達州的傳統(tǒng)文化元素有哪些,達州傳統(tǒng)文化特色

更新：2023-09-13 12:30:12 高考升學(xué)網(wǎng)

大家都很好奇各個省份當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化。經(jīng)過悠久的歷史，漫長的歲月里，省份不斷的發(fā)展和繼承，有很多豐富的民俗文化互動，進而形成了我們熟悉的當?shù)匚幕Ｐ【幷砹艘幌孪嚓P(guān)內(nèi)容，希望對您有所幫助。

一、達州的傳統(tǒng)文化元素有哪些

石橋燒火龍、巴山背二歌、安仁板凳龍、劉氏竹編工藝。

二、達州傳統(tǒng)文化及俗

石橋燒火龍

火龍，是指產(chǎn)生在川東北部達縣石橋古鎮(zhèn)一帶的民間紙扎工藝；燒火龍，就是正月間晚上用煙花燒“龍”和耍龍的人。石橋燒火龍活動作為一種民間民俗文化在石橋古鎮(zhèn)代代傳承，并先后流傳于達縣、通川、渠縣、營山、昌等地。石橋燒火龍由扎龍、請水、燒火龍、清宅、罷龍五項組成。

石橋河是著名的旱碼頭，古石橋人為了祈求上天保佑風調(diào)雨順，五谷豐登，每至正月十一到十五（元宵節(jié)）連續(xù)五夜，全鎮(zhèn)老少燒火龍。

元九登高

有關(guān)達州元九登高節(jié)俗的由來一直存在著兩種說法：一是為紀念元稹。據(jù)史籍記載：元稹在通州任司馬期間，政績卓著，為官清廉，深得通州民眾擁戴。元和十三年，他離開通州赴新任時，民眾依戀，如失親人，紛紛為他送行。當他坐的船順州河而下，被山脈擋住的時候，民眾又紛紛登上翠屏山、鳳凰山頂，站在最高處，向他揮手道別。元稹在家排行第九，呼元九，他又恰逢元月初九離開通州，為了紀念他，“元九登高”就成了達州的一個傳統(tǒng)節(jié)日，沿襲至今。另一種說法是為紀念玉皇大帝。古時達城翠屏山上有玉皇大帝廟，正月初九是玉皇大帝生日，每逢該日，達州人便上山燒香，為玉皇過生。

每年正月初九，達州數(shù)十萬人傾巢出動，登高踏青，嬉戲山間，日暮盡興而歸。

2006年，“元九登高節(jié)”被定為“市節(jié)”，2008年列為“四川十大名節(jié)”；2009年，列為第二批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

巴山背二歌

巴山背二歌隨著巴人從事長途背運這種生產(chǎn)勞動方式的產(chǎn)生而產(chǎn)生。達州境內(nèi)秦漢時就有一條經(jīng)羅文、王家、長壩、絲羅、黃鐘、竹峪，上通長安、下達成都的古道。古老的賨人在這條道上組成龐大的背運隊伍背運貨物，在勞動中創(chuàng)造了“巴山背二歌”，并自發(fā)傳承至今。

其表現(xiàn)形態(tài)大多為一人領(lǐng)唱眾人合或眾人齊唱。其旋律清新流暢，唱腔高亢明亮，風格粗獷豪放，極具地域。

安仁板凳龍

安仁板凳龍是指產(chǎn)生于達縣安仁鄉(xiāng)，流傳于周邊達縣麻柳、檀木、花紅鄉(xiāng)、東興、大灘等20余個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以板凳為道具的一種民間舞蹈，是“湖廣填四川”時湖南籍移民引入的，由鄉(xiāng)民世代相承，至今已有300多年的歷史。

安仁板凳龍通常以長條木凳為基礎(chǔ)，在其上用竹篾條彎制成龍頭、龍身，以稻草、苞谷殼等幾種農(nóng)作物秸稈裝飾，象征五谷豐登；以板凳的四只腳作為龍腿，寓意四季安；每條龍由三名男性表演，取意三陽開泰。

2006年，以安仁板凳龍為原型，精心改編后的節(jié)目參加了四川省第十屆運動會開幕式表演。

劉氏竹編工藝

竹編是最具的中國民間傳統(tǒng)手工技藝之一，渠縣劉氏竹編工藝在四川乃至全國具有代表性。渠縣竹編可以追溯到2300年前，古代賨人用竹材編制勞動工具和生活用具。渠縣劉氏竹編工藝品生產(chǎn)從砍伐竹子到成品有30多道工序，技藝復(fù)雜，工序繁多。產(chǎn)品暢銷30多個國家和地區(qū)，先后榮獲國際、國內(nèi)30余個獎項。2007年，入圍第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴展項目。