8月23日，一場(chǎng)歷史學(xué)家的盛會(huì)將于中國(guó)的泉城濟(jì)南舉行。85個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2615名中外歷史學(xué)者，使得這場(chǎng)當(dāng)今范圍最廣、影響最大、素有“史學(xué)奧林匹克”之譽(yù)的盛會(huì)——第22屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)注定載入史冊(cè)，而首次在非歐美國(guó)家舉辦更賦予它與眾不同的意蘊(yùn)與使命。

其實(shí)早在一個(gè)世紀(jì)之前，國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)創(chuàng)辦伊始，中國(guó)學(xué)者就從遙遠(yuǎn)的東方投來關(guān)注的凝望，但“顧吾國(guó)竟無一人往焉”。從無緣參與的喟嘆到胡適孤身一人代表中國(guó)參會(huì)，從派代表團(tuán)定期參會(huì)到作為東道主主辦盛會(huì)，歲月的年輪銘記了一代代學(xué)人為之魂?duì)繅?mèng)繞、傾力拼搏的印記，也見證了中國(guó)史學(xué)話語走向世界的征程。

“唯學(xué)不如人，斯乃大恥”

1905年，著名報(bào)人和教育家黃節(jié)在《黃史》“總序”中提及1908年將在德國(guó)召開“柏林史學(xué)大會(huì)”，留下了中國(guó)學(xué)人關(guān)于國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的最早記載。

1923年3月，第五屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)召開前夕，一篇專門介紹大會(huì)及其歷史的文章引發(fā)了人們的好奇與關(guān)注。此時(shí)此刻的中國(guó)，正處于內(nèi)憂外患、戰(zhàn)火連天的亂局之中，作者只能望洋興嘆：“各國(guó)學(xué)者必將聯(lián)袂偕來，討論學(xué)術(shù)，互顯國(guó)史……返觀我國(guó)，學(xué)術(shù)消沈，歷史學(xué)者至今猶無團(tuán)體之組織，恐屆時(shí)終不能有代表出席，以各國(guó)績(jī)學(xué)之士相見也。”

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、典籍豐富的文明古國(guó)，又是一個(gè)具有治史和修史傳統(tǒng)的國(guó)度，自古以來史家輩出，史著如林。然而代以來，山河破碎、民族危亡的現(xiàn)實(shí)使得當(dāng)時(shí)一批碩學(xué)鴻儒無用武之地，痛感報(bào)國(guó)無門。正如當(dāng)時(shí)還是一名青年學(xué)生的史學(xué)家向達(dá)所言：“此次大會(huì)，自以歐美諸國(guó)為其主干，而我鄰邦日本亦有代表，參與其間……顧吾國(guó)竟無一人往焉！竊嘗謂一國(guó)萬事零隊(duì)，都不足悲，唯學(xué)不如人，斯乃大恥。”

“雖不能至，然心向往之。”也正是從這一時(shí)期開始，“中國(guó)為歷史悠久、史學(xué)發(fā)達(dá)之國(guó)家，自有加入之必要”成為中國(guó)歷史學(xué)人的共識(shí)，參加國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)活動(dòng)、加入國(guó)際歷史學(xué)會(huì)成為前輩史家的奮斗目標(biāo)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張海鵬對(duì)這段往事銘記在心。

但是，中國(guó)邁向國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的步履卻異常艱難。1938年8月28日，第八屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)在瑞士蘇黎世召開，45個(gè)國(guó)家約900名史學(xué)家到會(huì)。也正是在這次大會(huì)上，中國(guó)面孔第一次出現(xiàn)在國(guó)際同行面前。當(dāng)時(shí)正在美國(guó)的胡適孤身一人代表中國(guó)參會(huì)，并作了發(fā)言。

“中國(guó)第一次參會(huì)，正值日本悍然發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。因此這一舉動(dòng)除了加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流外，更帶有學(xué)術(shù)救國(guó)的深沉的歷史責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院代史研究所所長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)王建朗指出，正如會(huì)前傅斯年所強(qiáng)調(diào)的：“此會(huì)系國(guó)聯(lián)所主持，是一鄭重國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，未可輕視。且其中包括代外交史、遠(yuǎn)東史，此皆日本人指鹿為馬、混淆視聽之處，吾國(guó)不可略也。”也正因?yàn)槿绱耍�胡適對(duì)于此行無比堅(jiān)定：“Zurich（蘇黎世），我必須一去！”

“胡適之行是解放前中國(guó)學(xué)者唯一的參會(huì)行動(dòng)。此后雖然新中國(guó)成立不久便正式組建了中國(guó)史學(xué)會(huì)，大家對(duì)大會(huì)給予極大關(guān)注，對(duì)會(huì)議情況進(jìn)行了不少報(bào)道，但受限于國(guó)內(nèi)外環(huán)境，此后仍一再與國(guó)際歷史大會(huì)失之交臂。”中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授徐藍(lán)對(duì)此感慨不已。

