堅(jiān)毅韌實(shí)。他的聲音細(xì)如蚊吟，卻字字?jǐn)S地有聲：“只要我活著一天，我就愿意為《儒藏》編纂工程竭盡全力。”

《儒藏》工程規(guī)模大、難度大、時(shí)間緊，初期又遭遇“人才奇缺”、“資金不足”等挑戰(zhàn)。即便如此，湯先生一再向編輯強(qiáng)調(diào)“寧可慢一點(diǎn)，也決不能為了進(jìn)度犧牲質(zhì)量”。中華書(shū)局總編輯顧青說(shuō)：“這種理想主義的堅(jiān)守，體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)的擔(dān)當(dāng)。”

“從技術(shù)層面看，此次編纂《儒藏》采用繁體豎排標(biāo)點(diǎn)加校勘記的方式進(jìn)行，這是一個(gè)極其煩瑣復(fù)雜的過(guò)程。為保證質(zhì)量，從選目和確定底本到第一標(biāo)點(diǎn)校勘者進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)校刊，再到儒藏中心對(duì)初稿進(jìn)行初審，合格者進(jìn)入下一道工序……一共要有十余道工序，其繁雜性和難度只有親歷者才能體會(huì)。”儒藏中心常務(wù)副主任魏常海說(shuō)。作為《儒藏》工程的組織參與者，魏常海既感到“親臨其盛”的興奮與榮譽(yù)，又感到“親臨其難”的壓力與不易。

如今，湯先生身體已經(jīng)大不如前。“這與他多年來(lái)承受的壓力和責(zé)任有關(guān)。”魏常海說(shuō)。即使這樣，他編纂《儒藏》的決心從未動(dòng)搖。“若沒(méi)有先生融入其血液里的祖訓(xùn)家風(fēng)——‘事不避難，義不逃責(zé)’的擔(dān)當(dāng)精神，這一首席專家和中心主任的擔(dān)子落在誰(shuí)的身上，都是難以承受的。”另外，組織工作也是一個(gè)極為復(fù)雜的環(huán)節(jié)。參加《儒藏》編纂的專家學(xué)者來(lái)自全國(guó)30所高校和科研單位，湯先生“網(wǎng)羅”了全國(guó)大部分頂尖的古籍整理專家，達(dá)400余人，無(wú)論其規(guī)模還是其選書(shū)數(shù)量及質(zhì)量要求，都堪比《四庫(kù)全書(shū)》。

湯先生心中橫著一桿秤，這桿秤一頭是400年來(lái)儒家先哲的結(jié)晶，一頭是中華文化的重新崛起，絲毫差錯(cuò)都要不得。他說(shuō)：“中華民族走向偉大復(fù)興的過(guò)程，必須有中華文化的復(fù)興來(lái)配合。我最大的心愿就是把《儒藏》編好，將儒家文化瑰寶系統(tǒng)全面地收藏，成為全世界最權(quán)威的范本，之后一百年內(nèi)不會(huì)有人超越。”

兼容并蓄

引領(lǐng)民族文化復(fù)興之路

在湯一介和樂(lè)黛云的寓所，在他們合用的書(shū)房甚至過(guò)道里，線裝的中文書(shū)、精裝的西文書(shū)散漫卻又和諧地共處一室，中西文化相互碰撞、會(huì)通、融合。在湯先生看來(lái)，一種文化，既是縱向的、民族的，