弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行三嚴(yán)三實(shí)心得體會(五)

　　在參加十二屆人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的航標(biāo)燈，也是領(lǐng)導(dǎo)干部踐行人民公仆的必修課。

　　時隔一周，到河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，貫穿蘭考之行的一根紅線，就是大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要積極踐行他“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不能搞特殊化”的道德情操，深學(xué)、細(xì)照、篤行，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，恪守為民務(wù)實(shí)清廉的價值追求，努力做“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”焦裕祿式的好黨員、好干部。

　　踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要有腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的干勁。實(shí)踐出真知，一線出干部。領(lǐng)導(dǎo)干部既要有仰望星空的情懷和志向，也要有腳踏實(shí)地的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，全縣發(fā)展的目標(biāo)非常明確，就是全力推進(jìn)“3+1”發(fā)展戰(zhàn)略，提前四年全面建成小康社會，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須在真抓實(shí)干中當(dāng)先鋒、打頭陣，真正成為狠抓落實(shí)的中流砥柱。真抓實(shí)干，貴在持之以恒，也難在持之以恒。無論是大到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)或者一方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，還是小到一筆惠民資金撥付或者一個低保名額的審批，都與群眾切身利益息息相關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)干部都要真正做到問計(jì)于民、問需于民，切實(shí)發(fā)揚(yáng)“釘釘子”的精神，靠實(shí)干辦好實(shí)事，靠實(shí)干提升實(shí)效，靠實(shí)干作出實(shí)績，以實(shí)實(shí)在在的實(shí)效讓群眾真真切切地感受到實(shí)惠。

　　踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要有直面矛盾、攻堅(jiān)克難的態(tài)度。隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和改革開放的不斷深入，會有越來越多的困難和矛盾需要我們解決和攻克。“為官避事生恥”，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“責(zé)任重于泰山”的意識和“舍我其誰”的勇氣，始終堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，面對矛盾要敢于迎難而上，面對危機(jī)要敢于挺身而出，面對失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任。我們有的干部心浮氣躁，急功利、勞民傷財(cái)，為搞“形象工程”、“政績工程”、“路邊工程”不惜弄虛作假;有的干部創(chuàng)業(yè)精神退化，碰到困難拖著來、遇到矛盾繞道走，對群眾的訴求漠然視之、推諉塞責(zé)，要么照搬文件“踢皮球”，要么陽逢陰違“打太極”，把領(lǐng)導(dǎo)崗位當(dāng)成了文件收發(fā)室;有的干部當(dāng)“兩面人”，臺上一套背后一套，以權(quán)謀私、貪污受賄，直到東窗事發(fā)，干部群眾痛心疾首。領(lǐng)導(dǎo)干部必須敢于擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng)，要堅(jiān)持原則不退縮、敢作敢為不推諉、盡心竭力不懈怠。

　　踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要有為官一方、造福一方的追求。“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部既要將發(fā)展作為第一要務(wù)，更要將以人為本一以貫之。干部苦不苦，群眾心中最有譜;群眾苦不苦，一線干部最清楚。“調(diào)糾紛、解難題、辦實(shí)事、惠民生”并非一朝一夕的事，這就要求我們堅(jiān)決摒棄急于求成、急功利的傾向，及時了解群眾愿望、積極回應(yīng)群眾需求，切實(shí)做到既注重“顯績”、更注重“潛績”，多想多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事情，在更高水上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展積蓄后勁、積攢動力。

　　踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要有內(nèi)在自覺與外在約束的辯證觀點(diǎn)。“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)了為人民服務(wù)的馬克思主義的唯物論觀點(diǎn)，“三嚴(yán)”是改造主觀世界的內(nèi)在要求，“三實(shí)”是改造客觀世界的行為觀向，兩者辯證統(tǒng)一、密切相聯(lián)。只有“嚴(yán)以修身”，具備高尚的道德情操和正確的政治追求，方能正確用權(quán)，踏實(shí)做事;只有老實(shí)做人，“嚴(yán)以律己”，方能務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。“嚴(yán)以修身”是前提。古人云“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下。”領(lǐng)導(dǎo)干部只有“嚴(yán)以修身”，不斷加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，提升道德境界，才有資格和能力去“齊家治國天下”。“嚴(yán)以用權(quán)”是核心。提出：“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。”領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)持“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能永遠(yuǎn)被人民所信任。“嚴(yán)以律己”是規(guī)范。俗話說“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”就是對信仰的敬畏，對法紀(jì)的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。領(lǐng)導(dǎo)干部只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處。“謀事要實(shí)”是根本。領(lǐng)導(dǎo)干部要杜絕一切形式主義，反對一切“形象工程”、“政績工程”、“面子工程”，用腳踏實(shí)地取代好高騖遠(yuǎn)，用真抓實(shí)干取代空話套話。“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”是特征。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。只有腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，才能有所為;只有敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，才能“為官一任，造福一方”。“做人要實(shí)”是精髓。為官先做人。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把好“欲望關(guān)”、算好“七筆賬”，襟懷坦白，公道正派，不該拿的不拿、不該去的不去、不該辦的不辦，敢言慎言，敢為慎為，才能將他律變?yōu)樽月桑�變外在的�?guī)則為內(nèi)在的價值，才能秉持高尚的人生態(tài)度、堅(jiān)守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓俚碌拙�。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行三嚴(yán)三實(shí)心得體會(六)

　　學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 大興實(shí)干奉獻(xiàn)之風(fēng)作

　　第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開展以來，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時提出了要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，而焦裕祿可以說是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持權(quán)為民所用，從來不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。因此，焦裕祿精神值得我們繼續(xù)弘揚(yáng)學(xué)習(xí)，值得我們基層黨員干部始終延續(xù)。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，要繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”就必須要做到以下幾點(diǎn)：