是教師以自己學科背景和研究方向，結合學生需求開設的專題課，一個專題課30到38學時，一般由5到6名教師組成一個教學團隊。

“選修課和學生的興趣、心理需求，以及社會發展結合更緊、更深刻，對學生的影響和引導性更強。”學院研究生教研室教授薛萍說。

在吉林大學，思政理論選修課還吸引了外國留學生。“學校對外國留學生是不要求上思政課的，但他們要求聽課，他們尤其愛聽，尤其是鄧小理論。”馬克思主義學院副院長賈中海說。

以學理性講授政治性

在吉林大學馬克思主義學院，教師們信奉這樣一句話：好的教師就是講理。

韓喜說：“馬克思主義有科學性和革命性，現在很多人只看到其革命性一面，而不注意科學性，所以思政課總給人說教、強迫的印象。我們要研究它的科學性，講它的學理性，以理服人。”

“高文新老師開‘宗教問題研究與馬克思主義’，我參與了。我不是用說教的方式去否定哪一種宗教，而是從歷史文化角度，把人的文化俗聯系起來講。我認為宗教和教徒是有區別的，教徒是有功利性的。學生不能一下子就接受，但你把道理講清楚，不是以官話、說教的方式講，他們是愿意接受的。讓學生正確認識宗教，并能夠用馬克思主義的觀點去認識它，對個人、對社會都有益處。”薛萍說，“我們宣傳馬克思主義的同時，對其他文化也要研究、熟知。為了教好這門課，我研究過基督教，還有金剛經、禪經、六祖壇經。自己了解得多，在課堂上，也就可以更好地從學理上、從現實中來解讀宗教信仰與馬克思主義。”

在學院的公選課中，有一門“與實踐”。 “這門課在很多學校被教條化了，我們請從國外回來的老師講國外的東西，最新的資料，最熱的問題，最困惑的疑點、焦點、難點，以比較的方法講授，這些東西深深吸引了學生。”賈中海說。

“以理服人”的課堂形式

“在100人、200人的課堂上，三四個老師討論一個問題，一個老師講10分鐘，每個人講自己對該問題的觀點，老師們先爭論起來，接下來學生一起討論。”這是馬克思主義學院教授吳宏正和他的課程組教師創造的討論式課堂形式。

吳宏正說：“有些問題老師私下經常討論，這些觀點的討論非常有意義，我們想把這些與學生分享，就創設了這樣一種課堂形式。這種討論就是說理。老師沒有理論上、上的思考，是沒有勇氣上臺討論的。”

“我們創造了兩種‘以理服人’的專題授課形式，一是以教學團隊專題講座方式授課，二是討論式的課堂形式。”該院副院長邵彥敏說。

年來，教育部新課程在該學院試點，他們對研究生層次的公選課全部采取教學團隊專題授課的形式。

負責“馬克思主義經典著作選讀”課的薛萍說：“這門課由7名學有專長的教授組成教學團隊進行專題式授課，講課教師結合自己的專業知識結構、側重、專長，講授一部經典著作。我研究過《1844年經濟學哲學手稿》和《馬克思恩格斯晚年書信精選》，我就講這兩部著作。韓喜是學經濟的，研究過《資本論》，他就講《政治經濟學批判導言》和《資本論》。”

薛萍說，專題研究式授課可以提高教學的研究性、針對性和實效性，可以引發學生深入思考，是創新人才培養非常好的方法。

討論式課堂形式也是專題授課的方式之一。學院主張，課堂上教學相長，通過共同討論獲得正確的認識。以學術寬容原則對待學生提出的一些偏激和片面的觀點，教師要引導他們運用馬克思主義的科學方法實事求是地分析問題。

“講少數民族關系問題，我讓少數民族學生先講。一個藏族學生講，在藏區一些老人不喜歡修鐵路，因為鐵路打破了他們的生活，把他們的年輕人吸引走了。接下來我講，我舉印第安人的例子，如果不吸收外來文明和外來文化，一個民族就不能發展，就會靜止，就會失去生命力。馬克思主義也是一樣，也需要發展。”薛萍說。

教師團隊倡導學術之風

本學期，年輕的副教授董樹彬參與了宋連勝教授開設的“中國化馬克思主義的民族文化淵源”選修課。“我們幾個老師一起開課，根據自己的興趣專長，誰熟悉哪塊就講哪一塊。我研究文化就講傳統文化。”

韓喜說：“學院有濃厚的學風，我經常看到大家進行研究性專題式的討論。很多課不是學校要求，是老師自己開出來的。這已經成了學院的風氣。”

記者采訪中，聽到學院領導和教師強調最多的是兩點：一是教師自身必須堅信馬克思主義，二是教師的學養要高。

韓喜說，一個教師，如果自身不信仰馬克思主義，就不能在課堂上講好馬克思主義。

在馬克思主義學院，教師都是從自己的專業研究方向出發開設或主講選修課，如“國外縱橫談”、“倫理經濟學”、“當代宗教問題與馬克思主義”、“西方馬克思主義思潮評介”、“當代中國經濟熱點問題”、“當代世界經濟與政治”等。這些課都有專業的最新研究成果和學術信息，同時融入教師對問題的思考。

在馬克思主義學院，以科研促進教學已成為一種共識和常態。韓喜說，只講教材是沒有意義的，所有教師都能講，但要把馬克思主義真實的內涵講出來，沒有科研能力和科研成果是做不到的。

如今，學院科研水整體大幅度提高，僅就發表論文135篇；與吉林大學出版社合作出版十八大專題系列書系9本、“中國夢”系列書系10本；與吉林出版集團合作出版馬克思主義系列叢書80本