相同的行業(yè)、相同的員工、相同的設(shè)備，但有著不一樣的業(yè)績，是當(dāng)下困惑許多企業(yè)主和經(jīng)理人的“老大難”問題。

并由此產(chǎn)生一些的“高論”（片論），特別是對部分馳騁市場數(shù)十年的高管來說，“”承擔(dān)了太多的角色，也走過一些誤區(qū)，最后蒙蔽了大家的眼睛。

筆者作為博納睿成咨詢一名高級咨詢師，經(jīng)歷了數(shù)百計的培訓(xùn)，也深深感受到不少企業(yè)主迫切而迷茫的心情，本文就員工培訓(xùn)試做一點探討，也希望同大家交流一二，作引玉之談。

一、認識員工培訓(xùn)的“七大誤區(qū)”

德國和日本的強大，往往能引出這樣的結(jié)論：德國的強大離不開一批素質(zhì)很高的產(chǎn)業(yè)工人，日本的強大離不開整體國民的學(xué)習(xí)意識。

而，對于一個企業(yè)來說，對外“客戶是上帝”，對內(nèi)，誰又是我們的“上帝”？

員工。

如何讓我們的“上帝”快速進入環(huán)境，縮短適應(yīng)的時間等一系列問題引發(fā)企業(yè)開始把目光投向培訓(xùn)，然而，在部分高管中仍然對培訓(xùn)存在這樣那樣的誤區(qū)，這里做了一些列舉，供大家思考：

員工培訓(xùn)誤區(qū)一、“無用論”。

“企業(yè)的，不是靠培訓(xùn)完成的，最后執(zhí)行推動的還是企業(yè)自身。”他們還認為，企業(yè)最好的老師是市場和社會，培訓(xùn)解決的問題就是大家在一陣笑和哭中度過一段難忘的記憶，除此以外，對實際工作沒有產(chǎn)生多大意義。

點評：“無用論”點痛了一些把所有期望都押注在培訓(xùn)上的企業(yè)主，至高的期望總是以為培訓(xùn)是公主的一吻，頓時青蛙實現(xiàn)“質(zhì)”的突變，成為王子。

但德國的產(chǎn)業(yè)工人和日本整體的學(xué)習(xí)精神，就像羅馬城一樣，不是一天建成的。

培訓(xùn)更多的需要持續(xù)的執(zhí)行和完善，離開這些，“培訓(xùn)”就只能停留在“記憶”層面上，沒有實用價值。

員工培訓(xùn)誤區(qū)二、“至高論”。

“選擇培訓(xùn)，就像中國革命選擇了黃埔軍校，不管是中國革命造就了黃埔還是黃埔造就了中國革命，無疑的一點就是，黃埔軍校是推動中國革命尤其關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。”他們認為，中國人之所以聰明，是因為中國人總能“站在巨人的肩上”，他們是最善于模仿的一群人，在這一點，他們把動物模仿的本能發(fā)揮到無以復(fù)加的極致地步。培訓(xùn)，對他們來說，是走向發(fā)展的階梯和“捷徑”。

點評：培訓(xùn)“至高論”肯定了培訓(xùn)的引導(dǎo)和模-全球網(wǎng)-范意義，是基于高度的執(zhí)行力和一定的經(jīng)驗之上，適用于企業(yè)中高層管理對于先進管理知識的接受，而忽視了基層員工對于“基礎(chǔ)”的夯實。

過多的培訓(xùn)，也經(jīng)常導(dǎo)致走向另一個極端，員工缺乏創(chuàng)新，凡事寄希望于培訓(xùn)，甚至形成依賴，并導(dǎo)致思維惡性循環(huán)和邏輯的死胡同，而淹沒自身的價值。