一、傳統(tǒng)的企業(yè)文化已死

　　企業(yè)文化已死。企業(yè)文化原本就是一個大笑話，是當年西化思潮下的一場騙局，如同資產階級自由化，競爭情報，異化論等一樣，完全是一個西方思維式的概念。這場騙局，愚弄了不知多少中國企業(yè)。曾經風行一時的企業(yè)文化風潮，今天看起來是多么可笑。人們回憶起來，就像回憶當年港臺流行歌曲影視一樣，低級，愚蠢，幼稚，可笑。中國的所謂專家學者，把企業(yè)文化弄出一套經典套路——診斷，提煉，編寫，宣貫，落地，走人。在這個套路操作模式下，所編造出來的企業(yè)文化，無一例外都有同樣的特點：裝模作樣的診斷提煉;又長又臭的文化手冊;連哄帶騙的宣貫說教;生拉硬拽的落地執(zhí)行;虎頭蛇尾的不了了之。對中國企業(yè)文化風潮的批判，已經持續(xù)了幾十年。企業(yè)文化早已腐爛發(fā)臭，以至于人們都懶得評說了。不僅專家大師紛紛移情別戀，咨詢公司轉行改業(yè)，企業(yè)文化師處境艱難，企業(yè)老板們也再提不起興趣。連各大報刊的專欄編輯，都厭煩了這類文章稿件。只有少數(shù)不識時務的個別人，還偶爾做出一些無病呻吟。

二、回溯企業(yè)文化熱潮的根源

　　企業(yè)文化的概念，是在工業(yè)化大生產的條件下出現(xiàn)的。在上世紀六七十年代，正是美國和日本制造業(yè)激烈競爭的時期。那時的企業(yè)，如同一個個堡壘式的獨立王國。在那種情況下，企業(yè)才有可能形成相對穩(wěn)定的文化現(xiàn)象。而且，當時的美國和日本，社會價值觀體系相對穩(wěn)定，也就是具有占據(jù)主導地位的社會文化。美國的西方價值觀體系，日本的東方儒學，是形成各自企業(yè)文化的社會基礎。中國的企業(yè)文化熱潮，是在改革開放之后，國人普遍崇洋媚外思潮下的產物，如同其他各種西方管理學說一樣。因此世界上也只有中國，如此瘋狂流行企業(yè)文化熱潮。當時的所謂企業(yè)文化，并不是真正的中國式價值觀體系在企業(yè)的落實。相反，卻完全是美日價值觀對中國傳統(tǒng)的沖擊。因此，中國所謂的企業(yè)文化熱潮，本質上就是西化思潮在中國企業(yè)的反映。這不是真正的企業(yè)文化，而是當時占據(jù)主流的崇洋媚外企業(yè)化的表現(xiàn)。簡而言之，中國的企業(yè)文化，是假洋鬼子的變態(tài)文化，不是真正的自己的企業(yè)文化。記得當年很多企業(yè)，都把原來的黨委工作職能部門，紛紛改頭換面成企業(yè)文化部，以此迎合當時的變革時尚。中國企業(yè)文化熱潮，其實就是一陣風。這才是其真正的歷史背景。不了解這個背景，就不明白當初的狂熱，也不明白今日的蕭條。因為，當時那股崇洋媚外思潮已過，企業(yè)文化熱潮當然也隨之消散。