改革開放帶來了學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的春天，也打開了中外學(xué)術(shù)交流的大門。1980年8月10日，當(dāng)中國(guó)代表團(tuán)作為觀察員出席羅馬尼亞布加勒斯特第15屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)時(shí)，“全場(chǎng)與會(huì)者起立鼓掌，整個(gè)會(huì)場(chǎng)響起了‘中國(guó)！中國(guó)！’的歡呼聲，情景十分感人！”長(zhǎng)期關(guān)注這一問題的《中國(guó)歷史評(píng)論》主編、山東大學(xué)第22屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)專家咨詢組組長(zhǎng)王育濟(jì)動(dòng)情地告訴記者。

此后的一切便順理成章了：1982年9月，國(guó)際歷史科學(xué)委員會(huì)在巴黎舉行執(zhí)行局會(huì)議，正式接納我國(guó)史學(xué)家組織為國(guó)際史學(xué)會(huì)新成員；1985年8月25日至9月1日，以劉大年為團(tuán)長(zhǎng)的中國(guó)代表團(tuán)一行20人以正式身份參加了斯圖加特第16屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)；從此，每屆大會(huì)中國(guó)都組團(tuán)參加，中國(guó)史學(xué)家的身影活躍于“史學(xué)奧林匹克”舞臺(tái)。

世紀(jì)之交，伴隨國(guó)家發(fā)展文化軟實(shí)力和文化走出去戰(zhàn)略，爭(zhēng)取在中國(guó)辦一屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)成為我們新的追求。張海鵬告訴記者：“我們準(zhǔn)備了很長(zhǎng)時(shí)間，做出了很多努力，也經(jīng)歷了申請(qǐng)失敗的挫折。直到2010年8月在阿姆斯特丹召開的第21屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)上，經(jīng)大會(huì)陳述、執(zhí)行委員會(huì)投票等程序，我們的申辦最終獲得成功！”回想起其間的漫長(zhǎng)過程和當(dāng)時(shí)的情景，親歷投票的張海鵬依然難掩激動(dòng)。

“機(jī)遇和榮譽(yù)體現(xiàn)進(jìn)步與實(shí)力”

學(xué)術(shù)是一個(gè)時(shí)代的寫照。中國(guó)與國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的結(jié)緣實(shí)際上是與改革開放尤其是新時(shí)期以來中國(guó)的崛起、國(guó)力的提升及學(xué)術(shù)話語權(quán)的成長(zhǎng)相伴隨的。王建朗認(rèn)為，中國(guó)史學(xué)會(huì)申辦成功的背景首先是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得重大成就。2010年中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)際地位和國(guó)際話語權(quán)空前提高。“機(jī)遇和榮譽(yù)體現(xiàn)進(jìn)步與實(shí)力，也充分表明國(guó)際歷史學(xué)界對(duì)中國(guó)的重視和信任。”

文化軟實(shí)力和學(xué)術(shù)話語權(quán)從來都是和國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)地位相匹配的。武漢大學(xué)中國(guó)邊界與海洋研究院院長(zhǎng)胡德坤表示：“歷史科學(xué)大會(huì)在中國(guó)的召開，是一件很大的事情。以往的會(huì)議多在發(fā)達(dá)國(guó)家舉行，此次在中國(guó)舉行，帶有某種象征意義，是中國(guó)崛起的表現(xiàn)、中國(guó)魅力的展現(xiàn)，同時(shí)也是中國(guó)歷史學(xué)科發(fā)展和中國(guó)史學(xué)會(huì)影響力擴(kuò)大的結(jié)果。”

改革開放特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國(guó)歷史學(xué)研究不斷開拓進(jìn)取，在理論、范式、研究手段和學(xué)科體系等方面呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃、百花齊放的嶄新面貌：斷代史與專門史研究不斷深入；邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科孕育出新；區(qū)域社會(huì)史、新文化史以及生態(tài)史、心理史等不斷拓寬史學(xué)研究領(lǐng)域。在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)卜憲群看來，這種發(fā)展和進(jìn)步表現(xiàn)在史學(xué)研究的方方面面，尤其是國(guó)家清史編纂工程、徽州文書的整理與研究、晚清與民國(guó)史料的整理與研究、《中華大典》的編纂等大型資料整理和專題研究項(xiàng)目取得令人矚目的成績(jī)。

清史編纂工程啟動(dòng)于2002年，計(jì)劃用十余年時(shí)間，組織1000多位清史專家，創(chuàng)造性地繼承修史傳統(tǒng)，開展全面的清史研究，最終推出100卷約3000萬字的大清史。目前已整理出版一大批《文獻(xiàn)叢刊》《檔案叢刊》《研究叢刊》《圖錄叢刊》成果，在初稿全部完成基礎(chǔ)上開展統(tǒng)稿工作。

