厲批評(píng)，還將對(duì)其父母處以5000鎊以下的罰款；德國(guó)則動(dòng)用警察來(lái)強(qiáng)制逃學(xué)的學(xué)生返校；美國(guó)這樣號(hào)稱(chēng)“人權(quán)至上”的國(guó)家，對(duì)學(xué)生也同樣有剝奪某種權(quán)利、沒(méi)收、留校、警告等多種處罰方式。學(xué)生如將學(xué)校認(rèn)為不宜帶進(jìn)的東西帶進(jìn)學(xué)校內(nèi)，如傳呼機(jī)、手機(jī)等，學(xué)校將一律沒(méi)收，并且不再還給學(xué)生。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，前提是必須尊重他人、嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，對(duì)因自己的過(guò)失或故意行為而產(chǎn)生的后果必須承擔(dān)責(zé)任，接受懲罰。美國(guó)同時(shí)也大力倡導(dǎo)學(xué)校實(shí)行軍事化管理。可見(jiàn)，美國(guó)學(xué)校和社會(huì)也施行懲罰教育……而“簡(jiǎn)單借口保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益而在理論上斷然否決教師懲戒權(quán)力的存在，只能是自欺欺人。”當(dāng)前，社會(huì)與學(xué)校對(duì)懲罰的原則方式存在著這樣那樣的誤區(qū)，在實(shí)踐上尚有偏頗。不敢懲罰與不會(huì)懲罰是一個(gè)很大的因素。我們應(yīng)該理性地、全面地認(rèn)識(shí)懲罰這一教育手段和方法。

4.時(shí)尚的賞識(shí)之外，適時(shí)還要教育懲罰。隨著新課改的推進(jìn)，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”以及“尊重學(xué)生，善待學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生”、“愛(ài)心教育”、“激勵(lì)教育”已成為共識(shí)，成了教育的亮點(diǎn)和主流選擇。教育中的一切懲戒性教育幾乎都遭到反對(duì)或冷落，“懲罰”二字更成了教育中不可觸及的“高壓線(xiàn)”。學(xué)生生活在老師精心維系的蜜罐中。這種“只放糖不放鹽”的教育真能達(dá)到素質(zhì)教育的效果嗎？作為教育方法，本就是十八般武藝，表?yè)P(yáng)，批評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)，懲罰，什么都應(yīng)該有的，都具有同等的教育功能。只是一味地賞識(shí)而沒(méi)有懲罰，學(xué)生永遠(yuǎn)被人以贊許的眼光和成功的喜悅包圍著，充滿(mǎn)優(yōu)越感，就會(huì)感到飄飄然，過(guò)于自信，不知道挫折和失敗，很難接受有時(shí)挫折帶來(lái)的打擊。如同從不經(jīng)歷風(fēng)雨的溫室花朵，不知在將來(lái)復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)上生存能否經(jīng)受住磨練？當(dāng)然只有一味地懲罰而沒(méi)有賞識(shí)，學(xué)生就會(huì)喪失信心，感覺(jué)終日見(jiàn)不到陽(yáng)光。這些都是瘸腿的教育。如果把表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、賞識(shí)當(dāng)作施肥澆水，那么，批評(píng)乃至懲罰就是剪枝、除蟲(chóng)。懲罰就像冷水浴，恰當(dāng)?shù)睦渌�浴�?huì)增強(qiáng)身體的抗病能力，不當(dāng)?shù)睦渌�浴才�?huì)使人感冒。賞識(shí)和懲罰兩手都要抓，兩手都要硬。其實(shí)今天我們大多看到的是懲罰產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，然而懲罰運(yùn)用得當(dāng)就會(huì)產(chǎn)生積極的作用。在高呼賞識(shí)教育的同時(shí)，我們還是要明確：賞識(shí)之外，還有一種教育手段，它的名字叫懲罰。

5. 國(guó)內(nèi)外教育家并不諱言懲罰教育。在西方，夸美紐斯曾經(jīng)在他的《大教學(xué)論》中專(zhuān)章論述過(guò)紀(jì)律問(wèn)題。他一方面不希望“學(xué)校充滿(mǎn)呼號(hào)與鞭撻的聲音”；另一方面又明確指出：“我們可以從一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的命題開(kāi)始，就是犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)該受到懲罰。他們之所以應(yīng)受懲罰，不是由于他們犯了過(guò)錯(cuò)（因?yàn)樽隽说氖虑椴荒茏兂蓻](méi)有做），而是要使他們?nèi)蘸蟛辉俜浮！泵绹?guó)德克薩斯大學(xué)教育學(xué)院的鮑里奇博士(G.Borich)在他的《有效教學(xué)方法》一書(shū)中指出，我們可以“用懲罰來(lái)減少某一行為發(fā)生的可能性或傾向性”；“為了讓丹尼呆在座位上，有兩種選擇——或懲罰他做額外作業(yè)，或獎(jiǎng)勵(lì)他從事某項(xiàng)興趣盎然的活動(dòng)”。

前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家馬卡連柯也曾指出：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格，能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人的尊嚴(yán)感，能培養(yǎng)學(xué)生抵抗引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。”馬卡連柯不僅將懲罰與學(xué)生的尊嚴(yán)感聯(lián)系起來(lái)論述這一命題，而且在實(shí)踐中也成功地實(shí)現(xiàn)了懲罰與尊重的統(tǒng)一。

著名青少年教育專(zhuān)家、《少年兒童研究》主編、青少年研究中心副主任孫云曉語(yǔ)出驚人：教師在提倡表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用，沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。

