克服好人主義，過好“人情關”，首先要從上認識到它的危害，真正從內心抵制它。以下是小編帶來的反對圈子文化克服好人主義心得體會，希望對你有幫助。

反對圈子文化克服好人主義心得體會(一)

　　黨的十七屆四中全會提出，要大興批評和自我批評之風，增強黨內生活原則性和實效性，堅決反對黨內生活庸俗化，反對和克服好人主義。這個問題具有很強的現實針對性。在深入開展創先爭優活動中，各級黨組織和廣大黨員都要高度重視這個問題，反對和克服好人主義。

　　相當一個時期以來，好人主義在一些黨組織和黨員干部中頗有市場，已經對黨的事業產生了不良影響。好人主義就是放棄黨性原則當老好人，突出表現為：對上級一味逢迎討好，只講奉承吹捧的話，不提批評意見和建議;對同級一團和氣，互相抬舉，“你好我好，大家都好”，明知不對，少說為佳;對下級只表揚不批評，只講成績不講問題，甚至發生了問題還包著、護著。好人主義流行蔓延的結果，是一些同志黨性觀念淡漠了，政策紀律松弛了，是非界限模糊了，處理問題不講原則講人情，不分是非講和氣，不守規矩講照顧。一些單位黨內生活喪失原則性戰斗性，同志關系庸俗化，工作上的缺點錯誤得不到及時批評糾正，不正之風和嚴重錯誤問題得不到有力查處和遏制。長此以往，勢必嚴重削弱黨的創造力凝聚力戰斗力，損害黨的形象。

　　反對和克服好人主義，要從理論上劃清是非界限。有的同志認為，現在不能搞過去“左”的一套了，不要動不動就批評人。這種認識是片面的。固然，上綱上線大批判和無情斗爭的“左”的那一套必須摒棄，但黨內積極的斗爭必須堅持，批評與自我批評的優良傳統必須發揚。把開展批評、揭露和糾正缺點與錯誤視為“左”的一套，以“做人要與人為善”、“對人要寬容”為由奉行好人主義，都是不對的。共產黨員、領導干部，為人處事首先要講黨性原則，與人為善不是一味地講好話討好人，更重要的是要善意地批評幫助人。對別人的缺點和錯誤不聞不問，是對同志不負責任的態度。而對那些嚴重違紀違規的言行講寬容，實際上起著掩護和放任這些錯誤的消極作用，為不正之風和腐敗行為的滋生蔓延開了方便之門。對領導干部來說，這是一種失職瀆職行為。事實上，怕得罪不守規矩的少數人，就得罪了遵規守紀的多數人;不揭露和糾正不正之風，就傷害了正直廉潔的同志。一身正氣、敢抓敢管的干部，絕大多數群眾是擁護的，“選票”也丟不了多少。有的同志認為，維護班子團結非常重要，不要因為批評人傷了和氣。確實，維護班子團結是領導干部的政治責任，是增強班子凝聚力戰斗力的重要保證。但班子團結應當是在堅強黨性原則基礎上的團結，而不是沒有原則是非的一團和氣。那種沒有積極交鋒、沒有嚴肅認真的批評與自我批評、對一些重大敏感問題沒有是非曲直的班子，表面上的團結往往是不牢靠的，也是難以持久的。有的同志認為，批評人要講究方式方法，還是多表揚多鼓勵為好。這個話沒有錯，但在實際工作中，一些人以此為托詞，過分“講究”方式方法，結果批評人像表揚人，根本起不到批評的作用。黨內開展積極的批評與自我批評，任何時候原則都是第一位的，方法是第二位的，原則是非要清楚，好惡態度要鮮明。領導工作要以調動積極因素為主，但克服消極因素的工作也要抓。共產黨人要講究領導方法，但不能做沒有原則是非的“好好先生”。

