大年初八俗禁忌,豬年大年初八俗有哪些

年初八這個時候在俗上有哪些禁忌的呢？除了禁忌之外，在俗上又有哪些？，對此大年初八俗到底是怎樣的呢？下面一起來看看吧。

大年初八俗

大年初八俗盤點

占谷

漢族民間認為，這一天天氣好，則主這一年稻谷豐收，不好則年歉。

開業

一些商場或店鋪在今天開業，主要是取“發”之意。愿生意興隆，四季發財。

接星

漢族民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。

依照道教和星象家的說法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”(日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪流值年照命)。人的一年命運如何，完全操在這位值年星宿手里，而每年正月初八日為諸星君聚會之期，又傳為“諸星下界”之日，故在這天祭祀星君(即順星)，便有可能獲得星君的垂佑。因此，人們有的到白云觀星神殿(即元辰殿)去燒香順星。但不論是否去廟里進香，是日晚間，天上星斗出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。

大年初八俗禁忌

1、促進學習成績

時間：大年初八

方法：在書桌的左側擺放文昌塔，同時點燃三炷香供奉此塔，心中默默念叨自己想提升的課程等。一定要心誠，如此，你能在學習成績明顯改善，排名也會增加若干。鄭博士特別建議，如果你能知道自家的文昌位，將文昌塔擺放在此效果會更好。

2、踢走小人擋道

時間：大年初八、初九

方法：如果你在去年察覺小人與你作對，那么，不妨采用此法，即在你辦公室大門或在你居住的屋宅大門口（注意：不是在單元門口，而是在自己家門口），悄悄將寫有“小人小人你莫來，千刀萬剮小人精”的白紙條燒掉，同時繞著燒的紙條走三圈即可。鄭博士提醒：此法需注意不能被外人察覺，否則效果大減大年初八順星散燈花。谷日，諸星下界，因此要祭星，寺廟往往在這天設壇祭星。

初八占谷，順星節。傳說這一天是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，是長輩給兒孫認星星的時候。正月天寒地凍，在院中不能久站，真正認星星還是在夏天的晚上，這一天主要是從香蠟鋪中請來的“星神馬兒”上所列的星宿名號來了解“天文”了。順星節祭星儀式在夜里舉行，有錢人家擺108盞燈花，一般人家也可擺49盞，最少是9盞，代表日、月、水、火、木、金、土，羅侯和計都這九位流年照命星宿。燈碗形似小小高腳杯，有泥質的也有銅質的，內放豆油，燈捻用“燈花紙”捻成。祭拜“星神馬兒”后，由主婦把這些燈花分別擺放在寢室、廚房、客廳的案頭、炕沿兒、箱柜以至院內臺階、角路、門洞等處，宛若一次燭光晚會，名曰“散燈花”。這時，在這神秘的燈花群中，長輩要向兒孫講“一寸光陰一寸金”的道理，保持“慎獨”的重要性，因為“流年照命星宿”時刻在監視著每個人的一舉一動，“要想人不知，除非己莫為”。散燈花極有浪漫色彩，任你企盼，想象，直至所有燈花燃盡，然后全家互道“星禧”后，燈光才得重亮，鞭炮才得點響，院中的“錢糧盆”內松木雜枝點燃，如同篝火一般使人聯想翩翩。

春節從初一到初十俗與禁忌紛繁多樣，但所有�八字校?及?�“放生”的內容。在古人看來，春節并非只是人類的節日，它是人與自然共同的節日。

關于放生最早的記載，始于趙簡子，他是春秋時趙國人，喜歡大年初一放生，他認為:“正旦放生，示有恩也。”于是，邯鄲人紛紛捕捉一種叫“鳩”的鳥，以滿足其放生欲，趙為此厚賞獻“鳩”人，直到他的門客發現，這等于是變相鼓勵捉“鳩”，為好生而殺生，趙簡子可謂愚人。

春節放生多選在初八，因為這一天是傳說中谷子的生日，對于農耕社會來說，谷是命脈，這一天人們要觀谷、食谷和養谷。城里人需帶著孩子到農村看如何種谷，如何從事農業生產。鳥是吃谷的，會搶奪人的收成，所以這一天要放生(主要是鳥和魚)，表達好生之德，同時也賄賂一下鳥類，讓它們嘴下留情。

《帝京景物略》中說:“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌……數千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時乃去，水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。”

放生表達了人與自然和諧的善意，而不打撈、捕捉放生的動物，更體現了敬畏之心，有了善意與敬畏之心，和諧才會有保障。選擇放生，還有一個理由，就是初八是順星之日，可以讓星宿看到自己的善行。依照道教的說法，每人每年都有一位值年星宿，決定著一年的命運，初八是“諸星下界”之日，此日要祭祀星君，求得保佑。如今人們都是正月十五吃元宵，其實是正月初八吃，以示圓滿。

有趣的是，古人到郊區，多是為了表達對自然的尊重而去，不僅要放生，還要提供多余的食物給野生動物們吃，在沒有汽車的年代，帶孩子下鄉是件很累的事。如今有了汽車，人們到郊區留下許多垃圾之外，還要放鞭炮，把野生動物嚇得四散奔逃。傳統的春節本來也是野生動物們的節日，如今只剩下人類單方面的慶典。

都市的節奏，令年節無法像過去那樣輕松，老北京一個月的新年活動，如今基本止于初八。如果是從吃到吃，這八天也堪稱疲憊。今天的人很難理解，古人為什么能過一個月節，也不會感到空虛。當人與自然的和諧逝去時，我們就無法理解過去，但很少有人反躬自問:這種和諧所帶來的愉悅，如何才能修復？

初八這一天，在春節來講主要是“放生”活動，就是把家里養的一些魚鳥拿到外面，放歸野外。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時乃去，水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。”初八放生，不僅體現了古人尊重自然萬物和諧相處的品德，也表達了新春之始企盼世間各種生物興旺發達的美好愿望