神話終歸是神話，企業(yè)和人并不能依其而幻想、存活。

　　上周末，國(guó)家質(zhì)檢總局發(fā)布乳制品檢測(cè)報(bào)告結(jié)果顯示，蒙牛集團(tuán)眉山公司的產(chǎn)品被檢測(cè)出黃曲霉毒素超標(biāo)140%。而黃曲霉毒素M1是已知致癌物，具有很強(qiáng)的致癌性。三聚氰胺事件將食品安全推向社會(huì)和輿論風(fēng)口浪尖，并“談奶色變”，而今可以說黃曲霉毒素徹頭徹尾地將蒙牛產(chǎn)品推向了深淵，從消費(fèi)者心智中被剔除已成事實(shí)。

　　“作為人，何為正確?”——這是日本“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫堅(jiān)守企業(yè)經(jīng)營(yíng)的信條之一。一系列的食品安全事件、偷工減料、假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng)……我們不禁要問：作為企業(yè)，何為操守?何為正確?30多年來的高速發(fā)展，中國(guó)企業(yè)究竟丟失了什么?

　　實(shí)際上，回頭看看中國(guó)傳統(tǒng)文化里的精髓，我們應(yīng)能找到答案。如《禮記?大學(xué)》里的八目——格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、天下。作為企業(yè)，治國(guó)天下不敢妄想，但最起碼的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家”就值得我們好好銘記、反思并運(yùn)用。

　　所謂格物，就是窮究事物的道理或糾正人的行為;所謂致知，就是獲得正確有益的知識(shí);所謂誠(chéng)意，就是使自己的誠(chéng)懇、謙卑;所謂正心，就是端正心思，不作惡、不傷害別人;所謂修身，就是努力提高自己的品德修養(yǎng);所謂齊家，就是整齊家政、業(yè)序。作為企業(yè)，作為企業(yè)人，在這樣一個(gè)浮躁喧嘩的時(shí)代，如果骨子里不能堅(jiān)守這些最基本的操守和信念，相信沒有哪個(gè)企業(yè)、哪個(gè)人能走遠(yuǎn)，更遑論百年品牌?!

　　幾年前，艾豐在總結(jié)和介紹企業(yè)文化時(shí)提出“人和、物和、利和、理和”，我覺得很有學(xué)習(xí)價(jià)值。企業(yè)管理的最高境界是實(shí)現(xiàn)“人和”，“人和”才能增效，才能聚智，才能甘苦共擔(dān)，才能持續(xù)為社會(huì)和消費(fèi)者創(chuàng)造價(jià)值。而“物和”就是對(duì)資源、對(duì)環(huán)境保持珍惜、敬畏，谷歌的文化是“不作惡”，稻盛和夫踐行“敬天愛人”，作為企業(yè)，只有在資源配置和環(huán)境和諧方面腳踏實(shí)地的珍惜一物一料，才能去談責(zé)任，這是前提。一切皆因?yàn)橛辛苏�心、秩序，企業(yè)才能達(dá)到“理和”，繼而獲得“利和”。

　　歷時(shí)18個(gè)月征集、醞釀與投票產(chǎn)生的北京精神——“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”，我認(rèn)為在企業(yè)看來也值得借鑒和推行。亨達(dá)自2010年初開始進(jìn)行的文化轉(zhuǎn)型和亨達(dá)中華傳統(tǒng)文化大講堂，走出去、引進(jìn)來，逐漸在企業(yè)內(nèi)部構(gòu)建起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智庫(kù)進(jìn)而分享、踐行，就是一種有益的繼承、創(chuàng)新、探索和轉(zhuǎn)型。完善待遇保障機(jī)制，把員工當(dāng)家人;健全民主參與機(jī)制，視員工為主人;強(qiáng)化培訓(xùn)機(jī)制，助員工成能人;弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，塑員工做賢人。企業(yè)文化、文化轉(zhuǎn)型，難在落地和持續(xù)，貴在執(zhí)行。實(shí)際上，亨達(dá)27年來能夠得以持續(xù)發(fā)展，走到今天，本身也是繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)果。

　　企業(yè)軟實(shí)力最突出的核心是企業(yè)文化。一個(gè)擁有良好企業(yè)文化并能保持創(chuàng)新的企業(yè)才能生生不息，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的商海中才能獲得一席之地。雖然這樣的企業(yè)不一定能基業(yè)長(zhǎng)青，但是必定能擁有比其他企業(yè)更多的持續(xù)經(jīng)營(yíng)力和品牌競(jìng)爭(zhēng)力。

　　商業(yè)模式、贏利模式固然重要，但企業(yè)家自身的才華、能力、品質(zhì)、胸懷更為珍貴，因?yàn)檫@些都是企業(yè)最重要的資產(chǎn)，企業(yè)家的文化視野和戰(zhàn)略高度決定了企業(yè)的高度。