1.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

解釋：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正。

2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而更加危險。

3.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

解釋：軍隊可以喪失主帥，一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。

4.學(xué)而時之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

解釋：學(xué)了又時常溫和練，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？

5.朽木不可雕也。

解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作朽木難雕.亦作朽木不雕。

6.工欲善其事，必先利其器。

解釋：工匠要想做好他的工作，一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。

7.其知可及也，其愚不可及也。

解釋：他的聰明可以學(xué)得來，他的裝傻別人趕不上。

8.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。

9.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

解釋：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。

10.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

解釋：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。

11.中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

12.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。

13.敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

解釋：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥。所以可以用文字作為他的謚號。

14.默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

解釋：默默地記�。ㄋ鶎W(xué)的知識），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什么因難呢？

15.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

解釋：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。

16.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

解釋：一個真正的有責(zé)任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負的責(zé)任重大而實現(xiàn)的道路很漫長。因為以仁為自己的責(zé)任，所以是重大的責(zé)任。因為以生命的結(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠的。

17.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

解釋：孔子杜絕了四種弊�。簺]有主觀猜疑，沒有定要實現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。

18.瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

解釋：（對于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡�？粗�它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

19.子以四教：文行忠信。

解釋：孔子從四個方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。

20.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

21.性相也，相遠也。

解釋：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個人的性就會產(chǎn)生差異。

22.道聽而涂說，德之棄也！

解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。

23.法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。

解釋：正確的話，能不聽從嗎？必須認(rèn)真改正錯誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？

24.恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。

25.見得思義。

解釋：意思是看到貨財，要想到道義

26.見善無不及，見不善如探湯。

解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠遠的。

27.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

解釋：說一個真正有學(xué)問，以天下國家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題；比如耕種田地，只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮

28.色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

解釋：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。

29.生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！

解釋：生來就知道的是最上等的人；通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了！

30.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

解釋：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>

31.老者安之，朋友信之，少者懷之。

解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。

32.歲寒，然后知松柏之后凋也。

解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹是不落葉的。正如士窮見節(jié)義，世亂識忠臣。

33.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

解釋：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。

34.朝聞道，夕死可矣。

解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，學(xué)習(xí)不止。

35.視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

解釋：了解一個人，要看他的所作所為，不僅了解他的過去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對那個人的了解還會不全面嗎？

36.溫故而知新，可以為師矣。

解釋：溫學(xué)過的知識時，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。

37.有朋友自遠方來，不亦樂乎？

解釋：有志同道合的人從遠方來，不是很快樂的事嗎？

38.道不同，不相為謀。

解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因為彼此政治主張不同，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。

39.逝者如斯夫！不舍晝夜。

解釋：過去的時光就像這河水一樣，日夜不停地流去。

40.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人，喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。

41.不患莫己知，求為可知也。

解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。

42.君子求諸己，小人求諸人。

解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。

43.君子成人之美，不成人之惡。

解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。

44.不在其位，不謀其政。

解釋：不在那個職位，就不謀劃那方面的政事。

45.名不正，則言不順。

解釋：名分不正，說話就不能順理成章。

46.割雞焉用牛刀？

解釋：殺雞何必用宰牛的刀呢？

47.君子不以言舉人，不以人廢言。

解釋：執(zhí)政者不因人說好聽的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。

48.有教無類

解釋：我對凡來求學(xué)的人，都無區(qū)別地加以教育。

49.知之為知之，不知為不知，是知也。

解釋：懂就就懂，不懂就說不懂，才是聰明人。

50.知者不失人，亦不失言。

解釋：對可以交往的人而不與之交往，是錯失了人；對不可以交談的人而與之交談，是失言。他認(rèn)為只有聰明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

51.過而不改，是謂過矣。

解釋：有過錯不改正，才是真錯。

52.小不忍，則亂大謀。

解釋：小事上不能忍耐，就會壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個意思，即婦人之仁不能忍于愛；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。

53.人無遠慮，必有憂。

解釋：一個人如果沒有長遠打算，憂患很快就會出現(xiàn)。

54.君子欲訥于言而敏于行。

解釋：君子應(yīng)該說話謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷。

55.道聽而涂說，德之棄也。

解釋：熱衷于傳播小道消息的行為，是對道德的背棄。

56.己所不欲，勿施于人。

解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。

57.以直報怨，以德報德。

解釋：用公正直來對待怨恨，以恩德來報答恩德。

58.聽其言而觀其行。（經(jīng)典語錄）

解釋：聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。