三、社會文化沖擊企業(yè)堡壘

　　企業(yè)文化離不開社會文化環(huán)境。美國日本的企業(yè)文化，都是各自社會文化背景下的產物。中國一陣風式的企業(yè)文化，也正是當時中國社會文化背景下的怪胎。隨著社會文化形態(tài)的變化，企業(yè)文化也必然發(fā)生變化。美日歐等發(fā)達國家，首先出現(xiàn)了網絡化，信息化變革。企業(yè)也因此走向科技創(chuàng)新主導的嶄新形態(tài)。傳統(tǒng)制造業(yè)大型企業(yè)模式的經典企業(yè)文化，也隨之隱退消失，代之以充滿生機活力的新型企業(yè)文化。這種變化，自然也影響著中國企業(yè)文化形態(tài)。除了這種國際化大背景，中國社會文化還有自己的特點。隨著對西方一邊倒的思潮消退，東方傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的復興，以及對中國的反思，中國社會文化出現(xiàn)多元化。目前，沒有一種能夠占據(jù)主導地位的價值觀體系，國人的理念正處于混沌狀態(tài)。各種社會文化思潮交織互動，對企業(yè)堡壘產生沖擊。在這種大環(huán)境背景下，企業(yè)很難形成相對穩(wěn)定的自身文化。尤其是現(xiàn)代多媒體技術的廣泛普及，企業(yè)幾乎處于開放透明狀態(tài)。一個企業(yè)要想不受干擾地建設自己的文化，幾乎是一種不可能的奢望。

四、回歸企業(yè)員工管理本質

　　多元化的社會思潮，在企業(yè)內的影響是巨大的。現(xiàn)代中國企業(yè)里，很難形成占據(jù)統(tǒng)治地位的主流文化。老板想的是一套，高層管理層想的是另一套，基層員工們更是各行其是。80，90后的年輕一代，不僅個性張揚特立獨行，而且很難予以教育說服。傳統(tǒng)的企業(yè)文化模式，早已在企業(yè)內行不通了。任何試圖編造出一套主導核心價值體系，然后強制性宣貫落地的做法，都是徒勞無功的。不但員工干部不接受，企業(yè)老板自己也不接受。一本厚厚的不變的文化手冊，已經不能適應這種多元常變的社會文化背景。為了適應這種情況，企業(yè)文化必將分離。一方面，要將行為規(guī)范，規(guī)章制度，形象符號，標語口號等外在的東西剝離出來，成為獨立于企業(yè)文化的自成體系，成為企業(yè)品牌管理的主體。另一方面，企業(yè)文化要回歸員工管理工作本質，一心一意為員工教育引導服務。也就是說，企業(yè)文化將走向兩個方向，即內涵以教育工作為主題，外延以企業(yè)品牌塑造為主題。

五、民主化自我教育是唯一出路

　　在多元化思潮的沖擊下，企業(yè)員工的管理教育更加重要。這個艱巨而復雜的任務，不是一本長期不變的文化手冊可以勝任的。對員工的管理教育，過去的黨團工會婦聯(lián)組織，早已不能承擔此任。現(xiàn)在的企業(yè)文化師，總監(jiān)，專員等，更是沒有這個能力。這些所謂的企業(yè)文化工作者，大多都是一些紙上談兵的秀才，本身的都需要管理教育，哪里能承擔這樣的角色!只有通過企業(yè)民主的途徑，通過民主化自我教育的方式，讓員工組織起來，以社會熱點問題和焦點事件為出發(fā)點，通過學習、討論、分析、綜合等流程，形成相對正確而統(tǒng)一的認識，激發(fā)起員工對企業(yè)文化的興趣，借此潛移默化地灌輸企業(yè)文化價值觀體系。通過具體生動的現(xiàn)實案例，提煉學習正確的理念價值觀，結合企業(yè)生產工作實際，活學活用企業(yè)文化。從關系企業(yè)戰(zhàn)略和文化的角度看，幾乎社會所有的熱點問題，都可以歸結為十個方面：一、人類最終前途問題。二、中國發(fā)展前景問題。三、資源環(huán)境保護問題。四、人性本善本惡問題。五、民主自由人權問題。六、儒釋道回宗教問題。七、貴賤貧富榮辱問題。八、人生幸福指標問題。九、個人家庭社會問題。十、成功失敗標準問題。企業(yè)文化工作者，要善于運用這些社會熱點話題，以及隨時爆發(fā)的焦點事件，根據(jù)企業(yè)文化宣揚需要，有選擇性地組織員工學習討論。這樣的管理教育效果，一定比單純的教條宣貫更好。