宋山木被抓了，山木集團(tuán)的企業(yè)文化成了眾矢之的，人人喊打、個(gè)個(gè)討伐。

　　據(jù)說(shuō)，宋山木在企業(yè)一言九鼎，說(shuō)一不二，他的話就是圣旨。自然而然，他的觀點(diǎn)就是山木集團(tuán)的觀點(diǎn)，他的文化就成了山木集團(tuán)的企業(yè)文化。對(duì)宋山木本人頂禮膜拜的《山木人之歌》在企業(yè)內(nèi)部天天傳唱，對(duì)宋山木感恩戴德的《羊羔跪乳》載入了山木集團(tuán)的管理憲章——企業(yè)文化手冊(cè)，員工人手一冊(cè)。如果不是一個(gè)弱女子的勇敢反抗，估計(jì)宋山木仍會(huì)活躍在各種耀眼的舞臺(tái)。

　　當(dāng)然宋山木的光環(huán)已經(jīng)褪去，丑惡也已暴露無(wú)遺，很快就會(huì)被正義的潮流淹沒(méi)得無(wú)影無(wú)蹤。不過(guò)宋山木的消失卻給企業(yè)文化的研究留下了一筆財(cái)富。它從反面告訴世人：企業(yè)文化就是企業(yè)的文化，而不是企業(yè)某一個(gè)人的文化，哪怕這個(gè)人是老板，他也不能把個(gè)人意志強(qiáng)加于人，除非他的觀點(diǎn)受到全體成員的普遍贊同。

　　不久前，我在講課時(shí)曾經(jīng)和學(xué)員探討這樣一個(gè)話題：老板文化是否可以成為企業(yè)文化?大家討論的結(jié)論是：世事無(wú)絕對(duì)，老板文化成為企業(yè)文化并非不可能，前提是，這個(gè)老板必須是一個(gè)圣人，否則把一個(gè)人的觀點(diǎn)強(qiáng)加給眾人，不是創(chuàng)造性被扼殺，就是有獨(dú)立思考能力的人離開(kāi)企業(yè)。

　　現(xiàn)在結(jié)合山木集團(tuán)腐朽、獨(dú)裁的老板文化反思，我更進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)：即使是圣人，一人獨(dú)大，也不是上佳選擇。

　　孔夫子是真正的圣人吧?相信這一點(diǎn)不會(huì)有太多的人反對(duì)。可是即使偉大如圣人，一旦他的個(gè)人成為國(guó)家文化時(shí)，帶給這個(gè)國(guó)家的也不都是繁榮。大家回想一下，從董仲舒“廢黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”開(kāi)始，給中國(guó)人的戴上了多么沉重的枷鎖，扼殺了多少“離經(jīng)叛道”的人才?圣人開(kāi)創(chuàng)的“君君臣臣父父子子”的等級(jí)制度，給層層請(qǐng)示、層層匯報(bào)帶來(lái)了多么不好的示范效應(yīng)?浪費(fèi)了多少人的時(shí)間?泯滅了多少創(chuàng)意?

　　大到國(guó)家，小到企業(yè)，當(dāng)一個(gè)組織只有一個(gè)人在，他的局限性是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)一個(gè)企業(yè)只有一個(gè)人在思考，它的效率不可能高;當(dāng)一個(gè)企業(yè)只有一個(gè)人是英雄，那么其他的人只能做狗熊。當(dāng)一個(gè)企業(yè)只有一個(gè)人正確的時(shí)候，它的死亡就臨了。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人永遠(yuǎn)正確。

　　我南下工作已經(jīng)快二十年了，也見(jiàn)過(guò)幾個(gè)宋山木似的人物。他們?cè)��?jīng)輝煌、有的曾經(jīng)風(fēng)頭超過(guò)宋山木，可是現(xiàn)在，這類人物，不是潦倒，就是在監(jiān)牢。宋山木出名，可能還不一定是他倒臺(tái)前的成功，恐怕更多的還是他被抓后所揭露出來(lái)的“荒唐”。這正應(yīng)了一句話，天要令其死亡，必先令其瘋狂。

　　任何事情都有一體兩面甚至多面性。山木集團(tuán)企業(yè)文化的荒唐，不也正好給世人敲了一個(gè)警鐘：如果你不是圣人，請(qǐng)你不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。企業(yè)文化說(shuō)到底是“企業(yè)”的文化。企業(yè)文化就是全體成員一致認(rèn)可的價(jià)值觀并愿意身體力行的準(zhǔn)則。