“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”，是為提出的新的發(fā)展理念，我們不僅要從多視角認識和把握，還要從理論上進行深入思考，進一步增強用新發(fā)展理念指導(dǎo)實踐的自覺性和堅定性。

　　★五大發(fā)展理念以及與之相適應(yīng)的改革和政策主張，體現(xiàn)了自信和勇氣

　　為什么中央強調(diào)我國經(jīng)濟發(fā)展面臨新常態(tài)?這需要從發(fā)展條件和環(huán)境的變化來觀察。

　　改革開放以來的較長一段時間，我國國內(nèi)經(jīng)濟帶有“短缺經(jīng)濟”的特征，世界經(jīng)濟也處于增長的黃金期，只要形成生產(chǎn)能力，經(jīng)濟就能增長。由此，各方面產(chǎn)能井噴式擴充。同時，前幾年為應(yīng)對國際金融危機的沖擊，刺激經(jīng)濟的措施又使一些產(chǎn)能有所擴大。但年來，資源承載壓力加大，物質(zhì)成本上升，在經(jīng)濟增速放緩的情況下，營商成本也在增加。這些因素不斷累積，出現(xiàn)了企業(yè)開工不足、虧損面擴大，職工收入受影響，財政收入增速回落等問題。由于實體經(jīng)濟生產(chǎn)能力飽和，資金在逐利原則驅(qū)使下，向房地產(chǎn)和金融衍生領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，不僅造成了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡，而且容易產(chǎn)生系統(tǒng)性風險隱患。在此背景下，如果仍然按照傳統(tǒng)思維“注水”，勢必加劇失衡、進一步累積風險。我們亟須新的發(fā)展理念引領(lǐng)，痛下決心轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，闖這個關(guān)、過這道坎。

　　當今時代，哪個國家擁有更多的跨國公司研發(fā)環(huán)節(jié)，哪個國家就擁有經(jīng)濟的主動權(quán)和競爭優(yōu)勢;哪個國家和地區(qū)具備了準入前國民待遇和負面清單管理的營商和創(chuàng)業(yè)環(huán)境，哪個國家和地區(qū)便能成長和吸引更多的跨國公司。要求上海自貿(mào)區(qū)的做法“可復(fù)制”“可推廣”;我國不斷完善“一帶一路”和國際產(chǎn)能合作體制，推進高水雙向開放等等，不僅體現(xiàn)了對投資貿(mào)易便利化的積極開明態(tài)度，而且體現(xiàn)了經(jīng)濟全球化背景下，對中國這樣的發(fā)展中大國發(fā)展規(guī)律的深刻把握。

　　西方國家往往在經(jīng)濟低迷時，對市場的干預(yù)就會加大，保守主義就抬頭;往往在經(jīng)濟活躍的時候，對市場的依賴就會增加，自由主義就被推崇。與此不同，中國在增速放緩和國際貿(mào)易保守主義抬頭的背景下，強調(diào)堅定不移擴大開放，強調(diào)市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。可見，五大發(fā)展理念以及與之相適應(yīng)的改革和政策主張，體現(xiàn)了自信和勇氣，也展示了一種超越，具有理論和實踐的創(chuàng)新意義。

　　★五大發(fā)展理念屬于戰(zhàn)略思維、哲學思維，具有前瞻性、整體性、統(tǒng)領(lǐng)性

　　思維以感性為基礎(chǔ)，又超越感性。科學的思維活動是指運用正確方法對感知進行加工的過程。思維活動的結(jié)果往往是建立或修正概念，形成或創(chuàng)新理念。思維既有技術(shù)層面的，又有倫理層面的;既有邏輯層面的，又有哲學層面的;既有戰(zhàn)術(shù)層面的，又有戰(zhàn)略層面的。不同層面的思維產(chǎn)生不同視角的理念。

