文化通俗的講就是價值理念，企業(yè)經(jīng)營者根據(jù)組織經(jīng)營的規(guī)律和特點，集思廣益、旗幟鮮明地提出包括精神文化、行為制度文化、物化文化在內(nèi)的組織文化體系，來實現(xiàn)引領(lǐng)、凝聚、激勵內(nèi)部員工和塑造品牌的作用。

　　形成了符合組織運(yùn)行規(guī)律的企業(yè)文化體系，使得企業(yè)組織實現(xiàn)了兩個實質(zhì)性的蛻變：意識形態(tài)中的非正式組織向正式組織轉(zhuǎn)變，由求生存、謀私利、自我為中心的老板角色向做事業(yè)、為社會、民主決策的企業(yè)家角色轉(zhuǎn)變。難怪，有些企業(yè)家在實現(xiàn)蛻變后言不由衷地發(fā)出感嘆“自己已經(jīng)不在為自己和個人家庭而活了，而是為了社會的生存和發(fā)展，具有了很大的使命感和慈善心!”

　　這就是文化的力量!對此，我們不妨從以下幾個方面進(jìn)行分析論證。

一、區(qū)分老板與企業(yè)家的不同

　　在企業(yè)發(fā)展的過程，并不是說企業(yè)做大了，老板就變成了企業(yè)家，因為目前的大是不知是講得形體規(guī)模還是綜合實力。有的企業(yè)可能是通過政策或投機(jī)使得企業(yè)規(guī)模急速擴(kuò)大，但整體經(jīng)營能力，尤其是企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)和能力卻不能與之相匹配，很可能這種大會是曇花一現(xiàn)，瞬間可能倒塌。

　　但是，實現(xiàn)了文化的企業(yè)，有的企業(yè)雖然還未上規(guī)模，但是經(jīng)營者身上卻具有了企業(yè)家的修養(yǎng)和內(nèi)涵。也就是說企業(yè)家的成長與企業(yè)的規(guī)模并沒有必然的聯(lián)系，其實質(zhì)在于為人處世的品位和追求境界的高遠(yuǎn)。我們先看一下老板和企業(yè)家的不同：

　　老板的概念在百度百科上是這樣描述的：①私營工商業(yè)的財產(chǎn)所有者;掌柜的;②舊時對著名戲曲演員或組織戲班的戲曲演員的尊稱;③現(xiàn)今多指那些決策者或下指令者;④也指錢亂花的人，帶諷刺;⑤諺語“老是能拍板”的簡稱;⑥對導(dǎo)師的親切稱呼;⑦部分地區(qū)方言稱呼老公也叫“老板”(比如江西九江)。

　　而企業(yè)家的概念在百度百科上是這樣描述的：企業(yè)家 “entrepreneur”一詞是從法語借來的，其原意是指“冒險事業(yè)的經(jīng)營者或組織者”。在現(xiàn)代企業(yè)中企業(yè)家大體分為二類，一類是企業(yè)所有者企業(yè)家，作為所有者他們?nèi)詮氖缕髽I(yè)的經(jīng)營工作;另一類是受雇于所有者的職業(yè)企業(yè)家。目前對企業(yè)家一詞還沒有一個權(quán)威的、統(tǒng)一的定義�？梢钥闯銎髽I(yè)家的一些本質(zhì)特征：冒險家，創(chuàng)新者。因此，我們不妨將企業(yè)家定義為：企業(yè)家是擔(dān)負(fù)著對土地、資本、勞動等生產(chǎn)要素進(jìn)行有效組織和、富有冒險和創(chuàng)新精神的高級經(jīng)營管理人才。

　　企業(yè)家與一般廠長、經(jīng)理等經(jīng)營者之不同，主要表現(xiàn)就在于企業(yè)家敢于冒險、善于創(chuàng)新、并承擔(dān)更多的社會責(zé)任。企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的概念，企業(yè)家代表一種素質(zhì)，而不是一種職務(wù)。

　　由龍施塔特在總結(jié)了關(guān)于企業(yè)家的各種后提出的一個定義是：企業(yè)家活動是創(chuàng)造財富增長的動態(tài)過程。這種財富是由這樣的一些個人創(chuàng)造的：他們承擔(dān)資金、時間或職業(yè)生涯方面的風(fēng)險來創(chuàng)造產(chǎn)品或服務(wù)的價值。產(chǎn)品和服務(wù)本身可能是新的也可能不是新的，但企業(yè)家通過獲取和分配必須的技術(shù)和資源，就能賦予它們新的價值。

　　總的來說，企業(yè)家是更富有社會責(zé)任感的人，企業(yè)家不僅僅把“品德高尚、誠實守信”作為精神的基石，還往往把企業(yè)社會責(zé)任放在首位。企業(yè)家除了創(chuàng)造利潤，對股東利益負(fù)責(zé)，還要承擔(dān)對員工、社會和環(huán)境的社會責(zé)任，包括遵守商業(yè)道德，生產(chǎn)安全，職業(yè)健康，保護(hù)勞動者的合法權(quán)益，節(jié)約資源和注重生態(tài)文明建設(shè)等。

　　由上述概念內(nèi)涵分析不難看出：老板是小商，謀的是利;企業(yè)家是大商，謀的是道。

　　管理大師彼得-德魯克說：“一個企業(yè)的成長被其經(jīng)營者所能達(dá)到的思維空間所限制!”