　　反對好人主義，要加強黨性鍛煉和修養，克服個人主義。好人主義的實質是個人主義，是把個人名利得失擺在黨性原則之上的價值選擇。精于算計個人得失的人、四面討好的人，往往也是功利私心比較重的人。為什么要無原則地逢迎討好，凈撿好聽的說?無非是想在領導和同志中落個好印象、得個好人緣，對自己有好處。為什么對缺點錯誤不敢批評糾正，對不正之風和違規違紀問題不愿揭露查處?無非是怕得罪人，擔心會丟選票，影響個人進步。雖然在具體人和事的處理中，可能還有擔心得罪了關鍵人物，會影響單位集體利益、班子團結等多種考慮，但作為黨員領導干部，喪失原則，奉行好人主義，都能從患得患失的個人主義上找到原因。以黨和人民的事業為重，堅持按黨性原則和政策法紀辦事，好人主義就不會有市場。如果把自己的人緣、選票看得比黨和人民的利益還重，就談不上講黨性講原則。因此，黨員干部特別是領導干部，一定要加強黨性修養和鍛煉，真正做到黨的事業重如山，個人名利淡如水，寧可得罪人吃眼前虧，決不放棄原則當老好人。

　　反對和克服好人主義，要健全黨內生活制度、嚴肅黨規黨紀。一些單位好人主義盛行，與黨內生活制度不健全、黨內缺少批評與自我批評的環境、缺乏有效的監督檢查有關。有的單位黨委民主生活會成了表揚與自我表揚的評功擺好會，征求意見成了征求贊揚，批評意見沒有了，連“希望”和“建議”也不提了。對一些班子成員違規違紀或明顯不妥的事，頂多私下嘀咕幾句，很少有人在會上嚴肅認真地當面批評指正。在這種不正常的黨內生活環境中，誰要堅持原則，誰就會被認為“死板”、“不好處”;誰當“好好先生”，誰就“吃得開”。因此，反對好人主義，必須嚴格黨內組織生活制度，增強黨內生活的原則性和實效性。黨內民主生活會要把開展認真的而不是敷衍的批評與自我批評作為重要內容，鼓勵和支持大家講真話、講心里話。要嚴格落實領導干部述職述廉、重大事項報告等制度，加強對領導干部執行政策法規情況的監督檢查，發現問題及時查處糾正，使好人主義在黨內失去生存的環境和土壤。

　　反對好人主義，要堅持正確的用人導向。一些領導同志不愿得罪人的重要原因是怕“丟選票”。應當承認，在擴大干部工作民主，實行民主推薦、民主測評的情況下，確有一些敢于揭露和糾正問題的人吃了虧，而一些有“好人緣”的人得了便宜。這就要求我們，在堅持擴大干部工作民主的同時，要注意正確分析和運用民主推薦、民主測評的結果，既注重群眾公論，又不簡單地搞“以票取人”。要認真落實十七屆四中全會《決定》的要求，注重從政治品質和道德品行等方面完善干部德的評價標準，注重從履行崗位職責、完成急難險重任務、關鍵時刻表現、對待個人名利等方面考察干部。進一步完善公開選拔、競爭上崗等競爭性選拔干部方式，突出崗位特點，注重能力實績。特別要注意保護和重用那些敢抓敢管、勇于揭露和糾正缺點錯誤的干部，不讓堅持黨性原則的人吃虧，不讓“老好人”占便宜。

　　反對和克服好人主義，主要領導干部要以身作則，切實負起責任。要帶頭開展批評與自我批評，虛心聽取大家的批評意見，真正做到聞過則喜、從善如流，而不能聽到奉承話就開心，聽到不同意見就不高興，并以各種方式進行“反彈”。要帶頭堅持黨性原則，不怕得罪人、不怕丟選票，不當“和事佬”，不搞無原則的遷就照顧。要帶頭加強黨性修養，嚴格自律，自覺接受組織和群眾的監督，以自身的模范行為帶動和影響他人，作好表率。

反對圈子文化克服好人主義心得體會(二)