　　黨的十八屆五中全會和中央經(jīng)濟工作會議，圍繞發(fā)展問題，提出了一系列重要戰(zhàn)略和戰(zhàn)略舉措。其中，“去庫存，去產(chǎn)能，去杠桿，降成本，補短板”，屬于技術(shù)層面的思維;“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，屬于邏輯或設(shè)計層面的思維;“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，屬于戰(zhàn)略思維、哲學思維，具有前瞻性、整體性、統(tǒng)領(lǐng)性。

　　理念一經(jīng)確立，會較長時間地影響人的行為、行動。有人可能會擔心，哲學層面的思維離實際比較遠，容易流于一般號召，似乎不解決實際問題。其實這種擔心沒有必要。一個理念真正建立起來了，并且深入人心，是完全可以引領(lǐng)實踐、解決實際問題的。歷史上不乏哲學思維聯(lián)系實際的案例。例如，希臘古代哲學家泰勒斯因仰望星空而掉進土坑，遭到女仆的譏諷，認為哲學不解決實際問題。后來，泰勒斯利用橄欖油收成豐歉對價格的不同影響，收購雅典城的榨油設(shè)備而賺錢，對女仆的譏諷給予了有力的反駁。

　　黨的十八屆五中全會通過的關(guān)于制定“十三五”規(guī)劃的建議，以五大發(fā)展理念為統(tǒng)領(lǐng)謀篇布局，在每個理念的統(tǒng)轄下，有著明確的發(fā)展目標、路徑和舉措。十二屆全國人大四次會議通過的國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要，五大發(fā)展理念貫穿始終，并作出了進一步具體的政策設(shè)計和項目支撐。

　　★五大發(fā)展理念回應(yīng)了一系列重大問題，體現(xiàn)了目標導(dǎo)向和問題導(dǎo)向

　　目標導(dǎo)向，要解決的是理想與現(xiàn)實的差距;問題導(dǎo)向，要解決的是理想與現(xiàn)實的矛盾。兩者往往交織在一起。五大發(fā)展理念體現(xiàn)了目標導(dǎo)向和問題導(dǎo)向，我們需要從支撐發(fā)展的內(nèi)在動因和解決發(fā)展的突出問題的需要入手加深理解。

　　發(fā)展，說到底是以人為中心的發(fā)展。當前，我們黨正在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。宏偉目標在激勵著我們、牽引著我們，這就是目標導(dǎo)向。在新的發(fā)展起點上，面對新的情況、新的戰(zhàn)略任務(wù)，我們要從單純的“速度情結(jié)”中走出來，以壯士斷腕的勇氣，以新的理念引領(lǐng)發(fā)展，促使發(fā)展方式有實質(zhì)性轉(zhuǎn)變。

　　五大發(fā)展理念的創(chuàng)新也體現(xiàn)了鮮明的問題導(dǎo)向，回應(yīng)了一系列重大問題。比如避免落入“中等收入陷阱”的問題。這個問題在經(jīng)濟學界有不同的看法，有人認為，不僅中等收入有陷阱，高收入、低收入都有陷阱。這種看法有一定道理。但我們現(xiàn)在正處在從中等收入向高收入過渡的關(guān)鍵時期，警惕“中等收入陷阱”不僅是現(xiàn)實的，而且是必要的。比如高度重視生態(tài)環(huán)境的承載壓力問題。從工業(yè)革命算起，西方資本主義世界的環(huán)境覺醒，用了200年時間。中國是人口眾多的發(fā)展中大國，就業(yè)和財政保障壓力大，需要加快發(fā)展，但仍以擔當和勇氣，下決心加強生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護，堅定不移地走綠色低碳循環(huán)發(fā)展道路。比如通過全面深化改革，解決好供給側(cè)、結(jié)構(gòu)性、體制性突出矛盾問題。在擴大有效需求和調(diào)整需求結(jié)構(gòu)的同時，著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，向高水的供需衡躍升。這是一項宏大的系統(tǒng)工程，涉及利益關(guān)系的深刻調(diào)整，需要將治標與治本結(jié)合起來，需要經(jīng)濟與社會的聯(lián)動。比如社會政策如何守住民生底線的問題。我們既要面臨經(jīng)濟高速擴張背景下收入和福利剛性的問題，又要面對經(jīng)濟增速放緩和結(jié)構(gòu)性改革帶來的下崗失業(yè)、收入降低等陣痛問題，必須堅持和落實守“底線”、保“基本”。這些舉措都是以五大發(fā)展理念回應(yīng)現(xiàn)實問題。

