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貴港的傳統(tǒng)文化元素有哪些,貴港傳統(tǒng)文化特色

更新：2023-09-18 16:41:45 高考升學(xué)網(wǎng)

大家都很好奇各個(gè)省份當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化。經(jīng)過(guò)悠久的歷史，漫長(zhǎng)的歲月里，省份不斷的發(fā)展和繼承，有很多豐富的民俗文化互動(dòng)，進(jìn)而形成了我們熟悉的當(dāng)?shù)匚幕�。小編整理了一下相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有多幫助。

一、貴港的傳統(tǒng)文化元素有哪些

桂板瑤婚嫁俗

桂市是多民族雜居的地方，民俗民風(fēng)各異，豐富多彩，其趣橫生。這里介紹紫荊鎮(zhèn)木山村板瑤同胞之婚嫁俗以饗讀者。父母“送嫁”紫荊鎮(zhèn)木山村板瑤同胞的婚嫁之日，女家是不辦酒席請(qǐng)客的。那天，新娘的父母帶著一家大小和親朋好友送自己的女兒到男家參加婚禮和吃喜酒。女家“送嫁”人數(shù)的多少，是人們衡量新娘美丑及其父母聲譽(yù)大小的重要標(biāo)志。為了顯示這一點(diǎn)，新娘的父母在女兒訂婚以后，便四出游說(shuō)拉客，并向親朋好友發(fā)出邀請(qǐng)?zhí)?/p>

桂浴佛節(jié)

貴港市桂西山浴佛·朝圣·潑水旅游文化節(jié)是桂旅游的一大，每到這個(gè)時(shí)候，來(lái)自港澳、臺(tái)灣及廣東、福建等沿海地區(qū)的人們都紛至沓來(lái)，或燒香還愿，或禮佛誦經(jīng)，或布施錢物，或打齋供眾，或聽(tīng)法師講經(jīng)，或請(qǐng)僧人做佛事等。每年的農(nóng)歷四月初八，佛教信徒在桂西山龍華寺法師的引領(lǐng)下，用香湯、圣水、甘茶為佛沐浴，然后將浴佛的水分灑在48個(gè)盛滿泉水的缸里。人們相互用神圣的佛水潑水，祈求國(guó)泰民安、社會(huì)和諧。

桂舞春牛

“舞春�！笔枪鹗惺堟�(zhèn)群樂(lè)村的壯族同胞在每年開(kāi)春前舉行的、具有濃厚民俗風(fēng)情的祈�；顒�(dòng)。正當(dāng)“立春”到來(lái)之際，群樂(lè)村的壯族同胞們便興高采烈地敲起鑼鼓、舞起“春牛”。在一陣陣鞭炮聲中，“春牛”走家串戶給村民們拜年，為村民們祈福，祈求“牛年”給鄉(xiāng)親們帶來(lái)好日子、好運(yùn)氣。流行于石龍鎮(zhèn)的春牛舞很有。舊時(shí)從農(nóng)歷正月初二至二月初二(個(gè)別村至三月初七)，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的“會(huì)客節(jié)”，由各村安排日期，請(qǐng)春牛隊(duì)表演。

安蝴蝶舞

富有壯族的桂石龍鎮(zhèn)安旺村安蝴蝶舞，原名又叫舞蝴蝶，是安村流傳下來(lái)慶豐收、祝升的一種模具舞蹈，喜慶或重大民間節(jié)日，如元旦、春節(jié)、三月三等跳跳，增添喜慶氣氛。蝴蝶舞以竹篾扎架，糊紙彩繪制作而成的蝴蝶模具，通過(guò)各種程式與動(dòng)作表現(xiàn)蝴蝶的生活情趣。它是一種傳統(tǒng)的壯族民間舞蹈，一對(duì)青年男女，手執(zhí)鮮花和花籃作前導(dǎo)，一群隨同人員，邊舞邊唱人們幻想的故事情節(jié).，表演具有的民族風(fēng)格和歷史源淵。

二、貴港傳統(tǒng)文化及俗

一、妊娠俗

一個(gè)人的生命開(kāi)始是懷孕，稱為妊娠。結(jié)婚請(qǐng)酒時(shí)，主人愛(ài)以椰子糖果、花生、棗子宴請(qǐng)客人，意為“早生貴子”，盼望生兒育女�；楹蟮膵D女若兩三個(gè)月沒(méi)有月經(jīng)，或有厭食、嘔吐現(xiàn)象，一般視為懷孕。辨別胎兒是男是女，一是看孕婦走路，觀察孕婦先用哪只腳跨入門(mén)檻，如先用左腳跨入，多為男子，右腳先跨入門(mén)檻多為女子；二是看孕婦吃食，愛(ài)吃辣味多為男子，愛(ài)吃酸味多為女子；三是看肚子部位，挺起在中上或左邊部位多為男子，突出在中下或右邊部位多為女子。封建社會(huì)“重男輕女”，特別是有錢人更重視要生男子，傳宗接代。

一般人家對(duì)頭胎是男是女無(wú)關(guān)重要，貧窮人家許多希望頭胎生女子，認(rèn)為女子勤勞，“女大好幫工”。對(duì)二胎、三胎，無(wú)論貧富家庭都極為關(guān)注。多胎無(wú)子或婚久不育的婦女，有的要尋醫(yī)問(wèn)藥，有的則要敬神拜佛“求子”。求子的婦人在觀音誕、娘娘誕、龍母誕之日，備香燭、紅布、花生、蓮子、水果等，到廟里供奉，并給這些能“賜子”的神像掛上紅布。