中華文明探源工程被稱為是一項(xiàng)承載著“中國(guó)考古學(xué)百年夢(mèng)”的工程，這是國(guó)內(nèi)迄今規(guī)模最大的綜合性多學(xué)科參與研究人文科學(xué)重大問題的國(guó)家工程。歷經(jīng)十余年的探索與努力，工程各課題組對(duì)黃河、長(zhǎng)江和西遼河流域20多處都邑性遺址和中心性遺址進(jìn)行了考古調(diào)查、發(fā)掘與研究，復(fù)原了不同時(shí)期先民的生活情景，為最終揭開中華文明起源的神秘面紗打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

20世紀(jì)初，大量珍貴敦煌文物損失或流失國(guó)外，乃至有“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在國(guó)外”之說。這一狀況深深刺痛了中國(guó)學(xué)人的心，振興敦煌學(xué)成為他們的夙愿。改革開放特別是年以來，我國(guó)的敦煌學(xué)研究取得重大進(jìn)展，《國(guó)家圖書館藏敦煌遺書》《敦煌大字典》《敦煌學(xué)研究叢書》等一系列重大成果引起國(guó)際學(xué)界的矚目，使敦煌學(xué)回歸故里，并邁著自信的腳步款款走向世界。

2011年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)通過了新的學(xué)科目錄，世界史成為一級(jí)學(xué)科，開啟了學(xué)科發(fā)展的新階段。北京大學(xué)歷史學(xué)系教授錢乘旦介紹，世界史學(xué)科年來表現(xiàn)出欣欣向榮的局面，獨(dú)立思考而非“拾人牙慧”的研究成果增多，環(huán)境史、全球史等研究領(lǐng)域擴(kuò)展，高校人才培養(yǎng)規(guī)模擴(kuò)大，國(guó)際學(xué)術(shù)交流活躍。尤其是非洲研究中心、東南亞研究中心、印度洋地區(qū)研究中心、拉丁美洲研究中心等區(qū)域研究中心相繼成立，并充分發(fā)揮世界史學(xué)科關(guān)照現(xiàn)實(shí)的智庫功能，服務(wù)于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展大局。

“本屆大會(huì)上，中國(guó)歷史學(xué)者將參加所有場(chǎng)次的討論，不只是全球性歷史問題，還包括某些區(qū)域歷史。這說明改革開放30多年來，中國(guó)歷史學(xué)研究范圍的廣泛性，也說明我們達(dá)到了可以和世界同行并肩對(duì)話的水。”山東大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)方輝是此次會(huì)議籌備的主力，他十分自信地表示。

除了專業(yè)研究的繁榮發(fā)展，史學(xué)研究也逐漸走出書齋，與時(shí)代發(fā)展和日常生活的關(guān)系日益緊密。中央文史館館員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳祖武指出，年來的讀史熱、國(guó)學(xué)熱顯示歷史開始重回人們的視野。提出“歷史是最好的老師”“歷史是最好的教科書”等重要論述體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)歷史科學(xué)的重視，必將使學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、運(yùn)用歷史成為越來越多人的共識(shí)，而這些無疑也促進(jìn)了史學(xué)的進(jìn)一步繁榮發(fā)展。

走出“西方中心論”，建構(gòu)中國(guó)史學(xué)話語體系

“國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)為不同文明之間的對(duì)話交流提供了一個(gè)非常好的臺(tái)，同時(shí)也是一個(gè)文化展示的大舞臺(tái)，可以展示我們的文化魅力、吸引力、影響力。”對(duì)于這屆體現(xiàn)東方和全球視野的大會(huì)，山東大學(xué)校長(zhǎng)張榮充滿期待。

據(jù)組委會(huì)統(tǒng)計(jì)，注冊(cè)報(bào)名的中外歷史學(xué)家有2615名，注冊(cè)參會(huì)的國(guó)家和地區(qū)達(dá)到85個(gè)，突破了歷屆大會(huì)參會(huì)國(guó)家數(shù)量的最高紀(jì)錄。“從最直觀的層面講，這么多國(guó)家的參與正體現(xiàn)了大會(huì)所倡導(dǎo)的全世界史學(xué)家廣泛參與的國(guó)際主義理念，使1913年第4屆大會(huì)提出的‘全世界史學(xué)家聯(lián)合起來’的口號(hào)，伴隨著大會(huì)第一次在亞洲、在中國(guó)舉辦，伴隨著參會(huì)國(guó)家的突破性增長(zhǎng)而獲得更加完美的意義。”王育濟(jì)的話語中滿是自豪。