　　定位理論的開創(chuàng)者、戰(zhàn)略大師艾-里斯也說：“如果一個小公司想要成為大企業(yè)，那么就要遵循”大“的法則，不要把自己看成一個小公司，要著眼于國外，著眼于全球，向全國、全球市場發(fā)展。”

　　聯(lián)想集團(tuán)的柳傳志說：“企業(yè)家應(yīng)該是有理想、有抱負(fù)的，只有理想層次高的人才稱得上企業(yè)家。”

　　也就是說“大理想才有大責(zé)任，大責(zé)任方出大智慧，大智慧造就大企業(yè)”!

　　大理想成就大事業(yè)就是說，你的理想、抱負(fù)、志向能不能隨著生意的好轉(zhuǎn)而逐步明朗、堅定和升級，并且理想越來越崇高、目標(biāo)越來越遠(yuǎn)大，同時把做生意升級為做事業(yè)。

　　中國國字第一號食品集團(tuán)中糧集團(tuán)，以振興農(nóng)業(yè)為己任，引領(lǐng)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈浪潮。寧高寧說：“農(nóng)業(yè)是中國最古老的行業(yè)，中糧希望在傳統(tǒng)的行業(yè)中通過提升產(chǎn)品，開創(chuàng)新的商業(yè)模式、新的產(chǎn)品和品牌，帶動整個行業(yè)。” “必須在使億萬居民吃飽、吃好、吃健康的產(chǎn)業(yè)躍升中，使整個農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)鏈的一部分最終獲益。”

　　TCL集團(tuán)的李東生說：“做生意的精打細(xì)算，各種收支算的太細(xì);做企業(yè)的則是看的不能過細(xì)，戰(zhàn)略、團(tuán)隊、管理、制度這些東西都是需要投入的，對于未來要想的遠(yuǎn)一點。做生意是買低賣高，抓機(jī)會碰運(yùn)氣;做企業(yè)則是戰(zhàn)略行為，主要看能力，宜正不宜邪，宜”粗“不宜細(xì)。”

　　阿里巴巴的馬云說：“做生意不等于做企業(yè)，做生意是單個的行為，而做企業(yè)是長期的系統(tǒng)工程。

　　由此看來，由于做事的境界、方式和方法不同，企業(yè)家和老板做出的成就的也就有天壤之別。

　　如果我們把小老板的工作定義為做生意，把企業(yè)家的工作定義為做企業(yè)的話，那么，他們做事的思維和方法有顯著的不同。做生意是做單，做企業(yè)則是做體系，要做企業(yè)的使命、文化、產(chǎn)品、制度和能力。做生意取決于長板，一招鮮、搶機(jī)會;做企業(yè)取決于短板，短板決定了企業(yè)的競爭力，這時的企業(yè)生存和發(fā)展主要依靠系統(tǒng)的能力。做企業(yè)，就是要求企業(yè)各方面功能的構(gòu)成大體均衡和匹配。否則，一個方面的短板將拖累整個企業(yè)。越是大企業(yè)，系統(tǒng)的能力和效率就越是重要。

　　很多公司在初期，憑借市場機(jī)會、人脈關(guān)系、老板的精明、員工的苦干、生意做的有聲有色，但是后來很多年沒有發(fā)展，就是因為他始終延續(xù)做生意的方法，而沒有按照做企業(yè)的方法來做。

　　企業(yè)的存在是承載著經(jīng)濟(jì)和社會使命的，做企業(yè)不拒利益，但必須擔(dān)當(dāng)責(zé)任，一旦你有了責(zé)任，國家會因為有你而強(qiáng)大，人民會因為有你而幸福。這就是企業(yè)家的境界，就是企業(yè)家精神!

二、企業(yè)文化與企業(yè)家

　　企業(yè)文化是企業(yè)長期以來形成的精神文化、制度行為文化和物化文化的統(tǒng)稱。企業(yè)文化可以上升競爭力，是個性與共性的融合，是一種內(nèi)在的、隱性的、本質(zhì)的力量。就企業(yè)文化來講，其實質(zhì)是人文化。因為文化的產(chǎn)生來源于人的群體，而企業(yè)是一定條件下人的聚合，在企業(yè)這些特定的群體人中，企業(yè)家是他們的領(lǐng)袖人物，所以從一定意義上來說，企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營者文化，是企業(yè)家文化。如海爾的張瑞敏、聯(lián)想的柳傳志，他們的價值觀念和性格特征影響著企業(yè)價值理念、企業(yè)形象的個性。

　　海爾集團(tuán)的張瑞敏就曾經(jīng)說過：“理念的領(lǐng)先幾乎決定企業(yè)的命運(yùn)，可以這樣講，沒有思路就沒有出路。”