　　★五大發(fā)展理念體現(xiàn)了政治經(jīng)濟學的重大原則

　　馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義理論體系的重要組成部分。政治經(jīng)濟學理論，在中占有重要位置。五大發(fā)展理念體現(xiàn)了政治經(jīng)濟學的重大原則，是豐富政治經(jīng)濟學理論體系的新理念、新。

　　一是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。確立新的發(fā)展理念，有利于解放、轉(zhuǎn)變觀念，有利于創(chuàng)新發(fā)展思路、推動改革，有利于更加有效地配置資源，這些都有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。

　　二是堅持以人為中心的發(fā)展取向。回答了發(fā)展為了誰、依靠誰的根本問題。

　　三是有利于發(fā)揮比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢。五大發(fā)展理念體現(xiàn)了的治理優(yōu)勢，有利于通過開放和互利共贏實現(xiàn)和發(fā)展。

　　四是注重公共利益、整體利益、長遠利益。五大發(fā)展理念是發(fā)展方向的引領(lǐng)，體現(xiàn)了發(fā)展的原則要求和價值取向，是對公共利益、整體利益和長遠利益的追求。

　　五是有效的市場與有為的政府有機結(jié)合。在充分發(fā)揮市場在資源配置中決定性作用的同時，要更好地發(fā)揮政府的作用。制定五年發(fā)展規(guī)劃，以五大發(fā)展理念對發(fā)展予以引領(lǐng)，是黨和政府在尊重市場規(guī)律前提下的主動作為。

　　★五大發(fā)展理念是具有世界影響的發(fā)展新理論

　　無論是從馬克思主義的傳承性，還是從發(fā)展中大國實現(xiàn)現(xiàn)代化的樣本意義來看，中國都最有條件產(chǎn)生具有世界影響的發(fā)展新理論。五大發(fā)展理念，是理論創(chuàng)新的重要成果，是具有世界影響的發(fā)展新理論。

　　黨的十八屆五中全會和當前的經(jīng)濟工作部署都注重發(fā)揮五大發(fā)展理念的統(tǒng)轄引領(lǐng)作用，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革將治標與治本結(jié)合起來，去產(chǎn)能、去庫存、去扛桿、降成本、補短板，著眼于解決突出問題。這樣的理念思路和決策體系，在中國過去的調(diào)整、改革和宏觀調(diào)控中沒有過，也絕不是對西方經(jīng)濟學中需求學派或供給學派政策主張的簡單照搬。中國在發(fā)展實踐中形成的規(guī)律性認識，是最具有樣本意義、最鮮活的發(fā)展理論。堅持五大發(fā)展理念，體現(xiàn)了對時代特點和新的國際環(huán)境的科學判斷與把握，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的品質(zhì)和對政治經(jīng)濟學內(nèi)涵的不斷豐富。

　　五大發(fā)展理念是為治國理政的新理念，是馬克思主義中國化的新成果，是適應(yīng)新階段、應(yīng)對新挑戰(zhàn)、引領(lǐng)新常態(tài)的重要指導(dǎo)，體現(xiàn)了政治經(jīng)濟學的基本原則。我們要真正做到崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推進共享，用五大發(fā)展理念引領(lǐng)推動新的發(fā)展實踐，促進發(fā)展理論的創(chuàng)新。