國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的許多議題往往體現(xiàn)了國(guó)際學(xué)術(shù)熱點(diǎn)和前沿，帶給中國(guó)學(xué)者很多啟發(fā)。著名法國(guó)史專家張芝聯(lián)先生生前一直關(guān)注并參加國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)，年鑒學(xué)派和布羅代爾等，就是他“請(qǐng)進(jìn)來”的。參加過第19屆大會(huì)的錢乘旦撰寫的與大會(huì)主題相關(guān)的文章《探尋“全球史”的理念》，是國(guó)內(nèi)第一篇全面介紹全球史的文章。著名西方史學(xué)理論專家、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授張廣智也指出：“中國(guó)史學(xué)之進(jìn)步，既需要內(nèi)力，也需要借助外力，而國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)就是一種有效的外力。”

“100年來，無論是蔡元培、傅斯年、胡適，還是胡喬木、劉大年、季羨林，他們?cè)谕苿?dòng)中國(guó)參與大會(huì)時(shí)，都曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)過‘預(yù)世界文化之流’，即向國(guó)際學(xué)術(shù)界學(xué)習(xí)，豐富和發(fā)展中國(guó)的歷史科學(xué)。”山東大學(xué)教授、《文史哲》主編王學(xué)典強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)史學(xué)家要想在國(guó)際社會(huì)有話語權(quán)，必須要關(guān)心和理解別人的話題。只有了解世界，才能進(jìn)而為世界提供有價(jià)值的‘中國(guó)故事’和‘中國(guó)經(jīng)驗(yàn)’，才能具有真正的國(guó)際話語權(quán)。”

不僅如此，此次大會(huì)還將在幫助西方學(xué)者了解中國(guó)歷史學(xué)，推動(dòng)中國(guó)歷史學(xué)、中國(guó)歷史學(xué)者走向世界等方面起到十分積極的作用，“必將會(huì)載入中國(guó)歷史以及國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的史冊(cè)。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員陶文釗興奮地說。

陶文釗還有另外一重身份：國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)執(zhí)行局委員。據(jù)他介紹，每屆歷史科學(xué)大會(huì)的議題都非常廣泛，既要照顧到方方面面，又要有重點(diǎn)，起到導(dǎo)向作用。這次中國(guó)史學(xué)會(huì)充分發(fā)揮“主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)”，在議題設(shè)置方面起了重要作用。特別是大會(huì)四大主題之一的“全球視野下的中國(guó)”充分反映了各國(guó)歷史學(xué)家對(duì)中國(guó)歷史的興趣和研究已經(jīng)提升到一個(gè)新的水；在60多場(chǎng)分組會(huì)議中由中國(guó)學(xué)者主持（或共同主持）的達(dá)16場(chǎng)；以前中國(guó)史學(xué)會(huì)組團(tuán)參會(huì)，一般只有20人左右，此次參會(huì)的中國(guó)學(xué)者則達(dá)到1709人，這些都是以往所不可想象的。也正因?yàn)槿绱耍瑖?guó)際歷史學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)羅伯特·弗蘭克稱贊：“第22屆大會(huì)將展示歷史學(xué)家們?cè)跀[脫歐洲中心主義或稱西方中心主義的研究框架方面所取得的成果。”

年來，國(guó)際史學(xué)界有越來越多的學(xué)者正試圖擺脫西方中心論的窠臼，以全球史、跨國(guó)史等不同的研究范式分析和闡釋世界歷史。參加此次大會(huì)的芝加哥大學(xué)歷史系教授、“加州學(xué)派”代表人物彭慕蘭，曾在《大分流》一書中，以中國(guó)與歐洲雙向比較的視角，提出了許多創(chuàng)新性見解。中國(guó)史學(xué)工作者也意識(shí)到這一問題并付諸實(shí)踐。錢乘旦說道：“我們現(xiàn)在已經(jīng)有些研究型論文開始突破西方中心論的歷史觀，提出新的觀點(diǎn)和看法，彰顯中國(guó)史學(xué)。當(dāng)然，建構(gòu)的史學(xué)話語體系，任重而道遠(yuǎn)，需要幾代人的努力。”

“公共之學(xué)術(shù)，只聞列邦之討論研究，往往闃然無吾族之跡，斯則邦家之奇恥大辱。”半個(gè)多世紀(jì)以前，前輩史家留下的深深遺憾一直縈繞在史學(xué)工作者的腦海。“今天，前賢所謂‘凡一國(guó)的文化，都應(yīng)有民族的與國(guó)際的兩方面，每個(gè)民族必有所貢獻(xiàn)于世界，并有所獲于此世界’終于變成了現(xiàn)實(shí)，我們將從歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度把中國(guó)深厚的歷史文化和嶄新的發(fā)展面貌呈現(xiàn)給世界，讓‘中國(guó)話語’更加鏗鏘有力！”張海鵬如是說。 （本報(bào)記者 戶華為 周曉菲）