賈政猜是“風箏”，探春笑答：“是“。
　　作者每寫及探春命運時，總用風箏暗喻。她的判詞前面著兩人放風箏，第七十回探春的軟翅鳳凰風箏被風刮走，這首謎語又是說的風箏。探春的命運猶如斷線風箏，將要遠嫁他鄉。
　　惜春謎語
　　前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。
莫道此身沉墨海，性中自有大光明。
　　【詩詞鑒賞】
　　賈政猜是“佛前海燈”，惜春笑答：“是“。海燈是點在寺廟里佛像前的長明燈，隱喻惜春出家為尼。
　　對惜春將來出家為尼，作者充滿悲憫、同情。出家修行，可以成佛作祖，永生不死，這不是絕大的好事嗎?可是從古至今有幾個人真正相信?那不過是自欺欺人的一種精神安慰而已。“性中自有大光明”是帶有苦澀味道的解嘲的話；“聽佛經”、“沉墨海”等句才見作者的真情。試看前面判詞：“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”，寫得多么慘淡凄涼。
　　黛玉謎語
　　朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里兩無緣。
　　曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。
　　焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。
　　光陰荏苒須當借，風雨陰晴任變遷。
　　【詩詞鑒賞】
　　這首謎語的謎底是更香。更香用于計時，即在香上標出刻度，以燃燒的長短計算時間。
　　通行的《紅樓夢》(即“程乙本”)以這首謎語屬黛玉。脂本系統中，有的(庚辰本)屬寶釵，有的(甲辰本)屬黛玉。這就形成一件小“公案”。如把這些詩句理解成日后寶釵寡居的苦況，也無不可；但從“焦首”、“煎心”等句看，似乎更像黛玉的口吻。“琴邊衾里兩無緣”，也不像說寶釵，因為她就竟還是同寶玉結了婚，不能說一點夫妻的緣分沒有。在無更確鑿的根據證明定屬寶釵的情況下，暫認定屬黛玉。
　　句句說的是更香，又句句在說人。“琴邊衾里兩無緣”，是說黛玉和寶玉沒有夫妻恩愛的情份，白白地戀愛一場。“曉籌不用雞人報”，似乎有寫黛玉憂思不眠之意。第七十六回寫湘云去瀟湘館過夜，湘、黛二人同時失眠，黛玉說：“我這睡不著也并非今日，大約一年之中通共也只好睡十夜滿足的。”黛玉多病、多愁、多淚，焦首煎心，日日年年，正是她的特點。最后兩句是同情憐惜的話：要珍惜青春的時光，周圍生活中的風雨陰晴、是非糾葛任它去，不要掛在心上。
　　這類詩，說謎語是很巧的謎語；丟開謎底去欣賞，就是很有味道的詩。
　　寶玉謎語
　　南面而坐，北面而朝。
　　象憂亦憂，象喜亦喜。
　　【詩詞鑒賞】
　　謎底是鏡子。
　　有的早期《石頭記》抄本上沒有這首謎語，而且又見于明代馮夢龍編的《掛枝兒》中，所以有的研究者認為是后人增補的。
　　這是一首很巧妙的謎語，為打燈謎的聚會增加了興味。賈政看后連說：“好，好，如猜鏡子，妙極。”待賈母告訴他是寶玉作的，他才不言語了。
　　寶釵謎語
　　有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。
　　梧桐葉落分離去，恩愛夫妻不到冬。
　　【詩詞鑒賞】