孕婦妊娠后，一般不干活，夫婦盡量減少房事，分床分居。睡的床不得搬動(dòng)，家里的墻壁不得打釘，不得動(dòng)土，否則就觸犯“姆六甲”。相傳，姆六甲是生殖人類的始祖，俗稱“床頭婆”，神位就在床頭，不能驚動(dòng)，禁止犯忌。食物力戒酸味，避免說(shuō)“酸死”（孫死）之類不吉利的話。這些忌諱，意為“安胎”。

現(xiàn)在這些俗少了，孕婦可以吃安胎藥，在“圍產(chǎn)期”還有計(jì)生人員跟蹤服務(wù)，預(yù)防意外。

二、分娩俗

“十月懷胎，一朝分娩�！迸f時(shí)孕婦害怕早產(chǎn)，七、八、九月分娩有“七生八死”、“九死一生”之險(xiǎn)。由于分娩的準(zhǔn)確時(shí)間較難計(jì)算出來(lái)，所以在分娩前要請(qǐng)接生婆來(lái)家里等候，準(zhǔn)備好剪刀、熱水、布?jí)K，讓孕婦在產(chǎn)前盡量吃飽，保持體力。剪刀用開(kāi)水或燒火消毒，熱水加生姜片和米酒，用于驅(qū)寒，擦洗產(chǎn)婦和嬰兒。嬰兒出生，接生婆剪除臍帶并包扎好，胎盆拿到野外挖坑埋掉，意為再能生育。少數(shù)孕婦因在野外勞動(dòng)或其它原因而不能回家分娩的，也要就到別人的瓜棚、牛棚、茅房里分娩，過(guò)后要給產(chǎn)房的主人家里送“利市”、掛紅布、燒鞭炮，表示道謝，消除血光穢氣。

產(chǎn)下嬰兒后，丈夫或家婆要拿一塊生姜和一瓶米酒到外婆家報(bào)喜，外婆則要趕快給女兒送雞蛋、行雞、白米等食物補(bǔ)品，給外孫送衣物。產(chǎn)婦一個(gè)月內(nèi)不得出門(mén)，不得干活，不得用冷水洗衣物，用毛巾或布?jí)K包扎頭部，預(yù)防傷風(fēng)感冒留下后患，俗稱“坐月”。坐月子期間，產(chǎn)婦每餐飯前都要給“床頭婆”上香，將飯菜供奉一番，然后自已才吃。相傳，“床頭婆”能逐鬼驅(qū)邪，保佑安。

三、誕生、命名俗

孩子出生十二天，就要舉行誕生禮，俗稱做“十二朝”。女家的父母、嬸母、兄嫂、姐妹送禮品到男家舉行，男家以成只雞蛋煮糯米甜酒為主食，兩家人共同慶賀。孩子的名字按字輩排列而取，或請(qǐng)道公、算命先生取名。未滿周歲的孩子一般都未有名字，只叫乳名。

四、滿月禮、百日禮、周歲禮

孩子出生三十天，俗語(yǔ)稱“滿月”，要舉行慶賀。滿月酒有大有小，有盛有簡(jiǎn)。一般是生男孩較盛大，生女孩較簡(jiǎn)��；頭胎較盛大，二胎較簡(jiǎn)��；富家較盛大，窮家較簡(jiǎn)小。滿月酒又稱“雞酒”，以雞為主料，每席均出一盆雞蛋酒。喝滿月酒的人除了本家的男女老少之外，主要是嬰兒外婆家的親人，少則二三十人，多則六七十人，并且以婦女兒童為主，賀喜用語(yǔ)是“柿儀”。

百日禮只有是富貴人家才舉辦，一般人家不舉辦。

孩子一周歲稱對(duì)歲，以后每年到這一天稱生日。在孩子對(duì)歲、生日時(shí)，貧者一般煮兩只雞蛋給孩子吃，盡力買一套新衣服給孩子。富者宴請(qǐng)親朋，隆重慶賀。賀喜用語(yǔ)是“麟儀”或“龍儀”

男孩出生的當(dāng)年或第二年，一般是在農(nóng)歷正月初十到社廟掛花燈，向“社公”報(bào)名，正月十六落燈，宴請(qǐng)親朋。

五、成年禮

孩子六七歲時(shí)，要入學(xué)讀書(shū)。入學(xué)的頭一天，父母煮一頓糯米臘肉蔥花飯給孩子吃。糯為“儒”、蔥為“聰”，臘肉為透明，取意為讀書(shū)聰明，學(xué)業(yè)有成。升高中、上大學(xué)，要辦酒席慶賀，賀語(yǔ)用“芹儀”，意為鼓勵(lì)勤奮深造，長(zhǎng)成對(duì)國(guó)對(duì)家有用的出色人才。一般子女十二歲后，都要適當(dāng)參加勞動(dòng)，跟隨父母學(xué)習(xí)一門(mén)技藝，掌握看家本領(lǐng)，做能工巧匠，常說(shuō)的話是“人生百藝好隨身”。此外，還要兒女端水、端飯、培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的良好美德，教育兒女知廉恥、辨是非、明愛(ài)憎、戒邪惡。