　　克服好人主義，過好“人情關”，首先要從上認識到它的危害，真正從內心抵制它。孔子說：“鄉愿，德之賊也。”一針見血地指出“好好先生是敗壞道德的人”。孟子說得更明白：“非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾人悅之，自以為是，而不可入堯舜之道，故曰德之賊也。”翻譯成白話是說：“(這種人，)要批評他，卻舉不出具體事來;要指責他，卻又覺得沒什么能指責的;和頹靡的俗、污濁的社會同流合污，時似乎忠厚老實，行為似乎很廉潔，大家都喜歡他，他也自我感覺良好，但是卻不能同他一起學習堯舜之道，所以說是‘戕害道德的人’”。可見自古以來人們對好好先生就是深惡痛絕的。學校管理者如果選擇逃避問題、繞開矛盾、捂著蓋著、顧慮面子等好人主義作風，本來是常見的心性問題，久而久之，變成慣，成為明哲保身之道，最后就發展成了八面玲瓏、尖溜圓滑之輩。學校有了這樣的管理者，特別是有了這樣的校長，就會帶來矛盾問題長期不解決、教師考評激勵導向不明、學校制度形同虛設等問題，久而久之，教師的激情消磨、積極性受挫，大家沒有動力，也沒有壓力，好人主義盛行，教風、校風由此下滑，變成一所糟糕的學校。

　　克服好人主義，過好“人情關”，關鍵要有紀律約束，真正從制度上規范它。過去我們對待好人主義，都是從道德層面進行批判、討伐，沒有制度層面的約束，所以從春秋時期幾千年來，大家都知道好人主義危害大，但是好人主義仍然大行其道，甚至愈演愈烈，絲毫沒有道德遣責的壓力了。今年《中國共產黨問責條例》頒布實施后，這一局面有了里程碑式的轉折，首先在黨內從制度層面對好人主義有了約束。該條例第六條規定：“黨組織和黨的領導干部違反黨章和其他黨內法規，不履行或者不正確履行職責，有下列情形之一的，應當予以問責：(三)全面從嚴治黨不力，主體責任、監督責任落實不到位，管黨治黨失之于寬松軟，好人主義盛行、搞一團和氣，不負責、不擔當，黨內監督乏力，該發現的問題沒有發現，發現問題不報告不處置、不整改不問責，造成嚴重后果的。”這項規定很給力，克服好人主義從此有了銳利武器。當然，當前的當務之急是各級組織要組織全體工作人員認真學習這項制度、宣傳這項制度、執行這項制度。

　　克服好人主義，過好“人情關”，還要保護好不怕得罪人的人，營造堅持原則、敢于擔當的氛圍。過去我們對待因為堅持原則而與他人發生矛盾甚至沖突的情況的處理，往往各打五十板，追求所謂的“和諧”，即使堅持原則的人很有道理，完全正確，只要工作中出現矛盾與沖突，最后也往往被冠以“不講究方法”的結論。這很值得我們反思。這實際上是組織集體層面的好人主義，更是要時刻警惕、堅決反對的，因為組織的結論有極強的作風導向性。前年，馬田中心學校檢查教學常規，其中一名教師沒有完成好常規工作，該校分管副校長找該老師談話時遭到該教師抵制，雙方爭執中還發生了輕微的肢體沖突。該教師到縣教育局舉報該副校長“打人”。縣教育局調查后，旗幟鮮明地肯定了該副校長堅持工作原則的做法，批評了該教師的錯誤。這一事件處理后，馬田學校校風為之一變，教師的工作態度普通嚴肅起來，學校教學質量也一年一個臺階上升。

　　總之，好人主義就是利己主義，一切以個人得失為中心，是與馬克思主義坦蕩無私的無產階級立場格格不入的，尤其又穿戴著“對人好”的偽裝，是很能欺騙善良的人們的，需要我們在工作中認真識別、高度警惕。作為學校管理者，特別要注意防止自己成為好人主義者，如果有這個傾向，一定要立刻轉身!