愛(ài)學(xué)生，就要為學(xué)生的終生發(fā)展負(fù)責(zé)。對(duì)于有礙學(xué)生健康人格形成的不良慣、錯(cuò)誤言行、甚至有悖于社會(huì)公德乃至觸及刑律的惡劣行為，學(xué)校和教師有義務(wù)更有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐�評(píng)和懲罰。作為教育的一種不可缺少的手段，教育需要懲罰。而懲罰的最終目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，克服缺點(diǎn)，糾正行為。孩子犯錯(cuò)，正是教育的最佳時(shí)機(jī)，懲罰教育自然少不了。猶如一棵正在生長(zhǎng)期的小樹(shù)，如果走了形，長(zhǎng)歪了，不予以及時(shí)矯正，就不可能成為有用之材。但這種矯正必須適度，必須講究方法。特別是現(xiàn)在新課程背景下的懲罰不應(yīng)該是冷冰冰、硬邦邦的純制度式的，而應(yīng)該是充滿(mǎn)人性關(guān)懷，讓學(xué)生順暢接受并對(duì)教師心懷感激的懲罰。批評(píng)與表?yè)P(yáng)共用，賞識(shí)與懲罰并存，這才是科學(xué)的教育規(guī)律。

二、教育懲罰有別于體罰：

教育懲罰是指以教育為前提，以懲罰為手段，以不損傷學(xué)生的身體為原則，以不再出現(xiàn)要罰的行為為目的，教師對(duì)學(xué)生的不良行為給予約束或否定性評(píng)價(jià)，并采取一定措施使學(xué)生改正并內(nèi)化為其自覺(jué)約束力的促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的教育方法。教師是學(xué)校教育懲罰的具體執(zhí)行者，可以對(duì)問(wèn)題學(xué)生訓(xùn)誡、斥責(zé)、懲罰性值日、懲罰性更改作業(yè)、取消某項(xiàng)權(quán)利等。教育懲罰在行使過(guò)程中兼具有教育與制裁的雙重性質(zhì)，目的在于教育和戒除，而非單獨(dú)的懲罰。

雖然教育懲罰和體罰，他們的在字面上看似區(qū)別不大，但他們的區(qū)別正可謂“差之毫厘，失之千里”。懲罰與體罰、變相體罰無(wú)論在目的、方法、效果上都有本質(zhì)的不同。

性質(zhì)不同：教育所必需的處罰來(lái)自于學(xué)校的的規(guī)章制度，來(lái)自于法規(guī)，其根本目的不僅是為了簡(jiǎn)單地制止某種錯(cuò)誤的行為，更是為了幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并形成正確品行，以此提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)。只要學(xué)校或教師對(duì)違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生處理得合理合法，不致?lián)p害他們的身心健康，都應(yīng)是合理的。而體罰則往往發(fā)生于教師自己的情感化，它很可能是一種主觀的、超越法律限度的不當(dāng)行為。懲罰是教育，體罰則是傷害。可見(jiàn)懲罰教育和體罰（包括變相體罰）的嚴(yán)格區(qū)別，所有的依法懲罰教育都不會(huì)有體罰。在教育中，體罰這種違背教育法規(guī)的行為是必須反對(duì)的。

后果不同：因?yàn)閼土P教育是以愛(ài)為中心，立足于學(xué)生的身心健康，是讓學(xué)生在老師的關(guān)愛(ài)性的批評(píng)中揚(yáng)蹄奮跑。它注意學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，是不傷害學(xué)生自尊心的春風(fēng)拂面式的教育，讓學(xué)生在老師關(guān)切的目光中走出錯(cuò)誤。只要懲罰教育是動(dòng)之以情、曉之以理、寄之以望、使之受益，那我們的懲罰教育就是成功的。懲罰教育“能使學(xué)生更深刻的分析自己的性格和操行，迫使他（她）更認(rèn)真的思考自己的行為，有助于鍛煉他（她）的抑制能力，就是說(shuō)能夠抵制引誘，抑制那些破壞規(guī)定準(zhǔn)則的不體面的行為。”（前蘇聯(lián)哈爾拉莫夫主編《教育學(xué)教程》）。而體罰和變相體罰是“以直接或間接侮辱人格、損傷人體為手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行處罰的方法”，“其結(jié)果是學(xué)生身心受到極大傷害，不能得到正常發(fā)育，容易形成教師與學(xué)生的對(duì)立，妨礙正常教育的實(shí)施。”（安文鑄主編《學(xué)校管理學(xué)辭典》。

三、教育懲罰要講究原則方式，追求藝術(shù)性。

再看下面的案例：數(shù)學(xué)課上教師正講述移和旋轉(zhuǎn)這部分內(nèi)容。老師發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生（老師知道他時(shí)較活潑開(kāi)朗），正交頭接耳。老師暗示說(shuō)再不認(rèn)真聽(tīng)課就讓他到前面移和旋轉(zhuǎn)了。后面的課上，這位學(xué)生并沒(méi)改變。教師把他拉到前面，扶著雙肩進(jìn)行向前推動(dòng)移和旋轉(zhuǎn)，同時(shí)笑嘻嘻地說(shuō)著：“這是移——這是旋轉(zhuǎn)。”全班同學(xué)都笑了，他也不好意思地笑了。學(xué)生回到座位，教師補(bǔ)充一句：“凡能滔滔不絕的人，智商都不低，要是把精力用到學(xué)習(xí)上，效果一定很好。”直到下課，這位學(xué)生都能專(zhuān)心聽(tīng)課。

案例很好地體現(xiàn)了教育懲罰的原則：（1）懲前毖后、治病救人的教育性原則。教育中懲罰的目的是教育人，不能為了懲罰而懲罰，更不能意氣用事，觸犯國(guó)家的法律法規(guī)