木版年畫

①木版年畫并不完全等同于年畫，廣義的年畫是一種歲時的繪畫。而狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術。只有大眾過年時對年畫有一種不可或缺的需求，即民俗需求，木版年畫這一畫種才真正地確立起來。

②木版年畫的雛形有辟邪 的內容，也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為木版年畫的主題，并進入了風俗范疇，木版年畫的題材就變得豐富多彩了。一切對生活的欲求與向往，比如生活富足、莊稼豐收、老人長壽等等，都展現在木版年畫上。特別是在送舊迎新的日子里，這些畫面分外具有感染力和親切感，給人們帶來安慰、鼓勵和希冀，充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以，木版年畫中最重要的價值是精神價值。

③木版年畫往往是民間進行道德倫理規范、生活知識教育和文化藝術傳播的 重要工具。木版年畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等，可謂無所不包。木版年畫描繪過的戲曲多不勝數，不少在木版年畫上繪聲繪色出現過的劇目如今早已絕跡不存。至于那些描寫民俗風情的木版年畫，帶著不同地域與時代的氣息，記錄了大量珍貴的人文信息，更是木版年畫留給我們的寶貴財富。特別需要注意的是，這些畫面都出自農民獨特的視角。農民是木版年畫的原創者，他們的畫筆與刻刀直接反映著自己的愛憎、趣味、生活態度、文化心理以及價值觀。這些深刻地體現農民內心情感的作品，大量深藏在木版年畫的遺存中。然而，這些遺存卻不為人知地散落在民間。

④特別值得注意的是，清末民初那些表現當時社會情景與重大事件的木版年畫，體現出農民的政治敏感和思維視野，其價值不亞于大都市的時事畫刊。它們一反傳統，十分寫實。木版年畫是消費品，沒人收藏，也沒人將其視為歷史文化。即使到了20世紀木版年畫走向消亡，仍不為世人重視與收藏。如今只要在民間發現一幅老畫或一塊古版，竟然大多仍是不曾見過的孤品！存世于中外的木版年畫應該數以萬計，在如此浩瀚的木版年畫作品 中，蘊藏著的是我國農業社會民間立體的影像、廣角的生活與社會，還有寶貴的精神情感以及永恒的人文價值。

18．結合文章，說說第④段的存世于中外的木版年畫應該數以萬計一句中作者使用應該一詞的三條理由。（3分）

19． 最兩年，木版年畫這種反映民俗文化的藝術品，收藏價值開始凸顯。閱讀下面鏈接材料，結合文中相關知識，簡要分析哪些木版年畫更具收藏價值。（5分）

【材料一】

隨著人民生活水的提高，除了裝裱張貼，收藏民間木版年畫成為這幾年收藏界的新興項目。像變法題材的《捉拿康有為》，表現反帝國主義侵略的《劉提督克復水戰得勝全圖》，還有介紹西方新科技在中國應用的《唐山真跡圖》、《天津馬路圖》等都頗具增值潛力，而《民國初年月份牌》《大戰天津 圖》《德日爭奪青島圖》和解放區木版水印《1949年新年畫》(12張全套)等更是文物級藏品。

【材料二】

外國人對中國木版年畫表現出極大的興趣。海外華人的傳統審美取向，不但滿足了自身的喜慶需求，還引發了歐美人對東方藝術的關注。在國際上，有許多圖書館、美術館專門收藏中國木版年畫，據統計，收藏中國木版年畫最多的國家是前蘇聯，俄羅斯圣彼得堡艾爾米塔什博物館收藏的一幅木版年畫《一人一性，百鳥百音》，傳達著對大千世界的包容心態，反映了普通中國民眾對和諧的人際關系的追求。

參考答案：

18．①木版年畫作為大眾不可或缺的需求，數量非常多。②這些遺存仍散落在民間。③由于木版年畫是消費品，不為世人重視與收藏，所以存世情況并 不確定。

評分：共3分。每個要點1分。

19．①清末民初的木版年畫，因其表現當時社會情景與重大事件，體現政治敏感和思維視野，而具有較高的收藏價值。

②描寫民俗風情的木版年畫，因能夠反映農民的愛憎、趣味、生活態度、文化心理以及價值觀，而具有較高的收藏價值。

評分：共5分。每個要點2分，語言表達1分。