龍巖的傳統文化元素有哪些,龍巖傳統文化特色

更新：2023-09-16 00:18:46 高考升學網

大家都很好奇各個省份當地的傳統文化及傳統文化。經過悠久的歷史，漫長的歲月里，省份不斷的發展和繼承，有很多豐富的民俗文化互動，進而形成了我們熟悉的當地文化。小編整理了一下相關內容，希望對您有所幫助。

一、龍巖的傳統文化元素有哪些

客家風俗慣
　　娶親
　　閩西客家人的迎娶婚禮別有風情。男家的迎親隊抵達女家后，新娘要站在門口一個畫有八卦太極圖的米篩中換上新鞋，稱為過“米篩”，這是象征留下娘家的活土（財氣），到婆家去重創業。接著新娘被背出家門，上車時她的兄弟要用一碗水潑到車上，表示嫁出去的女，潑出去的水。此時，新娘便要放聲慟哭。到達男家后，新娘還要跨過火紅的木碳爐，以示“興旺”。之后才開始婚禮的各個程序。

客家涼帽
　　客家涼帽已有1000多年的歷史。涼帽用薄薄的蔑片或麥桿編成，斗笠的頂部縫著布，帽沿四周除正面外，垂掛著五寸來長的彩布，未婚的姑娘還要在垂布的兩端掛五顏六色的彩帶。彩帶是客家姑娘婚否的標志。涼帽除了有遮陽、防雨、防塵的功能外，亦是客家婦女獨特的頭飾。

姑田游大龍
　　元宵佳節游大龍是連城縣姑田鎮的傳統文娛活動，始于清乾隆十六年（1751）。姑田紙扎龍直徑70厘米，長600余米，由一百五十節組成，由600余名青壯年參舞，被譽為“天下第一龍”。

閩西木偶戲
　　木偶多至36個，每個木偶由10多條線操吊，木偶身長77厘米，眼珠會轉，嘴會張合，四肢能活動。分為文、武小生，文、武老生，正、武、丑、老旦，文、武凈和文丑等角色。木偶戲劇目達到幾百種之多。

龍巖語言文化
　　龍巖長汀、連城、武、上杭、永定五縣通行客家話，均屬閩西客家語方言，占本地語言的70%以上；龍巖市新羅區（閩南方言龍巖話片區）、漳市（閩南語系漳州腔漳話；部分地區如溪南新橋等接泉州地區為泉腔）通行閩南語。另外普通話在該地區使用的非常廣泛。

龍巖客家文化之旅
　　龍巖是客家文化的始源地，所歷史存留下來的遺跡有很多，其中主要以培田村古民居、連城四堡、土樓民俗文化村、上杭李氏大宗祠、福建土樓等為主。

培田村古民居
　　培田村是國家歷史文化名村，位于連城縣境內、有“民間故宮”之稱的培田古民居，是客家人另一種截然不同的建筑風格。它以“九廳十八井”為基本特征，組成一個連片成群，規模宏大，布局講究，設計精美的古民居建筑群落，它廳高堂闊，雕梁畫棟，縱主橫次，廳廂配套，衛生設施科學而完善，是建筑工藝與科技的完善結合。

連城四堡
　　連城另一古鎮四堡，是中國唯一活著的古代雕版印刷的見證者。四堡雕版印刷始于宋末，鼎盛于明清，當時此地印坊櫛比，書樓林立，當地書商達數百之多，有定點經銷，有流動販賣，外地書商也絡繹不絕前來批售，使四堡刊印書籍“壟斷江南、行銷全國、遠播海外”，成為當時全國四大雕版印刷基地之一，在雕版展覽館內，一塊塊烏黑斑駁的木刻印板上，“藏板所有，翻刻必究”，“本齋藏板，翻刻必究”等字標，清晰可見，足見“版權”這個現代的時髦詞匯，在當時早已有它的原始萌芽。由于此地地處偏僻山區，有山高皇帝遠之感，當時全國不少禁書如《金瓶梅》等得以在此印刷，使四堡雕版印刷更為興盛。連城四堡已列為福建省歷史文化名鎮，幸存的古書坊群也成為國家重點文保單位。

