上世紀(jì)五六十年代，虎頭鞋可以說(shuō)無(wú)人不知，然而隨著時(shí)代變遷，曾經(jīng)是每家孩子必備品的虎頭鞋，漸漸被大眾遺忘。但在石家莊的農(nóng)村地區(qū)，一到春節(jié)，孩子們依舊有著穿虎頭鞋的俗，穿上虎頭鞋，虎頭虎腦一整年。

記者在石家莊高邑縣看到，婦女們團(tuán)團(tuán)坐在一起，納鞋底兒，繡虎頭，為孩子們準(zhǔn)備上一雙虎頭鞋。

傳統(tǒng)的虎頭鞋，就是指鞋前臉和鞋幫上繡制著虎頭圖案的一種手工布鞋。在過(guò)去，人們認(rèn)為老虎是百獸之王，可以辟邪去災(zāi)，所以會(huì)給家中的嬰幼兒穿上虎頭鞋過(guò)年。72歲的虎頭鞋傳承人張俊菊說(shuō)這手工做的虎頭鞋還有一層更深的含義：一串了門兒呢，說(shuō)這是誰(shuí)做的鞋啊？媽媽做的咧！孩子一翹腳，表達(dá)了母愛(ài)之情。

張俊菊說(shuō)，虎頭鞋雖然小巧，但制作工藝繁瑣，一針一線都傾注著長(zhǎng)輩對(duì)后代的愛(ài)。制作虎頭鞋時(shí)，從鞋底到鞋面，從面料到花樣，處處都有講究：這個(gè)鞋底啊，就是用老粗布。老粗布摸起來(lái)，透風(fēng)，透氣兒，孩子穿起來(lái)舒服。

制作虎頭鞋的第一步就是納鞋底。鞋底不僅用料講究，而且鞋底的針線花樣就有七八種，菱格的，十字花的，看似密密麻麻，其實(shí)錯(cuò)落有致。一個(gè)鞋底至少要疊四五層的粗布，所以要扎透厚厚的粗布，做鞋人每一針都要十分用力。納好鞋底，接著就是做鞋幫。做鞋幫先得打袼褙（gēbèi），也就是先用碎布加上襯紙裱成厚片，再按照鞋樣進(jìn)行裁剪，剪好后，再用漿糊粘上布面。將鞋幫首尾相接，我們就依稀看到了虎頭的形狀。

記者：這以后就是虎頭的地方是嗎？

石家莊高邑縣后哨營(yíng)村村民 張俊菊：恩，對(duì)，這以后就是虎頭的地方。這鼻子啊眼啊嘴啊，都在這兒呢！

虎臉是整個(gè)虎頭鞋最能出彩的地方，所以繡虎臉用的繡線顏色和圖案都要經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)。從虎鼻子開(kāi)始，再到眉毛、眼睛、嘴巴、胡須，還有額頭那個(gè)大大的“王”字，整個(gè)虎頭至少需要繡上一天的時(shí)間。記者發(fā)現(xiàn)，在張俊菊做好的虎頭鞋中，每只老虎各有不同，有的張牙舞爪，有的乖巧活潑，原來(lái)，什么孩子穿什么虎頭鞋，是有區(qū)別的：男孩兒一般都穿這個(gè)長(zhǎng)眼的。女孩兒小女孩兒都愿意穿這個(gè)圓眼的。

記者：這還分男孩兒女孩兒？

對(duì)了，分的。長(zhǎng)眼的虎頭這部看著厲害啊！虎頭虎腦的。圓眼兒的“貓頭”看著皮，像女孩兒穿的。

記者：特別可愛(ài)？

嗯可愛(ài)，穿著精神！

做了20多年虎頭鞋的張俊菊說(shuō)，現(xiàn)在虎頭鞋的臉部變得豐富多彩，從過(guò)去的王字虎，衍生出麒麟虎、佛手、蝴蝶、牡丹等許多圖案。現(xiàn)在臨過(guò)年，張俊菊每天都會(huì)帶著她大大小小的虎頭鞋趕往附的集市，和村里的婦女們說(shuō)說(shuō)話，聊聊自家的兒孫們。張俊菊說(shuō)，自己年歲大了，生活也不發(fā)愁，她最高興的事，就是在春節(jié)時(shí)，看到孩子們穿著虎頭鞋，漂漂亮亮，安安。

記者：是不是越到年前這虎頭鞋賣的越好啊？

村民 張俊菊：恩，到年底了賣的越快

記者：每天最多能賣多少呀

村民 張俊菊：最多賣20多雙

記者：多少錢一雙？

村民 張俊菊：賣40元

記者：40？賣的也不貴啊

張俊菊：賣的不貴，不圖錢，就是過(guò)年呢，讓孩子們都高高興興的，也舒服，也保安。