一個是閬苑仙范葩，一個是美玉無理瑕。若說 沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何 心事終虛化?一個枉自磋嗟呀，一個空勞牽掛； 一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多 少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
　　【詩詞鑒賞】
　　這首曲是專門詠嘆寶玉和黛玉的。
　　《枉凝眉》，意思是白白地皺眉頭，命運就這樣無情，追悔、痛苦、嘆息、遺憾，全都無用。
　　那一僧一道對頑石說的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，寶黛愛情的幻滅就是一條注腳。一個是絕色佳人，一個是翩翩少年；一個聰明絕頂，一個博學多才；一個無意于功名利祿，一個從不說“仕途經濟”的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會，杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點幸運也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風刀霜劍”凌逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛過程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，“命運”把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，二百年后的今天仍是人們談論不盡的話題。


恨 無 常
　　喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜把萬事 全拋，蕩悠悠把芳魂消耗。望家鄉路遠山高。 故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫 呵，須要退步抽身早!
　　【詩詞鑒賞】
　　這首曲唱的是元春。
　　《恨無常》表示了一種痛苦深沉的遺憾。無常，是佛教哲學的一個概念，說世上一切事物都一無例外地由存在到毀滅，沒有永恒存在的東西，人的生命也是如此。后來又編造出勾取人的魂魄的鬼，叫無常。
　　元春當了皇帝的妃子，賈家成了皇親國戚，這是封建社會人們做夢都不敢希冀的榮耀。可是在作者看來，這也絲毫沒有意義。正當你享受榮華的興頭上，突然“死”降臨了，不管你愿意還是不愿意，都得把生前貪戀的一切全都拋掉。 “無常”一到，“哪怕你銅墻鐵壁，哪怕你皇親國戚”(魯迅：《朝花夕拾·無常》)，全都不留情面，一概玩完。元春到死才明白，富貴和權勢是靠不住的，在夢里勸告父母及早從強爭苦奪的名利場里抽身，免得登高跌重，將來后悔。也就是智通寺對聯說的“身后有余忘縮手”的反意，別忘縮手.
　　從這首曲子的內容看，元紀死時可能要給其父母托夢，但現在高鶚的續書無此情節。第十三回寫秦可卿死時托夢給鳳姐說：“我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗話，豈不虛稱了一世詩書舊族了!”并囑咐“將祖莖附多置田莊房舍地畝”，“將家塾亦設于此”。因為這些東西即使犯罪抄家，也不沒收入官。 “便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步。”如果元春托夢，可能也就是這類內容。
　　分 骨 肉
　　一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘：休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣！從今分兩地，各自保安。奴去也，莫牽連。
　　【詩詞鑒賞】
　　這首曲是唱探春的。
　　骨肉指父母與兒女之間的關系，《分骨肉》，是說兒女與父母永遠分離。
　　佛教認為人生有“八苦”，其一是“愛別離”，就是不得不與親愛的人們別離。探春在眾姊妹中結局不是最壞的，她遭遇的是與親人不能再見的苦痛。以探春的品貌和才干，盡管是“庶出”，如果在家族的盛世，也不會讓她遠嫁到天邊去的。她的遠嫁，一定是在家世沒落時出于某種不得已的原因(與高鶚續書有別)。探春本人對她的遠嫁倒也不那么特別沉痛。從本曲臨行前告別致意的話來看，想得開，看得開，很豁達。這同她的性格有關。她為人處事剛強決斷，頗具男人之風。同時，她對賈家這個腐敗下去的家族有自己的觀察和判斷。在七十五回里，她說：“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個不像烏眼雞?恨不得你吃了我，我吃了你!” “惑奸讒抄檢大觀園”時，她說：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’；必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地!”看得夠明白了。這是探春的悲憤，也是作者的悲憤。
　　樂 中 悲
　　襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰 知嬌養?幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女 私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂，廝 配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼兒 時坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這 是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷!
　　【詩詞鑒賞】
　　這首曲是唱湘云的。
　　《樂中悲》，是說榮華富貴中潛伏著危機，歡樂中潛藏著悲哀
　　湘云是大觀園女孩兒個性格最活潑的一個。她最大的特點就是“英豪闊大寬宏量”，從無小兒女那種扭怩之態。第二十一回寫她睡覺：“一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外”，睡覺也帶有男孩兒之態。寶釵過生日唱戲，鳳姐說一個小旦活像某個人。寶釵已看出來，一笑，不說；寶玉也猜著了，但不敢說；湘云脫口而出：“倒像林姐姐的模樣!”不經心地得罪了黛玉，引起一場有趣的小口角。蘆雪庵賞雪聯句時，她和寶玉等人烤鹿肉吃，黛玉笑他們是“一群花子”，她則說：“你知道什么!是真名土自風流。你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥腋大吃大嚼，回來卻是錦心繡口!”看她言談舉止多么瀟灑豪放!至于喝醉酒，躺在芍藥花叢里睡大覺，更是美談。詩詞作得也好，才華不在薛、林之下。
　　湘云和黛玉都自幼失去父母，寄人籬下，遭遇有相類之處，但個性卻截然不同。黛玉多愁多病，整天哭哭啼啼。湘云卻健康活潑，愛說愛笑，偏又有點咬舌，把“二哥哥”說成“愛哥哥”，讓黛玉取笑。她也許不像黛玉那樣早夭，但等待她的也決不是美好生活。
　　世 難 客
　　氣質美如蘭，才華復比仙。天生成孤癖人 皆罕。你道是唆肉食——腥膻，視綺羅——俗 厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆 這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色 闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一 似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無 緣。
　　【詩詞鑒賞】
　　這首曲是唱妙玉的。
　　《世難容》，是說不被社會所容。
　　妙玉是個出眾的才女，詩書琴棋樣樣皆通。“凹晶館聯詩悲寂寞”一回，湘云和黛玉賞月作詩，都要恭而敬之地向妙玉請教。黛玉還稱妙玉是“詩仙”，要知道黛玉是不輕易恭維哪一位的。她愛潔成癖，劉姥姥站過的地方她要用水沖刷，還不許送水的小腸跨進庵門一步，似乎有些不人情了。可是從她的出身、境遇考慮，這種性格就可以理解了。她出身宦門，聰慧無比，又自幼就與世隔絕，誰能理解她的苦悶?她又偏偏住進大觀園里，同她年齡仿佛的貴族小姐們就在她周圍過著花團錦簇的繁華生活，可她卻凄凄楚楚地守著青燈古佛，敲著木魚念經，木乃伊般地打坐。要知道她僅僅是十幾歲的女孩子呀，“命運”是多么殘酷!如果說賈家的千金們日后還有一段甜蜜的生活可以回憶，妙玉可就連這么一點慰藉也沒有，一苦到底。最后一句里的“王孫公子”，有人理解是寶玉，因妙玉對寶玉有一種微妙的感情，寶玉也很尊重她。但從曲子行文看，還是作泛稱來理解為好。這樣一個才貌雙全的小尼姑，自然是那些統绔子弟艷羨的對象。
　　通靈寶玉與金鎖銘文
　　通靈寶玉銘文:莫失莫忘，仙壽恒昌。
　　金鎖銘文:不離不棄，芳齡永繼。
　　【詩詞鑒賞】