土樓民俗文化村
　　土樓民俗文化村是國家5A級旅游區、全國重點文物保護單位、世界文化遺產永定客家土樓民俗文化村景區位于福建省龍巖永定區湖坑鎮洪坑村內。景區內建筑獨特，其中有富麗堂皇的“圓樓王子”振成樓等其他特征土樓40多座。

上杭李氏大宗祠
　　位于上杭縣境內李氏大宗祠，建筑結構奇特，布局合理，精美堂皇，氣勢磅礴，熔宮殿建筑和客家民居于一爐，是清道光十六年（1836年），李氏后裔（李火德的第23代裔孫李夢蘭）為紀念其入閩始祖李火德歷時四年建成，每年的春清明、春節等節日，均有無數海內外李氏宗親來此謁祖，被譽為“客家第一宗祠”，為福建省重點文物保護單位。

福建土樓
　　世界文化遺產客家文化以規模宏偉、凝內御外的永定客家土樓為代表，這里的土樓歷史之悠久，種類、數量之多，規模之大，結構之奇巧，功能之齊全堪稱世界之最。據統計，這里現存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、紗帽樓、吊腳樓等各式土樓30多種，著名的方樓4000多座，最古老是土樓馥馨樓位于永定縣湖雷鎮下寨村，建于公元七六九年，至今一千二百多年歷史。其中圓樓360多座，它似從天而降的飛碟，地上冒出的巨大蘑菇，最為震撼人心，它同古羅馬斗獸場和現代體育館有相似造型的龐大單體建筑，聯合國專家則稱它為“世界上獨一無二的神話般的山區民居建筑模式”，作為唯一性的世界文化奇觀，已列為世界文化遺產地、國家5A級旅游景區，福建旅游品牌。

二、龍巖傳統文化及俗

福建龍巖的春節風俗

正月初一

各家擇定吉時開門，放爆竹，焚香點燭，敬拜祖宗，男女老幼全新打扮，互道吉利話。家族聚居的大樓里，先請最有福氣的人開大門，說“開門大吉”；走出大門又說“腳踏四方，方方得利”，燃放長掛鞭炮；然后，家家打開廚房門，放鞭炮，說好話。早餐普遍為素食，團圓湯丸、紅棗、花生、糯米甜飯。人們不打掃，不洗衣，不挑水。孩童放鞭炮取樂，大人走家串戶賀喜。各家為招待前來拜年的親朋，大多擺出糖果、花生、甘蔗、金桔、甜棗、話梅、葡萄干等。客家備有肉丸、雞肉、瘦肉、茶蛋、黃酒餉客，稱為“食湯糝”，以勸酒至醉為熱忱。

初二

回娘家走親戚，岳家熱情款待。龍巖、漳始以荷包蛋、粉干作點心，再行宴請。若是新親，則更隆重。

初三

龍巖城鄉表演采茶燈、舞獅。客家盛行舞獅、船燈、龍燈、鼓吹、鬧鑼鼓和民間藝人的“打新年鼓”。這一天，客家人將過年敬神敬祖宗的“歲飯”煮吃掉。是日又稱“送窮日”，即把家里垃圾看成“窮鬼”清掃出門。家人不愿出門，也不歡迎賓客。

初五

龍巖、漳稱“初五隔開”，客家稱“開小正”。開始“祈神”，祈求全年安發達，燒去懸掛在大門的簾紙，上杭城廂從初五至初十，擇日全家團聚飲宴，各食一盤紅蛋，以吉利話互勉。是日，可以挑尿捅，做小農活。有些地方開始傳統的迎神活動。連城流傳民諺有“初一祖、初二郎、初三初四野婿郎（指初三初四拜年遲了），初五初六，有酒無肉（指為時更遲）”之說。事實上人們游樂時間常常至正月中旬。客家俗語云：“有吃無吃，聊（玩）到正月二十”。